阿里巴巴1688.com:白莲教徒抗日血战记

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白莲教徒抗日血战记

于振永  舒凤生  刘维张  张文仲

喀左蒙古族自治县白塔子公社二道营子大队,在伪满洲国时期是喀喇沁左旗公署管辖的头道营子村。此处敌人设有村公所、日满协和分会和警察分驻所三个统治机构,对人民的奴役和统治长达12年之久。在这里,曾发生一起以李印凌为首的白莲教反满抗日的暴动。


立坛传教
  组织暴动 

1942年冬季,经白莲教的一位师傅张振东介绍,二道营子立坛李印凌为师,开展白莲教活动。李首先在家族、亲友中秘密宣传“日伪统治以来,天地皆暗,日月无光,即将出现七七四十九天不见太阳,世界必一大变。入白莲教者以‘南无天太保阿弥陀佛’为十字真言。有弥勒佛护身,方可免此劫难。宣传教内无尊卑贵贱之分,教徒皆平等。在群众中以除邪、捉妖、治病为由,秘密串联,立坛发展教徒。两年期间,在二道营子的李家、徐家、刘家和此三姓的至亲好友中发展白莲教徒五十余人。每年秋后,李印凌把自己的一部分粮食分给贫困的教徒,要大家有饭同吃,患难与共。

1944 年,日伪当局为其战争的需要,进一步加深了对广大人民的奴役,加重捐税,多要劳工。这年秋季,头道营子伪村公所,强征一百多名青年去黑龙江黑河当劳工,其中有一些是白莲教。李印凌发动教徒以“打倒日本鬼子,杀尽黄皮子(他们称穿黄色协和服的伪满军政官吏为黄皮子),不做亡国奴,不去当劳工!”为口号,开展了一场反满抗日的暴动。

这年 10月 31 日(为康德十一年农历九月十四日)上午,头道营子伪村公所,强逼一百一十多名青年集结起来,由周振仁带领去当劳工。白莲教首李印凌认为天时已到,不可坐失良机。于十一时许,正当劳工队伍从村公所院里走出时,白莲教徒三十余人,全部头罩白布巾,身穿白上衣,佩带白莲花,怀揣弥勒佛,手持红缨枪、菜刀、镰刀和透甲锥等武器,喊着“杀!杀!杀!”、“打倒日本鬼子,杀尽黄皮子!”、“有仇报仇!有冤伸冤!”的口号,从街头巷尾一齐冲向村公所和警察分驻所。他们砸毁了村公所和警察分驻所的门窗玻璃,推翻了办公桌椅,伪村长吕振生吓得心惊胆战,一气跑五里多路到白沟躲了起来。伪官吏和警察们被这突如其来的袭击,弄得懵头转向,不知所措。


英勇奋战
  血染白莲 

伪喀左旗公署警务科科长贵岛显二接到头道营子警察分驻所被袭击的电话,立即向旗公署参事官富永义雄做了报告。富永义雄一听八路军压境,慌恐不安,急令督查处处长柳树声带警察队二十余人为先头部队乘汽车马上出发,令警察讨伐队队长马振远率一百二十余人为主力火速前往,又令宪兵队杨队长带宪兵八名前去督阵。富永义雄与贵岛显二亲统各部进行战地指挥。同时富永义雄又向锦州、绥中发电,请求派军队速来增援。

李印凌率领白莲教徒捣毁伪村公所和警察分驻所之后,即向建昌进发。出发前,三十多名白莲教徒集中在关帝庙里,明炷烧香,个个口念“南无阿弥陀佛!”进行“上法”祈望“能刀枪不入,登山过河如走平地。”然后即向建昌伪旗公署进发。当走到大三家东山时与一汽车全副武装的伪警察遭遇,车上敌人架着机关枪猛扫。教徒们蜂拥而上,奋不顾身,一往直前,转瞬间冲到汽车附近,伪警察吓得慌慌张张,柳树声忙下令撤退,汽车一挑头栽进路旁沟里。警察们在慌恐忙乱中跳下车,有的被磕得头破血流,嚎叫着四处逃窜。白莲教徒未追击这些逃窜的伪警察,只将汽车上的玻璃打碎后,继续向建昌挺进。过荆条沟经立龙山下,当行至扎兰营子时,白莲教徒又与警察讨伐队、伪宪兵队相遇。这伙日伪军在富永义雄指挥下向白莲教徒迎面扑来。此时,柳树声带的警察也纠集起来赶到,占据了立龙山高地,从背后向白莲教徒们射击。李印凌等教徒们虽腹背受敌,但他们毫不畏惧,在方圆不过百米的田野上,挥戈冲杀,迂回前进。他们时左时右,时起时伏,几次冲杀都被警察讨伐队密集的枪弹打回。日伪军警以机枪、步枪对持长矛、菜刀等武器的白莲教徒进行了疯狂射击。经过近三个小时的激战,白莲教的勇士们虽然奋勇冲杀,前仆后继,但是,终因寡不敌众、武器不济,李印凌等十八名教徒先后被击中,一个个倒在血泊中壮烈牺牲了,勇士们的鲜血溅红了大地,溅红了白衣和头巾,也溅红了洁白的莲花。

天将傍晚时分,枪声渐渐稀疏,一场血战已告终止。但鬼子参事官富永义雄,打死这些白莲教还不解恨,又下令就地搜查,于深夜十点多钟将群众掩护隐蔽起来的王长顺、徐香莲搜出捕去,押送到建昌监狱。与此同时,敌人还派人到二道营子去搜捕,把帮助教徒上法的张老太太当场打死。

10月31日上午,日伪当局让村民在扎兰营子姑子庵后十丈远处挖一大坑,将死者不分男女一起埋入坑中。村民面对这一惨景,深念民族风俗,挖墓坑时,在当中给留下一个小隔墙,将五男十女分放两边,埋起一个巨大的肉丘坟。


壮志未酬
  正气长存 

事后,日伪军警察又在建昌、二道营子等地到处抓人。仅10月31日一天,就将死者家属和可疑的人捕去近百人关进监狱。11月9日,经严刑审讯后,敌人认定白莲教是“封建迷信”活动蛊惑民众所致,释放了一般教徒和群众,妄图平息民愤,并通令死者家属扒开肉丘坟认领尸体。李印凌一家战死三口,刘富一家也领回三具尸首。

被捕去的王长顺、王金才、李谷氏、徐香莲则以“国事犯”论处,由建昌转押于承德监狱。王金才死于狱中,王长顺等直至“八·一五”祖国光复以后才获释放。

这次远近闻名的白莲暴动,虽是一种迷信形式,但对日伪军警进行了英勇作战,战死者19人,坐牢者4人,失踪者1人。斗争虽失败了,但对日伪统治者也是一次有力地冲击。

 

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