踏歌西部行：行摄美丽青海(组图)

http://travel.sina.com.cn  2011年02月26日17:13  新浪旅游

　　当我们的汽车从省道岔上海晏县境内去往青海湖的乡道土路时，一行三人的情绪都莫名地开始低落——尽管我们早有心理准备。

　　时间是2010年7月10日下午。

　　远远看见油菜花地，我们的情绪开始回升。

　　很快就下起了雨，雨势转瞬间变大，劈头盖脸而来。

　　土路的右边是天然草场，数百只牛羊在草丛中尽情撒欢。土路的左边，是大片油菜花地，纵深约莫两、三公里，直达山脚下；山的走向与土路平行，油菜花地也一直向前延伸到天际。山脚下，几个小村庄星罗棋布，好似世外桃源一般。

　　同伴刚拍完羊群，我们就不约而同地发出了欢呼：“彩虹！”

绝美的雨后彩虹

　　只见在左边村庄的上空，惊现了壮丽的双彩虹，跨度约在五公里以上。彩虹美景，就像美好的童话一样，永远具有打动我们的魅力，何况这次是双彩虹。

　　我承认这是我至今见过的最美丽的场景，远远胜过儿时在乡下看到过的彩虹。由于还在下着雨，山体上方的乌云足够厚、颜色足够深，所以彩虹十分清晰稳定；面对着彩虹，头顶和身后基本无云，身后过来的强烈斜阳把前景的油菜花地照得十分鲜亮；这边的日落时间在20点左右，所以太阳虽然开始西下、但还足够高，稍稍抬高镜头就能避免自己的影子进入画面；山脚下的几个村落，为画面增添了更多生机……一切元素都是那么完美，真是天意。

　　然而，要完美地记录下这个场景，又是另外一回事。风雨交加之下，我必须用雨伞挡住镜头和滤镜片以免它们飘上雨滴、同时又不能让雨伞进入画面。我的617全景相机的取景器是旁轴取景，即使镜头上有雨滴也不易察觉，此外取景器的视差非常大，对取景范围的判断包括对雨伞是否进入了画面的判断完全依靠经验；大风造成彩虹的构成、色彩、形状以及云彩形状分分秒秒都在变化，如何把握最佳时间点也是挑战。

　　从还在下着雨直到雨停后一小阵，我总共拍摄了5张全景照片。其中，这张还在下着雨时拍摄的唯一一张片子最令我满意，因为只有它拍出了主虹上方的一多半副虹，并且云层的颜色足够深，使得彩虹足够清晰、同时让云层和油菜花的冷暖对比足够强烈。

　　不一会雨停了，云层很快就散去了，但是彩虹却仿佛恋恋不舍似地持续了很长时间，直到我们走远。

　　尽管无法当场确认片子的效果，但是我在心里告诉自己：今天我一定是世界上最幸运的人。

　　事后我才知道，有“西部歌王”美誉的王洛宾的代表曲《在那遥远的地方》就是从这附近的金银滩草原唱响的。

花的海洋

　　青海省地处我国西北。

　　基于地理和气候特征等因素，在下面的地图上，青海及其周边被蓝线一分为三：位于东北方向的第一板块，属于“东部季风区”，进入了我国最适宜居住的地理带。事实上，第一板块以不到全省面积1/10的狭小空间，承载了全省600万人口中的2/3以上；位于西北方向的第二板块，属于“西北干旱区”；位于南半部的第三板块，属于“青藏高原区”，包含以孕育了长江、黄河和澜沧江而闻名于世的“三江源”地区。由此我们得知：青海省是我国唯一一个包含了上述三种地理气候区域的省份。

　　我国共有56个民族，青海仅以600万人口就包含了其中的54个民族。于是在历史上，就形成了一种宿命性的格局：来自蒙古高原和西域的游牧民族，与来自青藏高原的藏族，还有来自中原地区的汉族就在青海、尤其是其东北部的河湟谷地内相遇了，战争和杀戮自然是难以避免的。我们难以直观地想象出历史上这个区域的种族冲突有多么惨烈，今天我们能看到的唯有这里遗留下来的文化多样性。也许，这也是一种人类社会的奇观。

地图

　　在青海，要说有什么随处可见的地方文化符号的话，非经幡和佛塔莫属。在青海湖畔，我们一路看到了不少经幡和佛塔。

　　按照藏民的习俗，他们见到佛塔就要顺时针绕行，口诵六字真言，手捻佛珠，祈求平安。

　　在我拍摄下佛塔和经幡之前，一位年轻的藏族妇女带着儿子绕了1个多小时的佛塔。其间，她自始至终用手机在和什么人愉快地交谈着。这个景象，给了我强烈的视觉冲击——这种冲击源于传统与现代的巨大反差——尽管于当事人而言，也许仅仅是一种潜移默化而已。

　　草场是青海的一种典型地貌，全省土地面积的46%是天然草场。

《吾心 吾海》

　　在草原地区，饲养牛羊是住民的主要收入来源，延续数千年不变。对我而言，广袤的草原上牛羊身上的响铃声、牧人的歌声、洁白的毡房和袅袅的炊烟织成的图景，从孩童时代起就永远是我心中的绿洲。

　　前些年，过度放牧造成草场生态恶化的趋势不断加剧，这种矛盾在三江源地区一度非常突出。为了遏制这一趋势，政府决定退牧还草，创造条件鼓励牧民们逐步从游牧生活转型到定居生活，经济上扶持他们发展旅游商品加工和旅游服务业等。

　　我祝福他们找回属于他们自己的绿洲。 当我们开车由岗察前往祁连、在公路与大通河相傍而行的一段路上，我们幸运地遇到了这段河湾、还有河边的草场。当时的场景，一切都符合我心目中对草原绿洲的想象。

　　我刚刚支好三脚架，一场暴雨夹杂着冰雹不期而至，我们只好退回车中，任凭暴雨冲刷掉车身的泥尘。高原的雨水来得快去得也快，不到半个小时就嘎然而止。那时，天空中一度密不透风的乌云被阳光撕开了无数口子，区域光照射在草场上，就像大舞台被几盏聚光灯点亮了一样，神秘而壮观。青草、牛羊、牧人、毡房、炊烟、山坡、河水都是这里的主角，我们仅仅是路过的看客。

　　伴随着亢奋下急促的心跳，我一口气拍完了2个胶卷。

草原牧歌

　　藏传佛教大约成型于公元7世纪。在我国广阔的大地上，散布着无数佛教寺庙，仅西藏地区就有1400多座。

　　藏传佛教提倡“入世修行”，主张自度度人、自利利他，不脱离世俗环境即可修习和弘扬佛法、普渡众生。

　　7月17日，我们一行慕名去往赛宗寺。从兴海县到赛宗寺，沿途经过了茵茵牧场和被黄河源流切出的峡谷深壑。赛宗寺处在方圆几百公里内唯一一小片奇峻的石灰岩构成的山体之上，俨然如世外桃源，深不可测。每年都有青藏川甘四省区的信教民众来这里朝拜。

达赛宗寺

　　到达赛宗寺已是正午时分，时值寺院分区域大修时节，寺内经堂的学员们纷纷下课回家用餐，餐后他们将到寺院旁的绿茵草坡上分组辩经。

　　这张片子摄于前殿正门内。当时正值僧众们下课回家。之前是三三两两、摩肩接踵，我架好机器等待最佳时机。及至最后，一名稍显成熟的年轻僧人独自走出，其神态之祥和、身形步履之飘逸，与寺院氛围天造地设，构成了一个深邃的瞬间。

赛宗僧影

　　青海又是花的世界。全省已经确认了超过66个科、198个属、410多个品种的花卉，它们多数盛开在5月至9月之间。

　　在进到同德这片花海之前，我从来没有想到能看到如此壮观的场景。我们此行主要是早晚拍摄、白天赶路，在赶路的过程中轮流小憩。当时是正午稍过，阳光洒满大地，不时有云彩飘过带来一小片阴影。这种明暗交替的光线打在花海上，就像大地在上演一台光影大戏，十分壮观。我赶快停下车，叫醒了两位同伴。

　　接着，我们忙不迭地拍个不停，生怕错过了眼前的美景。事后对比发现，这样壮阔的场景，还是全景相机能更好地再现现场那种震撼人心的力量。

　　大美青海，是歌的海洋，也是花的世界。

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