阿尔菲 下载:世界四大宗教教义

犹太教教义

基本信仰主要有

1.崇拜独一神雅赫维。

2.信仰以色列民族是与神立约的特选子民。

3.除信仰《圣经·旧约》外，认为律法书代表了神的旨意，集中体现在摩

西十戒中：第一，除了上帝雅赫维外，不信别的神；第二，不敬拜或

雕刻偶像；第三，不可妄称主神的名字；第四，当守安息日为圣日；

第五，要孝敬父母；第六，不可杀人；第七，不可奸淫；第八，不可

偷盗；第九，不可作假证；第十，不可贪恋他人所有的一切。

4.相信救世主弥赛亚将拯救以色列人和全人类。

12世纪以后，经迈蒙尼德总结的犹太教信仰十三条款被后人广泛接受，列举如下：

（1）创始主创造并管理一切受造之物；

（2）创始主为独一真神；

（3）创始主无形无体无相；

（4）创始主是最先的，亦是最后的；

（5）除创始主，不敬拜他物；

（6）相信先知的一切话皆真实无误；

（7）摩西是最大的先知，其预言真实可靠；

（8）犹太教的传统律法是神最初传给摩西的，并无更改。

（9）律法永不改变，也不会被取代；

（10）创始主能洞察世人的一切思想和行为；

（11）创始主对遵守律法者赐予奖赏，对践踏者给予惩罚；

（12）救世主弥赛亚终将会再来；

（13）最终，死人将复活。

基督教教义

基督教的教义主要来自《圣经》和圣传，基本的信条有以下内容：

1、十诫。除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。

2、三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一，但有三个「位格」，即圣父——天地万物的创造者和主宰；圣子——耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并「受死」、「复活」、「升天」，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝圣灵。三者是一个本体，却有三个不同的位格。

3、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而，原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」，对欧美人的心理及价值观念影响深远。

4、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为大众的「赎价」，拯救全人类。

5、因信称义。人类凭信仰就可得救赎，这是得救恩的必要条件。而且因信必要行善，不承行上主旨意不能进天国。

6、信天国和永生。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，在世界承行上帝爱的旨意，最终进入天国得永生。

7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会受到永罚，要在地狱里永远丧亡。

8、信末世。相信世界属于物质，物质世界必会有终结的一天。在世界末日之时，死去的人都要复活，全人类都将在上帝面前接受公审判，善良的人将进入天堂永享安慰，而作恶者将在地狱受永罚。

伊斯兰教教义

基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：

1、信安拉。　要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

2、信使者。　《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服从他的使者。

3、信天使。　认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。

4、信经典。　认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。

5、信末日审判和死后复活。　认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作「末日审判」，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。

此外，伊斯兰教还信仰「前定」，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。

印度教教义

1.信仰多神崇拜的主神论。这是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教有三大主神：梵天、毗湿努和湿婆。梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖；毗湿努是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器为象征，并不断变化着不同的形象，也被奉为毁灭之神。

2.四种姓分立。教徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威，这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征。

3.强调因果报应及生死轮回。认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终。要得解脱必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一。解脱的道路有三种：一是行为的道路，严格奉行各种戒律、例行祭祀；二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等；三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠。

4.祭祀万能与崇尚苦行。由于印度教认为婆罗门地位至上，因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史，教徒崇拜各种类型的神，且礼仪繁琐，有时甚至将活人作牺牲。此外，印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法，它可以使人达到梵我如一的境界，摆脱轮回之苦。

5.承认吠陀的权威。吠陀经典被认为是印度历史上一切文化的渊源，被称为「天启的经典」。这部印度最早的宗教经典是印度古老宗教与历史文献的总集，对印度后世的宗教与哲学思想影响深远。