阿尔山十月的风景图片:《诗歌漫话》结束语

《诗歌漫话》结束语

结束语
谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。 诗应多读，则熟能生巧；不光多读，还应多背诵。胸中有货，自能运用自如；苦心钻研，积以时日，必有成效。

龙榆生先生在《词学十讲》中云：“欣赏和创作有着不可分割的关系。我们对任何艺术，想要得到较深的体会和理解，从而学习作者的表现手法，进一步做到推陈出新，首先必得钻了进去，逐一了解它的所有窍门，才能发现问题，取得经验，彻底明白它的利病所在。熟则生巧，自然从追琢中来。前人所谓先贵能入，后贵能出。”

龙先生又云王国维谈词，也有所谓三种境界的说法。他说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《凤栖梧》）此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案•元夕》）此第三境也。 ——《人间词话》卷上　　这第一境是说明未入之前，无从捕捉，颇使人有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”之感。第二境是说明既入之后，从艰苦探索中得到乐趣来。第三境是说明入而能出，豁然开朗，恰似“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。我们对于前人名作的欣赏，以及个人创作的构思，也都必须经过这三种境界，才能做到“真实为吾所有而外物不能夺”。 　

今人读古诗词，常以为前人也不严格遵守格律。其实有如下原因：

1. 初唐律诗刚形成，尚未定型，诗人也并非完全依律写诗。平仄不合、对仗不工的现象大量存在；或作者一时差误，自不能倚为口实；
2. 诗人有意写些古风式的律诗，特别是绝句，分为律绝和古绝。如：李白的《夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就不讲究平仄对粘和重复用词，不算律绝，而属古绝。
3. 古今或诗词读音有异，以及多音多义字。如：“诗思浮沉樯影里”中的思应读去声。（近读瞿秋白《秋思》轶字考，为“绮思”一词之平仄，网上多有评论，“思”之平仄并非如“听”和“看”之平仄随心所欲，而是作名词时读去声。）多音多义字：如“西风烈……喇叭声咽”，此处为“泣咽”之意，音页，入声。与“烈”（入声）相押，不读“咽喉”的“咽”（音烟，上平声）

关于入声，今人作诗填词虽不必定依此读，但亦应有所了解。曾在网上看过新疆左君评点毛泽东《沁园春-雪》一词，因不辨入声，竞自以为是尽改入声为平声字，岂不贻笑大方？左君左公崇棠后人也，湘人居然不辨入声，作为老乡的我真是大惑不解。

“好读书，不求甚解”自是达人所为。但够不上豁达大度的人，何妨上下求索？读古人诗词如觉平仄有误，还是查查字典为妥。故人周公心福以“不应有恨”四字俱仄问余，并以为东坡天资豪放，不为曲律所缚固。余曰：“应”平声也，并以《诗韵新编》十七庚阴平章示之，周公心悦诚服曰：一字师也！得此高帽，即将早年以0.37元所购龙榆生著《唐宋词格律》一书相赠。诚所谓礼尚往来也，一笑。

吾尝云：作诗词首推意境，亦王国维先生所云境界也。意境包括神韵及气魄等。
少时读前人论王之涣诗云：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。认为“气魄宏大，而神韵不继”；而“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，都为别离多”。则说“有神韵而气魄不足”。至“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”赞曰：气魄之大而神韵不绝，看来王不宜写五言诗。

诗能否有意境，吾意与天赋有关。宋严羽云：“夫诗有别才，非关书也。诗有别趣，非关理也”。明屠隆云：“诗非博学不工，而所以工非学；诗非高才不妙，而所以妙非才”。

汉高祖，市井无赖，而大风歌谁敢轻之？慧能烧炊文盲，而：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”一出，遂成禅宗六祖。

固诗之意境，天性使然，博学亦难至之。胡适先生，吾最敬其人品，痛斥旧诗亦只为推其新文化运动。（有趣的是建国初期，为政治需要也对他口诛笔伐。毛主席说二十一世纪再给他平反。）其博学广识自为巨擘，可他的新诗按闻一多的话来说是：气得连话也说不出。而他痛斥古诗词“琢镂粉饰丧元气，貌似未必诗之魂”。所以，胡适大声疾呼，写诗应象写文章一样，要做到“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语”。
而这八条，岂只是古诗词的大病根？新旧诗坛依旧泛滥。

其次遣词。 遣词倒跟博学有关。遣词要求准确、鲜明、生动。认为格律束手束脚，主要还是和词汇掌握富贫有关。同一词有好多别称，如“中国”（平仄）、“祖国”（仄仄）、“神州”（平平）、“赤县”（仄仄）、“九州”（仄平），挑选一下总有一个适合的。

“畏守律之难，辄自入于律外，或手托前人不专家、未尽善之作以自解，此词家大病也。守律诚至苦，然亦有至乐之一境。常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不必再改。唯据律细勘，仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者？乃精益求精，不肯放松一字，循声以求，忽然得至隽之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得绝警之句。此时曼声微吟，拍案而起，其乐何如！”（《蕙风词话----;三四》）
吾亦尝为苦思得一拗救之佳句，喜不自禁，吟咏再三。

再其次格律。既云律、词，自要遵其法则。岂可任膺品横行？主席也说过：“不讲平仄，就不是格律诗”。
诗词格律，旧时儿童即可为之，实不是一门大难事。有的人总是托词为顾及平仄而将损害意境，非也！就是不讲平仄的新诗，好意境的诗也可说是凤毛麟角。且看当代老诗人臧克家在《毛泽东和诗》一书中转引毛泽东的一段重要的话：“新诗的改革最难，至少需要五十年。找到一条大家认为可行的主要形式，确是难事。一种形式经过试验、发展，直到定型，是长期的，有条件的。譬如律诗，从梁代沈约搞出四声，后又从四声化为平仄，经过初唐诗人们的试验，到盛唐才定型。形式的定型，并不意味着内容受到束缚，诗人丧失个性。同样的形式，千百年来，真是名诗代出，佳作如林。 固定的形式并没有妨碍诗歌艺术的发展。”

吾将意境遣词格律好有一比
意境—手工刺绣，艺术品。非下大力气断难出佳品；
遣词—机绣：工艺品。有志者均能运用自如；
格律—十字绣，实用品。入门易，熟练掌握亦非难事。

用现代语言入旧诗词，未尝无佳作。如：
鼻子人人有，唯君大得凶。
江南一喷嚏，江北雨纷纷。---胡适《嘲人鼻大》
在江南打一喷嚏，致使江北细雨纷纷，此鼻何其大矣，此诗何其幽默风趣。

天上风吹云破，月照我们俩个。问你去年时，为啥闭门深躲？谁躲？谁躲？那是去年的我。—胡适《如梦令》
新婚小夫妻，月下回忆相亲旧事，互相调侃，明白风趣•如在目前。

用律诗风格写新诗未尝无佳作。如：
戴望舒《烦忧》：

说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧。
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。

这首新诗属奇偶句交韵回文诗。一二句大体对仗，结构整齐，节奏优美，诗意隽永，实属不可多得。

管窥蠡测，草成此篇；学疏识浅，谬误难免。诚望识者指正！
二零零三年上元傅雨于蓉城

零三年应旧诗爱好者写了诗歌漫活，过于简单，此次上网，增加不少文字。有些资料从百度和谷歌抄录，实在要感谢一下。早两天看新闻，言谷歌将遭侵权起诉，总觉得有些遗憾。最后我感谢大家的关注，顺祝安康！
2009.10.20潭州雨梦于蓉城