阿卡莎女鞋旗舰店:论语版交易者成长之路（上）（20070221）

前两天看到百家讲坛中于丹教授谈论语心得，突然触及到我的灵感。交易者成长之路是否也和论语中的说法相同呢？近期我一直在研究中国古典哲学。孙子兵法、道德经、三国演义等等文学作品中，确实蕴含着宝贵的哲学思想。也许我们应该把精力投入的重点，从交易之术转变为交易之道。有意思的是，我在现实生活中的成长之路和在交易中的成长之路正好重合。这也许能让我有一些更深的感悟。
   
      吾十有五而志于学、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。                                                                                                  -------------孔子



第一部分：吾十有五而志于学。
      
      我初作交易的时候还不到十五岁，所以说我在生活与交易的成长之路是同步的。按照黑格尔的说法，人的成长必然经历“正、反、和”这三个阶段。初学交易的人最大的特点就是，对交易充满激情和憧憬。认为交易是一种科学、是一种高尚的职业、是展现个人才华最好的场所。。。。。。最主要的是，认为交易是光明的。前几天有一位朋友想进入股票市场、希望我能教他做股票。我心里很明白，如果说恋爱的技巧是无法向没有恋爱过的人传授的话，那么交易的技巧也是无法向没有交易过的人传授的。没有经历过几次重大的挫折，他是不会成熟起来的。何况，交易并不是科学，至少不可能像自然科学那样有固定的答案。无论交易还是恋爱的方法，事实上都不存在最佳的答案，至少同样的技巧在不同的人或不同的股上面会产生不同的结果。我做过十年的交易，我深知交易者的悲哀。我真的不忍心看到一位朋友来经历这些本可以不经历的痛苦。也许他能成功，也许他会失败，但无论如何他都会失去很多最最宝贵的东西，无论如何他都会经历那些谁也逃脱不了的心灵折磨。。。。。。所以我并没有直接和他讲述交易之术，而是和他讲明作交易的弊端和成本。我说：“即使你悟性非常的高，那么你做交易头五个年头都不可能享受到交易的真实（而不是虚假的）乐趣，更不用说赚到钱（并且保留住）。”同时我还指出：“交易的成熟必然会使你变成一个怪人、丢掉或者说让你丧失你在真实社会中的位置。你会变得孤独离群、甚至可能会被社会边缘化。”他的回答真得很可爱，也让我回忆起我那个可爱的年代。
   
      首先，他并不认为交易能够使自己距离社会更远，相反他认为会使他距离社会更近。因为交易是金融业的前沿阵地、而金融业又是资讯业的前沿阵地。我明白他的想法，因为我比他更理解这个阶段的心理和理念状况。这说明什么？这说明他认为：如果说他能计划和分析好全部的原因，那么他就能得到必然的结果，那么他就能找到未来最佳的答案。如果说他的答案是错的，那么就必然是自己某个有用的信息忽略了或者是自己的分析并不正确。我能说什么？告诉他交易类似于赌博。不光是交易，甚至我们生活的整个世界都是这样。。。。。。无论你分析得多么的全面，同样的原因也是可能产生不同的结果。难道我能说服他放弃他使用了一生的线性思维方式，而改用非线性思维方式吗？我深知他会面临一个学习、学习、再学习的阶段，认为学习更多的交易之术就能让他立于不败。我深知，不让他尝试所有方法的失败，他是不会接受那些他必须接受的东西（亏损与失败）、他是不会学会保持弹性的非线性思维方式。
      
      其次，他认为交易是光明的、是公正的！就像一个初恋者那样，他们认为爱情是美好的；真心的付出必然有美好的回报；爱情是不会说谎的、甚至爱情是不会改变的。。。。。。最主要的是，认为两个相爱的人必然会走到一起。没错，是否相爱是决定两个人是否走到一起的重要因素、但两个人能否走到一起并不是只有这一个简单的原因就能全部决定的，何况爱情是最难计算的，他是一个变量而不是永恒不变的。对于初学交易的人而言，他们认为交易是美好的、交易是公正的，甚至会为自己是一个交易者而自豪，认为交易是值得人们羡慕的行业；真心的付出努力来钻研就必然能够享受巨大的金钱和成就感的回报；业绩是不会说谎的、甚至业绩是不会改变的。。。。。最主要的是，认为股票能否上涨，完全是由业绩所决定的。问题远远没有这么简单。我见过上涨数倍的股票是在基本面没有任何变化的前提下实现的，我也见过真正的好股票被市场无情的压抑了数年之久。问题是业绩同样是一个变量，而我们交易的正是未来这个变量。当然这些的前提是业绩必须是真实的，而仅仅这一点又有谁能保证呢？我真的不忍心看着无情的市场、去摧残这既天真又可爱的心灵。毕竟天真和单纯是美好的代名词。我真的不忍心告诉他市场的残酷与黑暗。何况，我又有什么办法能够让他相信呢？
      
      最后，他对盈亏错误的心理认识。这时的交易者通常都在追求确定性和一定的结果，而不会自己计划好失败的可能、更不用说心理上接受失败的可能与现实。要求结果一定怎么样，简直就是不成熟的代名词。无论是恋爱还是交易，只要你奢望结果一定会这么样，那么你几乎必然要经历毁灭性的打击。我在想，我如何告诉一个正在热恋中的朋友，他将来很有可能要经历失恋呢？我没有做过统计，但谁都知道恋爱的成功率要远远低于50%。我说的是事实，但热恋中的人谁又会相信呢？说实话，我最开心的交易是我第一笔的交易，因为我根本就没有想到过失败、更不用说想到怎么保护自己的金钱。为什么初恋是最美好的呢？我想是因为那时的人们都会沉浸在美好生活的憧憬中，而不会因为可能的失恋而保护自己！孙子兵法指出，善败者不亡。那么根本就不会失败的人，灭亡只是早晚的事情。
      
      我突然想起我14岁时一件有意思的事情。那时虽然我的“大帐”还在亏损，但有一天我获利了两千多元的账面利润。那天正好开家长会，我记得还没有下课的时候，我老妈已经来到学校，在窗外开着我。那时我压抑不住内心的兴奋、快下课的时候我站起来对着窗外的老妈连比划、带说的告诉他：“涨了一块四呀！！”现在想想真的很可笑，但我却记得很清楚。未来的几年内，我的亏损连十四万都打不住。这说明什么？那时我认为交易是一种不劳而获的事情，一天赚了大人几个月的工资，并且（当时认为）没有任何成本，我能不兴奋吗？这就是初学者对待盈利的真实心灵感受。我很难想象，这样的心理状态能够做到放长盈利吗？现在我能够明白，天上不会掉下馅饼。我为了利润承担了巨大的风险，只不过同样的原因产生了不同的结果，而碰巧那天不是风险释放的日子。如果说，你还能够为盈利而感到兴奋，那么我肯定你还没有成熟。我现在两天获利6位数，一个月获利几十万我都不会感到丝毫的兴奋。因为我知道这是我应得的、甚至我应该得到的更多！为什么？从努力上我的付出远远对得起我的利润。从资金上来说，财富并不是天上掉下的馅饼，甚至这一次的利润和我的水平关系都不大。我是说，我是靠承担可能的亏损、甚至是靠前期风险兑现堆积起来的利润。我现在不得不承认：任何美好、兴奋、激情都是来自于对现实不真实的认识！至少你还没有看到这个事物的全部。如果当你看到事物的一面是那么的光明与美好，那么请你翻过来看看事物的另一面。不用说，他一定脏的可怕！！
      
      上面说的是交易“正”的一面，如果你不打算看看反面是什么也没有关系。现实会主动地告诉你什么是“反”的一面。好的时光总是太快的过去，无论你是否愿意，你都会感受到市场最残酷的一面。说实话，我进入市场后基本上立刻就开始了漫长的亏损过程。我“正”的这个阶段确实存在，但只停留在心理上而不是现实中、或者说只停留在微观上而不是宏观上（只有某股获利，而大帐一直在亏损。）我曾经在想，上帝为什么对我这么惨酷？！就不能让我在充满憧憬和美好的正面多停留一会儿吗？现在我明白了，这是上帝对我的恩宠。他没有让我尝试用错误的方法获利，所以我能更容易的接受正确的方法而没有对错误方法的留恋；他让我一开始就亏损惨重，所以我被迫的把目标定为获取大利润上面，毕竟只有这样才能让我解套；他让我上来就亏损的很惨，然后继续让我亏损的很惨很惨，这其实是帮助我在加快成熟的速度。我是说，如果用针扎我都不能让我感觉到痛得受不了的话，那么就用刀子剁我吧。
      
      因为我明白这些，所以我并没有为我那位朋友设计一套对他保护更好的方案。我本打算让他不要交易股票，而是交易基金。道理很简单，在政府扶植的前提下，基金能够不可思议的长期跑赢大盘。这倒不是问题的关键，即使买入指数基金也是能够有很多好处的。第一，解决选股问题。股票本来就是少数大大强于大盘，而多数股票都要弱于大盘。加上股民本能上选坏股票的本领（主要是买便宜、占便宜的心态），几乎必然会输给大盘。买入基金可以必定让人尝受股市上涨的喜悦。第二，即使他学不会失败，那么也不会灭亡。对于股票而言，跷跷板效应非常明显。当你套牢在过去的热点中，我几乎肯定你不会在下一轮牛市中解套。热点总是不停的在大盘与小盘、业绩与题材这些相反的概念中跳跃。如果你97年按照业绩买入股票，那么你几乎不可能在2000年的题材市中解套。运气好的话，这轮行情可以解套。问题是，十年呀！我们且不说，他的心理承受能力是否有十年。就是这十年的变化、业绩的变化、时代的变化，是否就已经能超过差劲股票的生命周期呢？96年的绩优股大庆联谊、达尔曼已经离开了我们，昔日的神话长虹发展也早已今非昔比。2000年买入题材股的套牢大军，能否在2010年重获新生呢？天知道！所以说，股票绝对不是没有不可逾越的顶部，但是指数可以！！！如果他只交易基金的话，那么他就可以不会失败，但又不会灭亡。思前想后，我还是没有给他这个必然对他有好处的建议。因为我不能剥夺上帝可能对他的恩宠！！我可以从策略上很好的保护他，但是我对他保护得越好，他成熟起来的机会也就越小。毕竟，我创造不了成熟的他，而只能在他现在基础上为他提供他能接受的保护性策略。孙子兵法说，善败者不亡。而我要说：不经历死亡的人是不可能出现脱胎换骨的重生。由此可见，反的那面不但是是所有交易者必经之路，也同样是成功的交易者不可或缺的一个必要的过程。
      
      金钱的损失也许并不是最可怕的，信念的破灭才是最可怕的！除非你是最近一年才刚开始从事股票交易的，否则我想你一定看到过交易的反面。如果真的没有经历过，那么想象一下你曾经失恋时的感受吧。似乎天都要塌下来，整个世界都是灰色的！仇恨、受骗感、失望等等不良情绪在快速的蔓延。。。。。。这时你会发现，这个世界都在欺骗了你，现实生活中的“愤怒青年”也许就是真实的写照。你从天堂直接跌入了地狱，你痛不欲生、你的情绪跌落到相反的一面。最重要的是，这一切的变化简直太快了。这时你对股市的评价会变得截然相反：股市是黑暗的，业绩是虚假的、股市中骗子的密度要比黑手党总部还要大、股市是弱肉强食的场所、股市是不公正的，而我们恰恰属于弱势群体、股市是企业圈钱的场所、股市根本就是一个不可能长期盈利的大赌场、曾经对政府毫无质疑的信任变成一种不能容忍的欺骗与掠夺。。。。。。这个过程也许是漫长的、但信念的破灭真的是在一夜之间。
      
      我个人的经历是这样的：曾经持有一只业绩优良、市盈率很低、净资产很高的股票，但是他却不可思议的在下跌。起初我别无选择，因为我不想面对亏损，所以只好说服自己持有业绩优良的股票可以长期投资。毕竟我是因为价位（相对基本面的业绩）被低估而买入股票，那么我就不可能因为股价被更加低估而卖出股票吧？突然！！我是说突然！！某日该股公布出巨大的财富丑闻、绩优一下子便为巨亏、奇高的净资产居然变成了负数。如果说，在你还没有找到下跌理由的时候，你还能够自欺欺人的话。那么当你找到下跌理由的时刻，你的（业绩）信念会突然崩塌！你会感觉到市场欺骗了你！说实话，这样的时刻我经历了两次，而每次都是超过50%的亏损。
      
      这时你已经有了一段时间的炒股经历，多少懂得了一些东西。你的努力不是找到获利的方法、抛弃你与生俱来的错误信念、接受现实从新开始。而是把精力放在埋怨上、职责上。为什么政府没有****、为什么上市公司居然*****、为什么庄家******。也许这时你能成为学术上的专家。指出政府在制定交易规则上如何的不公正。第一、第二、第三。。。。。你能举例很多很多。或者这时你正想着如何向上市公司索赔。。。。。。也许没有人第一次就能从自己身上找原因，而不是从别的地方找原因。我也不例外！如果大庆联谊没有业绩虚假，那么我将不会失败；如果没有周小川那篇《大雨过后是晴天》的护盘文章，那么我将完成一次绝佳的逃顶；如果没有管理层的干预，那么我将大获全胜。。。。。。这也是人之常情，也许我们的教育早就给我们灌输了“是非观念”。黑暗的东西是错误的、我们是对的，黑暗的东西只是偶然的出现，所以下一次我们就会获利。但你是否想过，如果黑暗的东西的出现不是偶然的，甚至有其出现的必然性；如果我们的世界并不完美，除了有光明的东西还有不可或缺的黑暗；如果这些黑暗面是我们无法左右的，那么我们又该如何应对呢？？这时的交易者心理上只有两个字：恨与怨。我想用庄子的一句话结束本章，那就是：如果没有黑暗的衬托，那又何谈光明呢？我们的教育让我们错误的认识了世界。黑暗和光明应该是对等的，应该是没有优劣之分的。请看下面一章：三十而立。



第二部分：三十而立。
      
      按照于丹教授的说法，三十而立正是所谓“和”的阶段、也是学会“舍”的阶段。我先不说什么是交易上的“和”与“舍”，而是先说说我们不能忽略的一个重要问题。这就是，并不是每一个交易者都能成长到三十而立的阶段。我不是做学术研究的，所以我不知道能够活到三十而立的比例有多大。但是我从别人身上看到了太多其它的结局。一部分人，最终在解套之时永远的离开了这个可怕的市场。当然并不是每一个套死的人都能解套出局，所以也有壮士断臂彻底离开市场的人。也许是因为本能和观念的原因，后者的数量远远少于前者。这类人真的是清醒与理智的人，他们选择逃避自己既左右不了又不能接受的事物。说实话，能够解套的人，就是继续持股日后能够获大利的人。97年牛市顶部的套牢盘有两种结局，一种是在98年熊市中就解套了，另一种结局是2001年牛市大顶也无法解套出局。同样2001年牛市大顶套牢盘也有两种结局，一种是在2004年熊市中就解套了，另一种我想在本轮牛市中也无法解套。当然靠放弃日后利润来逃离这个可怕的市场，从而免受日后折磨的人确实是明智的！能够解套又能怎么样？能够获利又能怎么样？说实话，我是经历了三次毁灭性打击后才能在交易上达到成熟。能够死一次就能悟出大道重获新生的人简直就是神仙；两次嘛，也能算得上天才；而我这样的庸人就要经历三次了。当然决定与交易永别的人数量远远不止这些，只有真正的做得到，才能算第一类人。在我写这篇文章的同时，我得知一位在2003年与股市说再见的朋友又开始进入这个市场，我现在都怀疑是否真的有第一类人。
      
      事实上更多的人都成为了第二类人，这类人是市场中最可悲的人。也许他们曾经也发誓离开这个可怕的市场，但他们总是能够好了伤疤忘了疼。简单的说，这类人总是在原地转圈的“狗咬尾巴”，甚至有一种对自己心灵的自虐倾向。这类人脑子里想的是追求世界上的一切东西，而不做任何取舍。一切东西代表所有的利与弊，从而自己在心灵上自欺欺人的把利归功于自己的能力、把弊推卸给市场、管理层、基本面。。。。。。从而给自己一个推卸责任、指着别人的机会。说一个不恰当的例子，股评的观点有对的时候、也有错的时候。正常的思维方式应该是考虑到听股评的利与弊。如果利大于弊那么就接受弊端从而享受利益；如果弊大于利，那么就不要利益同时也不承担弊端。而这类人则不这么想，他们相信股评、依赖股评、指责股评。当然在现实生活中把“股评”换成“政府”，或者在技术分析中把“股评”改为“技术指标”也都是一样的。他们既想要股评的利益，又不想接受股评的弊端。你可以看到他们在崇拜股评和指责股评之间徘徊。也许这样做可以不去真正的面对市场的现实，而用推卸责任的方法来自欺欺人。2006年初股市一片恐慌、市场上怨声载道，一片对政府的指责声。当时我就说现在的市场并不比2245点是更黑暗。并且我断言，等到牛市到来的以后（我并不知道牛市来的这么快，但我相信牛市早晚会来），那些因为经济增长而为政府歌功颂德的人，正是现在怨声载道、指责政府的人们。现在大盘将近3000点了，继续职责政府呀！2006年以前政府只是探讨全流通，而现在全流通在2006年马不停蹄的进行着。企业仍旧在圈钱、业绩仍旧有虚假的。。。。。。。事实上，股市中黑暗面并没有消失、并且永远不会消失。由此可见这些人并不在乎股市是否黑暗，而只是在乎如何为自己的失败寻找借口。对于交易技术而言，他们也总是从当时的利益和解释需要出发，从而在基本面与现实走势、趋势与整理、敏感与迟钝等等的一些列矛盾中“狗咬尾巴”的跳来跳去。他们不想接受任何弊端、所以他们注定永远无所进展。他们陷入一种心灵上的怪圈，用保护自己本能让自己用舒服的方法不断亏损，而永远无法自拔。有意思的是，他们从来没有想过自己的本能是否可能是错的呢？！
      
      言归正传，什么是三十而立？三十而立并不代表自己能够在市场上不断的获利，也就是说三十而立并不是一个现实的物质坐标。有意思的，三十而立的时候也许正是你资金状况最黑暗的时候，也许亏损还在继续，甚至远远没有停止的迹象。花朵在盛开之前，有很长的一段时间是在经历漫长的成长过程，甚至有相当一段时间种子是在地下发芽成长，所以我们自己根本无法察觉。明白吗？三十而立远远不是交易成功的标志、甚至不是开始获利的起点，三十而立只不过是交易的“入门”罢了。他是在不断挫折之后，开始学会对自己进行残酷的内省。这时的交易者敢于直面自己的本能，思考那些从娘胎中出来就认为是理所应当的理念。从而通过对各种技术的取舍，来建立一种适合自己的交易规则。所谓“立”，就是指建立一种属于自己的交易哲学和交易规则。当然这些都只不过是从对交易之术的追求向对交易之道的追求的转型，最多只能说明那时具有了交易之道的雏形。未来的路还有很长、很长。
      
      主啊，请赐给我力量改变我能够改变的事情；请赐给我平静接受我不能改变的事情；再赐给我智慧了解这二者的区别。这就是所谓“和”的阶段，也是人生中最大的转折点、或者说是走向成熟的起点。这时的人们已经不在与市场对抗，奢望能够找到圣杯来战胜市场。而是学会了追随市场，用弹性的方法与市场合二为一、水乳交融。这时的人们已经能够接受上帝赐予这个世界必然的“缺陷”，当然同时也能看到上帝赐予这个世界的美好。他们已经意识到在两种极端情绪间跳来跳去，不如从整体感悟我们的世界。这时的人们已经不会再以自己为核心，从而要求世界应该如何、必须如何。而是能够习惯以现实为核心，通过调整自己来适应现实世界。这时的人们不光是用眼睛带着有色眼镜来看世界，而是能够用务实的心灵来重新认识世界。。。。。。总之，这时的人们能够看到任何事物的两面，从而学会通过取舍来选择自己的方法。并用这些筛选后的方法砖块来组建自己的理论大厦，或者说建立属于自己的交易系统。
      
      三十而立之前，人们的习惯是不断的作加法，认为拥有更多就能得到更多的成功。而三十而立之后，人们的习惯变为不断的作减法，认为简单才是成功之道。这一点和于丹教授的观点不谋而合。我曾经指出：不成熟的交易者总是在不断的学习技术，而又不断的忽视技术；而成熟的交易者总是在不断的忽略技术，而又不断的尊重技术。少则得，多则惑就是这个道理，因为更多的原因必然会产生更多的矛盾。一个人考虑的问题越多，他在事后解释行情就会变得越容易。而恰恰相反的是，在事前操作中就会产生更多的矛盾。这时的人们明白取舍的道理，他们对待技术表现出一种前所未有的务实态度。股评该不该听？能够为了利益而接受弊端就该听，否则就不该听。官方言论、基本面等等也都会用这种思维来取舍和筛选。在谈论感情问题的时候，有这么一句经典的话：没有人能够伤害你，除非是你自己想受到伤害。这句话太经典了，他同样适用于交易。如果你不听股评、当股评并不存在，那么无论如何股评都不会伤害你。2004年因为“国九条”而套牢、2006年因为房地产调控而踏空的交易者们，如果能够把政府言论当作不存在，那么政府言论也不会伤害到你。交易如果只看走势图的话，那么市场上没有人会有特权，你自然也不会受到不公平的伤害。当你舍弃利益的时候，你自然也将弊端舍弃了。当你舍弃的越多的时候，你的弊端也就越少，能够伤害到你东西也就越少。除非，你有自虐倾向，想受到伤害。对于交易的技术而言，你也会考虑到各种方法的兼容性。市场就是由无数矛盾的对立面所组成，而你在这些矛盾的两极只会选择某一个极端。从而接受这个极端的所有利与弊，从而组建起自己的系统大厦。世界上没有十全十美的事情，我们总要做出选择。好在你已经明白这些，不会再奢望能够做趋势并且兼顾做波段（整理行情）。
   
      这时也许你会觉得自己终于放下了与生俱来的那个沉重的叫做“理所应当”的包袱，你显得异常轻松，从而建立一种前所未有的自信。但成熟之路还是那么的漫长，还有很多很多的问题等待着你。也许你能够学会保有弹性、能够接受必然会出现的亏损，同时又能心安理得的接受止损的成本。但我要说未来之路还是非常的坎坷！也许论语中的这些层次，在我们每个人身上并没有绝对的界限，或者说不可能从某一天有一个本质的飞跃。对于我而言，知道与做到还是那么的遥远。我曾经在大庆联谊上就学会了止损，但真的深信不疑、真的能够做到所花费的时间，要数倍于从不知道到知道的时间。知道与做到表面上来看只不过是一步之遥，但事实上却远隔千山万水。对抗本能并不是一件轻松的事情。从大庆联谊中知道的“大道”在三年以后我在达尔曼身上从蹈覆辙、五年后我在康赛股份身上继续经受重大打击。要知道这三次都是产生了50%左右的巨大亏损呀。我不得不承认，三十而立几乎在现实的资金上没有什么意义，但是最重要的是我们已经找到了一个正确的起点。所以说三十而立应该是交易成长中最最重要的里程碑。只要你有正确的起点的话，即使你的思维迟钝而进步的缓慢、即使你前方的道路会更加坎坷、即使你的理念会在挫折中有几次必然出现的反复。但是，只要有足够的时间，你必然会走向正确的终点。三十而立只不过是学会去做该做的事情，而不是想做的事情。该做的事情并不等于你一定能够做到，更不用说让该做的事和想做的事合二为一。也许正因为该做的事和想做的事并不相同，所以你开始了漫长的心灵挣扎，同时必须靠规则这条拐棍才能前进。下面请看，四十而不惑。




第三部分：四十而不惑。
      
      顾名思义，不惑就是对市场上的所有现象不再迷惑。如何才能做到不惑呢？世界上只有两种人能够不迷惑，第一种人是找到了确定性，能够分析和预测未来的人不会迷惑；而第二种人是知道不可能找到确定性，并且知道未来是不能够被分析和预测的人不会迷惑。而只有不断追求确定性，但一直没有找到的人才会感到迷惑。我可以很负责任的说，世界上不可能存在第一种人。也许我的话并没有什么说服力，那么请看看二十世纪公认最伟大的三个理论发现对于未来的阐述吧。相对论的创始人爱因斯坦指出：世界具有绝对的因果性、结果必然是由原因产生，但他同时承认能够预测未来的公式中必然存在着不确定性；量子论的观点是抛弃了因果关系，认为“有”可以产生于“无”，那么结果并不一定非要有原因不可。而混沌理论认为：事物的发展是可以产生“分形”的，他并没有解释因果关系是否存在的问题，而是跳过这些本质来探讨现象，至少混沌理论认为失之毫厘将会差之千里。重大的事件并不需要重大的原因，因为自然界具有封存效应。如果这些都不能打消人们对确定性乐此不疲的寻找，那么我也无话可说。寻找确定性并不能让你不迷惑，相反只有在意识到确定性并不存在，从而接受这个现实而停止对确定性的寻找才能使我们的心灵得到平静、并且不再感到迷惑。四十而不惑其实很简单，只要你能够认识到同样的原因可能产生不同的结果，就能做到不再迷惑。
      
      这里我来详细的解释一下前面一再提及的“同样的原因可能产生不同的结果”吧。事实上，这种提法并不科学。世界上没有两片树叶是相同的，那么就不可能有所谓的同样的原因。如果是这样的话，那么我们的任何分析都不会有意义。我们的分析不就是在通过总结、归纳所谓相同的原因，而寻找具有再现性的结果吗？所谓预测和分析的含义就是建立在相近的原因产生相似的结果。但事实上，在资本市场上这并不成立。那么我所谓的同样的原因，是在对于不同事物进行人为总结和归纳后的相同原因。这种总结和归纳具有不同的细致程度。比如我的特性，可以根据分析问题的需要进行不同细致程度的归纳和总结。生物--动物--哺乳动物--灵长类动物---人--黄种人--亚洲人--中国人--天津人--和平区的人--某某小区的人---某某楼的人。。。。。。最后可以细致归纳到唯一、独一无二的我自己。这是不同的细致程度归纳下的我的特性，具体选择哪一种归纳程度要取决于我们要分析的问题，并不是归纳的越细致越好。比如对于预测我的寿命这一命题，我们的归纳程度可以界定为从人类到天津人之间的概括度。更细致或更粗略的归纳对于这个预测是没有意义。我想大家明白我的意思，两个事物必然由相同部分和不同部分组成。如果事物没有不同的部分，那么预测也是不可能实现的。回到股市上来，我们不难发现同样的原因绝对有可能产生不同的结果。无论你对同样的原因归纳的如何细致，同样都是可能产生不同的结果的。
      
      我想起一件有意思的事，那就是我在向我老妈讲述我的交易技术时，举例说明了一个非常成功的案例和一个失败的案例。但我老妈并不以为然，她找出了在两个案例中（期货合约）所不同的地方。他认为正是由于这些不同点，所以才产生不同的结果。事实上，这些不同点确实存在，并且没有两个事物是没有不同点的。问题是这些不同点是我忽略的部分。甚至我看不出这些不同点和未来的涨跌有任何相关性。我问老妈你能否把这些不同点，编制为刚性的交易规则吗？我是说不符合这些规则，你就不能操作。他无法回答。我明白他的思维方式，他不能接受不确定性，这是由他的本能所决定的。他必须捍卫他那种与生俱来的线性思维。市场只有两个方向，交易只有两种结果，那就是涨与跌和赚与亏。面对现实吧，市场存在了好几百年了，到目前为止还没有一种能够准确预测未来的方法，任何方法都可能产生相反的结果。无论你是多么的细致归纳相同点。
      
      认识我的人不难给出我这样的评价。他们都认为我在获利丰厚的时候显得过于谦虚，因为我总是说这是好运气的原因。而他们同样认为我在亏损的时候太过固执，因为我总是为亏损辩护，指出我所使用系统的合理性，而拒绝承认我犯了错误。我不得不承认，无论是一次暴利还是连续的亏损，我做的都是同样的一件事！这就是不以成败论英雄、不以得失论对错。我曾经也做过“参数游戏”，也就是通过修改系统中的一个参数，就可以避免这一次失败。但我现在知道这是多么的可笑，因为解决了上次的问题可能还会在未来多出很多本不会出现的新问题。我相信好的系统应该是在任何参数下都能获利的，如果你的系统脆弱到改变一下参数就能由赢变亏，那么你的系统绝对不是什么好系统。要知道市场特性也总是在缓慢改变的。我曾经也陷入过通过对原因细致归纳来提高收益的怪圈。事实上，只有简单的东西才是可行的。理论大厦可以是庞大的，但大厦的基石就是那么少数的几根。那时我系统中唯一的基石就是：放长利润、兑现亏损。我很庆幸我的方法是简单的，否则我也不可能做到不惑。一根均线就能让你获利、两根均线就会让你迷惑、三根均线就能使你无法操作。
      
      所谓四十不惑，就是指从“知道”到“做到”的提升。别小看这一点，这需要漫长的时间。我个人的经历是这样的：2000年以后，大盘三次跌破2000点。其中前两次都在不久后见底回升，而最后一次则走出了崩盘的走势。我的操作是前两次都平仓了，而最后一次却不敢再次止损。那次我损失惨重！有意思的是，那是在知道交易之道以后，由于对交易之道的怀疑而产生的重大亏损。事后分析那件事，我已意识到除了平仓三次以外，我别无选择。我是说心平气和的接受前两次的成本、理直气壮的享受最后一次的利润。现在回想起来，我有相当一段时间内，是在理智上放弃了确定性，而在潜意识中还在不断的追求确定性。我有三次超过50%的亏损，除第一次是不懂的交易之道外，剩下两次都是在“三十而立”之后。我为什么买入达尔曼呢？是因为我认为第一次大庆联谊的失败是由于业绩虚假，并且买入价位太高了。我的下意识告诉我，只要买入长期下跌，并且长期筑底后开始上扬的股票就能必然盈利。但我错了！达尔曼不但业绩同样虚假，甚至暴跌的幅度比大庆联谊还大。我为什么买入康赛呢？是因为我认为业绩是绝对不可信的，同时达尔曼我忽略了一个最大的问题。那就是，他虽然在底部筑底，但它相对于大盘是在反复的走弱的。那时我相信走势比业绩先行，所以只要买入相对于大盘持续走强的股票，即使他是垃圾股、他也必然有他上涨的道理，我是说后期会有利好兑现。有意思的是，重组的利好确实公布了，但他仍旧让我亏损50%！算了吧，让见鬼的确定性滚蛋吧！除了止损能够保护我，没有第二种方法了！！我说过，如果不尝试所有的失败，我是不可能抛弃对确定的追求的。
      
      “三十而立”的时候我明白只有舍弃才能获得，而现在我明白了只有心甘情愿的付出成本才能理直气壮的享受回报。所以从此以后我不再迷惑了，不再追求确定性了。我能接受那些必然出现的亏损，我是说心甘情愿地接受。当你做到四十而不惑的层次后，你就应该能够长期必然获利了。但是这种利润也许并不算大，甚至你根本无法逾越50%正确率的屏障。我现在所处的层次绝对达到了理智上的不惑，但心灵上还是会多少对亏损耿耿于怀。毕竟我们都是人，对吧。好在我能用理智战胜心灵，而不是心灵战胜理智。从此以后我就开始漫长的用规则来约束心灵的折磨过程。
      
      古之欲求长生者，非闻道难也，悟道难矣。非悟道难也，行之难矣。非行之难也，终之难矣！大道是空洞的，是不容易让人理解的，更是不容易让你做到的。吾十有五而志于学的阶段必然能够闻道、三十而立的层次已经可以悟道了，四十而不惑就是开始行之。至于能不能终之，那就是以后坚持的事情了。这时的交易者，不是在交易市场，而是在交易自己的信念（系统）。我是说不在考虑市场会怎么走，而是考虑自己该如何做正确的事情。请看下面一章，五十而知天命。



第四部分：五十知天命。
      
      这个层次是一个分水岭，因为我自己都还没有达到。下面的部分是根据最近一年在期货市场上的感受、以及想象来完成的。当然这些层次并没有明显的界限，所以我身上可能也存在一点这些层次的雏形。下面的部分，我们大家一起来探讨。
      
      在古代那个愚昧的年代，人们把自己所不理解的现象都解释为“命”，而自从解放以后由于意识形态的原因又在无时无刻的回避“命”这个话题。科学的发展就是这样，当人们形成一种科学理论以后，就习惯用这种范例来看待问题。而对于这种范例解释不了的现象就采取回避的态度。当越来越多的现象无法回避的时候，就会推动新的范例产生。也许这就是为什么科学的进步是跳跃式的而不是平稳进步的原因。也许我们现在真的应该探讨一下“命”这个话题了。以前在股票市场，我所采用的是“咬死”策略。因为股票和大盘之间有非常高的相关性，并不用进行任何选择。简单的说，就是当我的交易系统是一致的，同时在市场走势一定的情况下，交易结果也就是一定的。这里面并不会出现战绩能够被个人左右的现象。而进入期货市场就不同了，我必须对不同开仓信号进行选择。这时我就有了更大的自由度，而交易结果也就有了更大的偶然性。如果我们将交易记录进行整理的话，是否能够发现一些有意思的现象呢？前面已经说过，用同样的方法可以产生不同的结果。那么这些不同的结果又是如何分布的呢？如果说赢与亏是按照无规律随机分布的话，那么就没有探讨的必要。而如果盈与亏的分布具有某种惯性特征的话，这里面是否有某种奇妙的规律呢？
      
      我个人认为所谓的“天命”并不是指同样的原因可能产生不同结果的问题。结果是我们不能左右的，并且是不可事先预知的。那么所谓的“天命”我想是指这些不同结果的分布特征。无数的现象都在证明这一点，不同结果出现的分布并不是随机的，而是同样会产生一种趋势或者说惯性的效应。比如在打牌的时候，我们的水平在某一段时间是一个固定值。那么这种水平就能形成一种固定的盈亏比例和赔率。并且这种输赢分布应该是随机的。但事实上并不是这样！有时候某天我一直在不断的赢钱，而同样的我、同样的对手又有可能让我在某天不断的输钱。有的时候是前半段不断的盈利，后半段不断亏损。或者前半段不断的输钱、后半段不断的赢钱。当然前者通常发生在一次“大牌”打臭了后形成转折点，而后者通常是“闯”成一次“大牌”后形成转折点。
   
      刚开始工作的时候，我认为上学的时候真的没有学到什么有用的东西，唯一学到有用的东西就是喝酒，毕竟不会喝酒就没有办法做销售。现在我认为上学的时候还学到了第二件有用的东西，那就是赌博。无聊的大学生活，让我在百无聊赖之中经常喝酒赌博。也许很多人对于赌博从来是恨之入骨、不屑一顾，认为赌博是上不了台面的事情。我倒是不这么看，相反我认为赌博是最大的艺术。当然靠赌博为生的人和以赌博为乐（寻求刺激）的滥赌鬼不同。前者是在不断对自己约束下进行的一种辛苦的活动，他要分析概率、记牌、克制本能而保持清醒。而后者是在放纵本能追求刺激的情况下进行的一种荒唐的行为。这种人追求的是本能的刺激，而不是通过克制自己来做有概率优势的事情。我认为，不赌博不足以知天命。
      
      换一种大家能够接受的方式，我们不以赌博为例，而看看历史事件吧。从历史中，我们可以反复的看到“转折点”和“趋势”。看看三国时期的刘备，他从登上历史舞台后就处于非常弱小的位置。有人说刘备最大的本事就是逃跑，他投奔的人无数，而又不得不东躲西藏。当逃到了刘表那里也被曹操穷追猛打、差点被斩尽杀绝。刘备逃到孙权那里，孙刘联盟后的赤壁之战成为刘备的转折点。真的不可思议，从此之后刘备太顺了！从以少胜多的赤壁之战、到反客为主的吞掉刘表、到七擒孟获平定西南、再到直取汉中自封汉中王、最后到关羽过五关斩六将，擒于禁、斩庞德水淹七军。从而形成魏蜀吴三分天下，让曹操都想必其锋芒、让孙权都产生惧怕。胜利来的太快了，也许那时刘备真的感到：‘也许一切太完美，感觉像在飞’。突然，真的是突然！关羽走麦城、张飞被部下杀害、刘备倾举国之军讨伐东吴，站败后托孤白帝城、诸葛亮接过重担后，两次北伐也都以失败告终。。。。。。人的命运是不是不可思议呢？无独有偶，二战史是不是也出现了从希特勒闪电战的神话到多米诺骨牌一样的溃败呢？无数的历史事件都在证明这一点。
      
      诸葛亮还是那个诸葛亮。被后人奉为智慧化身的诸葛亮，为何最后也弄得出师未捷身先死？难道是诸葛亮水平骤降？还是对手的水平一夜之间提高？也许这种既不能用随机分布来解释，又不能用主观个体的水平来解释的得失现象就是天命！按照前面我们达成共识的非线性思维也只能解释水平的差异并不能决定战争结果每次的胜败，但无法解释为何胜败的出现会呈现集中分布、更无法解释转折点和趋势的形成。
      
      我本不想探讨原因，毕竟我所不知道的要远远多于我所知道的。也许这种现象的90%以上，都可以用人类的心理来解释。无论是赌博、交易、战争等等一切行为都属于博弈的范畴，而博弈中随机成为越大，或者说自主（自己决定）的成分越小，这种现象就越不明显。这是一个心灵产生“天命”的一个有力的证据。但是即使是几乎不用人左右的纯随机赌博中，似乎也能出现所谓的转折点和趋势，只不过这种特征及其不明显。比如在21点的赌博中，每次下注为固定额时，我们选择的余地很小，但同样会有略微的这种现象出现。难道人的心态可以用无形的方式干扰随机事件的结果吗？《雀圣》这部电影中说道，打牌要打“笑章”。你越是指责、嫌弃牌不好，你以后的牌就有可能越不好。心灵是世界上最最微妙的一部机器，他能对现实产生的影响是我现在所无法理解的，并且将来也永远不可能全部理解的。绝对的心态平和、心如止水是不可能实现的。心理学有一种说法，观察事物就会干扰事物。我们无法观察自己的呼吸规律，而对这种规律又不进行干扰。。。。。。还是那句话，我所不知道的要远远多于我所知道的。在交易中，我还发现了很多有趣的心理现象。比如，在我不断获利后开始展望未来可能会出现生活方式的质变时，通常就是我好运快结束的时候；交易开始时充满信心、甚至向身边人公布交易细节和获利目标时，通常都不会产生好的结果；持续盈利的交易总是产生在对亏损麻木甚至适应以后，而在连续亏损想着“转运”的时候通常不会真的“转运”；担心的事件通常都会发生（墨非法则）；大的利润总是产生在不经意中。。。。。。。人的心灵在左右行为的程度上，也许大大高于理智的比例。
      
      我相信天命即心态，那么心态又是如何使得天命形成这种规律的呢？也许这方面确实具有混沌理论的某些特征。当你在不断胜利的同时，同样也是在心灵上进行一种不断聚集失败因素的过程。简单的说，就是过去的结果作用于心态，而心态又在对未来的结果产生作用。这就形成了一种正反馈环，自然也就形成了“趋势”的效应。同时在“胜利趋势”进行的同时，弊端的东西又被聚集和封存起来。当这种弊端集聚到一定程度的时候，转折点就产生了。这一点也可以从动机心理学来进行解释。比如某人因为疾病的原因而不得不戒酒；当戒酒的行为对疾病产生良好的效果时，戒酒的行为得到了强化从而使得患者身体越来越好；但当疾病好到一定成熟的时候，戒酒的动机就会慢慢消失，这时通过理智来克制和约束本能的动机消失了，患者又开始饮酒；起初饮酒并没有立即对身体产生重大的影响，所以饮酒的数量可能又会增加，直至疾病某日又突然爆发了。中国股市有政策市的特征，“一管就死、一放就乱”是这种政策市的真实写照。当然也可以这样理解：“一死就放，一乱就管”。因为市场“一死”，管理层就失去了加强管理的动机。在现实生活中，好朋友间的亲密程度也存在趋势和转折点的特征。开始时由于好感或者某种需求的原因，两个人都有使得关系密切成为好朋友的动机。这时动机决定行为，两个人都在为了成为好朋友不断的付出。同时这种付出也会形成正反馈环（因为他对我好，所以我对他好；因为我对他好，所以他也对我好）。但是当两个人的关系密切到一定程度以后，这种想成为好朋友的动机就会因为（朋友成为）现实而慢慢消失了。在好朋友这个现实前提下，每个人都“想”付出更少的投入、享受更大的回报。其实这个“想”并不是理智上的思考，而是下意识的自然反应。因为好朋友的关系已经确立，所以就慢慢丧失了对友情呵护的动机，同时又会产生对好朋友所付出的理所应当的依赖感。慢慢的矛盾和不满就会堆积起来，也许突然某天会出现崩溃，或者慢慢的形成一种理智下的反方向的正反馈环。
      
      事实上，这些现象和股市价格的趋势现象的成因并无二致。毕竟股市是世界的一部分，它必然也遵循世界上的法则。世界上万物都有对称的两面，而所谓趋势和转折组成的循环现象的本质就是一面的力量在通过正反馈环的效应不断强化，另一面则由于封存效应而不断的聚集力量。当这种力量达到一种程度时，反转就发生了。简单的说，这些就是正反馈和封存效应下的负反馈的组合。因为上涨所以上涨就是正反馈、因为上涨所以下跌就是负反馈。但负反馈具有封存效应，他处于不断堆积的状态。有意思的是，如果将我的资金绘制成资金曲线图，那么我会发现这种曲线图和股价波动的曲线图并无二致，至少没有本质上的不同。
      
      说句题外话，于丹教授给我最大的启发是：将现实生活、中国古典哲学、外国现代科学进行结合的分析问题。事实上，这些配合得恰到好处、呈现出非常和谐的统一。孔子说过：朋友数、斯疏矣。禅宗中说：“人生最好的时候是花未全开月未全圆。”也许过程要比结果重要得多，也许我们更多的应该注重于过程而不是结果。注重结果的动机必然会走向失败，这是因为动机心理的原因。那么我对于交易的目标就不应该是获利，而应该是交易本身。我相信一点，如果我在期货市场能够存活十年，那么我将不会再为钱发愁。那么我做期货的目的就从获利转变为使得交易能够继续。如果我总想着获利，那么当我真的获利以后，动机就会消失，从而走向亏损的阶段。在期货市场上有这么一个故事。一个人总是在亏损惨重以后，才会去做正确的事情（止损、轻仓、放慢交易节奏）。而他做正确的事情以后，就能不断的获利。而当他不断获利以后，他就会丧失对自己的控制而继续去做他想做的事情。最后他重新经历亏损惨重的阶段。这种循环在不断的发生，就像一年四季的不断循环一样。有意思的是，现实中也有无数的事例证明。当结果出现后，形成结果的原因反而就会消失，而这最终实现了结果的消失。比如，刘备得到孙权的帮助是因为刘备的弱小，而当刘备强大以后这种孙刘联盟的原因就消失了，从而导致了关羽败走麦城；股市因为持续低迷而得到管理层呵护，当股市回暖以后管理层的呵护消失了，从而新股疯狂的发行导致股市见顶回落；某人因为不甘于贫穷而工作努力、为人和气最终创出一番事业，当功成名就以后这些给其带来成功的因素消失了，从而导致生意的失败。。。。。。这些都是负反馈的原因。无论是市场、交易、战争、赌博、生意等等都是世界的一部分，他们都会遵从世界的法则。包括我们自己在内，谁也逃脱不了这种法则。也许世界上的每一件事物都是这样一个由正反馈、负反馈、封存效应组成的自调节的系统。
      
      也许我未来要多花费一些时间，放在对心理学的研究上。现在我能够做的唯一一件事情，就是从心态上把得失看淡、从心态上把结果看淡。从而能够做到不期盼、不祈祷。我不得不承认，包括我在内的几乎所有人，把太多的精力耗费在对未来不确定性的祈祷上。这些我已经能够从理智上做到，但从心态上来看还远远没有达到。
   
      除了心态上的修行，我们还能从行为上做出点什么呢？这就是我从进入期货市场以来，给自己交易理念这座大厦找到的第二块基石。那就是，赢冲输缩！人类对待命运有三种层次。第一，与命运抗争；第二，被动接受命运；第三，把接受“命运”变为自己来“运命”。首先，在交易或者赌博当中，如果概率是一定的话，并且具有概率优势的时候。当出现连续亏损后，与命运抗争的人会下更大的赌注，来用概率的思维和命运抗争。这类人通常会赢，因为他本身就具有概率优势嘛。但这样做具备了太大的毁灭的风险，所以我觉得与命运抗争并不明智。其次，用抛开输赢而采用一致性的方法来进行资金管理。事实上，这也是一种非常不错的策略，他可以长期得到概率上应得的结果。最后就是我要说的赢冲输缩。这一点是来自于资金管理的问题。在股市上我不用考虑这个问题，毕竟满仓操作的风险都要远远低于我可接受的风险。那时我的仓位就是在极端的满仓和空仓之间二选一。而期货市场则不同，我不得不考虑承受风险的程度。也就是说，承受多大的风险和利润必须由自己来选择，这是就出现了资金管理的问题。即使我的交易水平是一定的前提下，天命也可能让我出现交易结果分布上的惯性特征。那么当我做出了一笔亏损交易以后，我就将未来的交易也视为可能亏损，所以下更轻的赌注。而反之，亦反。在股市上，我只要甘心在整理行情中亏损，那么我必然能够等到趋势来临的那一天，从而必然会选对位置。而在期货市场这个保证金市场上，除非我的仓位极轻，否则我有可能无法熬过整理行情的黑夜而不能看到趋势来临的太阳。也就是说，即使按照一致性的下注法，除非我的仓位的风险当量和股市相同，否则我也可能被市场扫地出门。那么赢冲输缩就是明智的资金管理策略。我可以在天命的冬天把交易额降低，从而有准备的度过交易的冬天。来为未来必然出现的春天保存实力、做好准备，这就是“运命”。
      
      济公是一位高僧，他有一首诗。我只记得第一句：今日不知明日事，何忧？其实从某种意义上来讲，做交易都有被市场扫地出门的风险。只不过我们是把交易系统对于扫地出门这个事件的概率，设计成一年一遇、十年一遇、千年一遇、还是万年一遇？即使我们把交易系统中被扫地出门的风险设计成万年一遇，我们同样有可能在未来很短的一段时间内被市场扫地出门。我是说，如果上天对你足够狠毒，那么再好的策略也是可能走向毁灭的。对于成功者而言，如果没有天的帮助，他们也是无法最终成功的。即使从宏观上来讲，长期结果中的偶然性会大大降低，但绝对的确定性也是不存在的。谋事在人，成事在天。既然我们无法绝对的左右结果，那么我们还是把得失看淡一些吧。中国人向来这样，不是把某个事物捧上天，就是某个事物踩下地。我希望更多的人，能够对赌博有一个近乎客观的认识。也许我是一个知道自己是在赌博的交易者；而更多的人是一个自以为是在做交易的赌徒。
      
      最后，我觉得“五十而知天命”最大的特征在于一种转变。从对市场的现象、规律等的研究，转变为对自身内心的研究。如果说“三十而立”是把交易的主战场从心理需求转移到市场现实的话，那么“五十知天命”以后，就是把交易的主战场从现实的市场转移到自己的内心环境。接下来我们要经历一个漫长的寻找过程：我是谁？、我需要的是什么？、我存在的意义是什么？请看下一章：六十而耳顺。