九乡新闻网阻击部队在线观看全集:节选返璞归真
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我们试进一步来认识这律和这力量。但请注意，一百年来，推销上帝的言论可真不少，这可不是我要做的事，千万别以为我要推介什么。注注：本文原为电台广播，因受时间限制，我只说了唯物论和宗教论两个观点。在这二者间还有一种叫做"生命力论"或者"创造演进说"、"意外演进说"的哲学。其中主张此说、警语连篇的当推萧伯纳，但最有深度的应推法国哲学家Ｈ伯格森(Hd Ⅲ Berz Son)。主张此说的，认为地球上的生命从最低级的形状"发展"到成为人，其间的小小变化，不是由于"偶然"，而是来自一种生命力的催动，要达到它的目标。
对提倡此说的人，我们得问，他们所谓的生命力，究竟有无意志。如果有，这个"让生命发生，并趋完美的意志"其实就是上帝。那么，他们的主张便和宗教观一样了。要是不是上帝，那么没有意志的东西何能"催动"，何能有"目标"？这就成了此说不能成立的致命伤。许多人觉得"创造进化说"有吸引力，因为它可以给人相信有上帝存在的舒服感，但是用不箸去承当一切比较不这样舒服的后果。
你身心舒畅，太阳照在你身上，而你不想去相信整个宇宙只是原子的机械跳跃，愿意想像有一种巨大的神秘力量，在时间里载着你不断在地壳上翻滚向上，当然很愉快。可是，假若你打算做点卑鄙低劣的什么事时，那股所谓的生命力，因为它是一种盲目的力量，没有道德感，也没有意志，你不会像专门找你麻烦的上帝来干涉你，生命力变成了一位驯伏的上帝。你要他的时候，可以叫他出来，不过他不会干涉你做什么。你得到有宗教信仰的一切快慰，但不用付出代价。你能说"生命力说"不是这世上异想天开的人最伟大的成就吗？
对提倡此说的人，我们得问，他们所谓的生命力，究竟有无意志。如果有，这个"让生命发生，并趋完美的意志"其实就是上帝。那么，他们的主张便和宗教观一样了。要是不是上帝，那么没有意志的东西何能"催动"，何能有"目标"？这就成了此说不能成立的致命伤。许多人觉得"创造进化说"有吸引力，因为它可以给人相信有上帝存在的舒服感，但是用不箸去承当一切比较不这样舒服的后果。
你身心舒畅，太阳照在你身上，而你不想去相信整个宇宙只是原子的机械跳跃，愿意想像有一种巨大的神秘力量，在时间里载着你不断在地壳上翻滚向上，当然很愉快。可是，假若你打算做点卑鄙低劣的什么事时，那股所谓的生命力，因为它是一种盲目的力量，没有道德感，也没有意志，你不会像专门找你麻烦的上帝来干涉你，生命力变成了一位驯伏的上帝。你要他的时候，可以叫他出来，不过他不会干涉你做什么。你得到有宗教信仰的一切快慰，但不用付出代价。你能说"生命力说"不是这世上异想天开的人最伟大的成就吗？