阻击类单机游戏:《纽约时报》质疑一夫一妻制？

    上星期日《纽约时报》围绕着为同志提供性爱指导的专栏作家Dan Savage的理念作了一期封面故事。它把他称为是美国性爱指导方面首屈一指的精神导师。（真的吗？） 其理念就是：不忠是怎样或许可以挽救一夫一妻制的，并认为一夫一妻制是粗暴艰苦的，是时候承认这一点了。Savage 主张，夫妇们远应多多了解不忠，甚至在事情还没发生的时候就应加以讨论，这样才能得到彼此的知情同意，获悉那对夫妻关系来说是否合适。夫妇们应在严格的一夫一妻制的紧身衣下"自由贸易"，因为这种一夫一妻制基本上已不起作用了，相反，只是要故作"一夫一妻状"。这就是说，基本上是忠诚的，但也允许外部私通，因为那也许能防止夫妻关系的解体。
这真令人昏昏欲睡，好无趣。这种消息也能登上世界一流报纸的版面？
 对于很多"专家"都徒劳无功地提倡的理念，《纽约时报》是十分乐意投入大量笔墨的。这些专家们主张开放式的男女关系，而这种关系后来却因为嫉妒与伤害而崩溃了，并给夫妇们造成了无尽的痛苦。
事实上，提倡开放式男女关系的主张自古就有，其中最广为人知的现代拥护者就是赫赫有名的英国哲学家罗素。他给妻子写了长长的信，将自己的两厢情愿的不忠行为告诉了她。但当他的妻子开始有情人后，他开阔的心胸、开放的思想却无法战胜他的嫉妒。当朵拉有了别人的孩子后，他离开了她，后来他评说到，"我宽恕的能力，或许可称之为基督之爱，却比不上我对它的需求……我被理论蒙蔽了。" 他们的女儿Kathleen Tait 简洁地评论了父母的奇怪婚姻，"尽管宣称嫉妒很可悲，但他们却没能免于嫉妒，他们都发现承认理想已被古老的嫉妒与不忠之罪破坏了，是很难的。"
伟大的英国作家默多克也是一样。她的丈夫约翰·贝利为他们四十年的婚姻写了一部传记，名曰《爱丽丝挽歌》。他解释说，他的妻子不允许她的婚姻剥夺她的自由或者对冒险的渴求。她坚持要允许她有情人，并可以不时追求其他男人。但她也要结婚，因为她也渴望婚姻所能提供的舒适、伴侣、以及安全感 。贝利对这种安排不满意，但也觉得无权反对。"早些时候，我总是认为表现出一点儿嫉妒来，都会是庸俗的--而且也不合我的身份……"所以他一直把自己在婚姻启迪的名义下所受的极端痛苦深埋心底。
但可以确信的是，他实际上是被一些编造的东西绊倒了。而在《纽约时报》上开辟新天地的Dan Savage ，编造的更多。他认为，期待男性忠于一夫一妻制，我们已把他们搞残废了。"思想一根筋之人所犯的错误就是，把一夫一妻制的期待强加在男人身上。绝不能指望男人是忠于一夫一妻制的。男人有三妻四妾，有情妇，可以找妓女，直到所有人都下决心要争取婚姻的平等公正。" 据《纽约时报》载，Savage 坚信，"女权主义革命"没能让女性"同样获得男性一直在享有的自由、放纵、以及一种减压阀门。"我们却把女性一直在忍受的束缚与限制扩展施加到男性身上。"这就造成了婚姻的不幸。" 
啊哈。
换句话说，现代社会女性对于男性的期望，期望他们能从被溺爱的小男孩与青少年最终成长为一个绅士--遵守他们的承诺，不伤女人的心，那些女人口口声声对他们忠诚，却背地里偷汉子--已变成了婚姻的不幸。
嗯。我想知道。Savage是否和女性们讨论过他的理论 ？普通的主妇们都认为他们的丈夫应该找一个"放松的阀门"（我喜爱这些铅工业的隐喻），而这个放松的阀门却不是她？
让我们澄清一下。是的，一夫一妻制是难于经营的，也不是天生本来就有的。但不管是为了SAT 测试而学习，还是黎明时醒来工作，甚至是保持卫生，这些也都不是自然而然就有的。我猜想洞穴人很可能为了能够自然而然地做某事而做了不少努力。无疑，用棍子殴打女人的头，用武力抓住她们肯定比陪她们吃饭、饮酒，循序渐进地向她们求爱，以获得她们的芳心来得更自然的多。但是，谢天谢地，男人们已经变得文明了，如今，我们期待男人们努力过得正直体面些，一诺千金。而且一个男人在婚姻中许下的第一个承诺就是要把妻子看成独特的、值得爱的、唯一的。不管Dan Savage的那一套理论怎么说，当自己丈夫同别的女人发生关系时，这就会让他的妻子感到被抛弃了，变成次要的，没用的了。
一个同我交谈过的女人最好地表达了这一点。当我问她为什么离开了欺骗了她两次的丈夫时（尽管我试图让他们在一起），她告诉我说，"它改变了我们关系的本质，他这样做之前，我觉得我足够好，现在我感觉到了自己的不足，现在我体会到了已婚应得的感受。"
Savage 可能会回应，的确如此。这就是我所说的。我们需要向这位受伤的妻子解释，他丈夫欺骗她绝不是因为她不够好。他并不是在否定她本身，而是，用Savage 的话说，是那个一夫一妻制有缺陷，这其中包括"厌倦、失望、缺乏变化、提不起性趣、熟视无睹。" 但是，我推测，处于讨论中的妻子也许会这样回应，"哦，真的吗。好吧，我需要一个努力发现我的有趣之处，保持我们性生活的新鲜感，和我上床时总能搞点新花样，并拥有无穷的性爱幻想能力的丈夫。如果一个男人不愿意做这种努力，我还不如和猫做伴。" 
事实上，Savage 这种站不住脚的论据，如今却得到《纽约时报》这么多的礼遇，但这正是促使众多女性离开男性的原因。如今，四分之三的离婚是由女性发起的，有三分之一达到适婚年龄的女性仍在保持单身。为什么？因为她们厌倦了那些想像男孩那样行事男人们。他们有着左顾右盼的眼睛；他们宁可晚上看电视也不和她们做爱；他们已经失去了性趣，就好像她们十分无趣，没有吸引力一样。Dan Savage也许会说这是不可避免的，男人们天生需要很多不同的女人，这是不可改变的。我从进化论的忠实信徒那里就听到过这种令人作呕的论点，他告诉我们，男人从遗传学上讲就是靠着性冲动来受精兴奋的。
但是很遗憾，我是个男人，不是个畜生。我的行为是在我的控制之内的。如果我勃起了，我不能责怪我的本能，而要怪我做了错误的选择。话就说到这里。
Savage 错了，灾难性地的错了。
男人，像女人一样，也寻求亲密。我所知道的那些有过风流韵事的男人们，他们首先要寻求的就是那些能够让他们自身感觉良好，并能让他们敞开心扉的女人们。男人因为感到心碎才去欺骗。这就是为什么已婚男人对他们情人反复说的话大都是"我妻子不理解我。"他认为一些其它女人会理解他，自始至终他本来可能努力向妻子敞开心扉，并在一夫一妻制的限制之内找到新的性爱机会。
是的，有些婚姻因厌倦而破碎。就像有的生意因为缺乏创造力而失去了顾客。但是既然有像IBM，或者甚至是黑莓这样由于缺乏有想象力的新产品而目前让股市受挫的公司，就有像苹果电脑这样不断创新、扩展、拓宽它的用户群的公司。既然有像Anthony Weiner 这样向陌生人喋喋不休，倾吐心事的丈夫，就有努力不让眼睛顾盼流连，总是在自己妻子身上发现新的美丽与深度的丈夫。不是对着色情文学手淫，而是亲自带着妻子去商店选购衣服，告诉她们穿什么最好看；不是做爱时幻想着其它女人，而是让自己的妻子展示出她们最秘密、最刺激的幻想。任何这样努力为之的丈夫都会发现女人的幻想要比男人的丰盛兴奋的多。
最后分析一下，为什么这个世界的Savage们如此误导我们，原因就是一夫一妻制实际上是符合我们最深的本性的。我们所有人在婚姻里寻求的就是一种新奇与亲密的综合。我们想要我们的丈夫也能成为我们最好的朋友。我们需要一种既热烈又友好的情爱结合，这是我在一本长书 《Kosher Sex》中探讨的主题，这是切实可行的。 
凡事不得不选择，这是我们不想要的。我们的丈夫可以是我们可信赖的，永远支持我们的伙伴，但他却不能同时是我们的情人，热烈无比、激动人心。我们想要一个对我们细心呵护、关心体贴的妻子，但我们还想让她绕着枝形吊灯摆动腰肢，翩翩起舞。这似乎看起来要求太高，很难办到。但这不会比要求人们公私两方面都表现得优异出色更有挑战性。人类是有能力做到这一点的，如果我们把自己的期望减少了，那我们就是在妄自菲薄。人们应是多才多艺，面面俱到的。而且我们这些夫妻关系与性爱顾问所要做的工作就是给他们提供鼓励、方法、以及明确的可以实践的知识。
但是像Dan Savage 这样的专栏顾问，他对什么是真正的性兴奋的理解相当肤浅，而当他把男性的败坏行为全都转嫁归结为长久以来的雄性物种的特征时，他所做的对读者来说，就太不公平了。
Rabbi Shmuley Boteach 是国际畅销书《Kosher Sex 》《Kosher Adultery 》《Kosher Sutra 》的作者。可以去访问他的Twitter @RabbiShmuley