阳江户外刀:[转载]《烟雨阁楹联续稿》（之二）

[转载]《烟雨阁楹联续稿》（之二）

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嘲讽类
     无题（2004年）
集家、长、星、英裹一身，虚伪头衔，令人齿冷；
玩哄、骗、捧、吹欺万从，劣卑手段，替你脸红！

 

哀挽类
     挽贺觉非先生（1982年）
爱我总情深，论史谈诗，坐有春风常惠我；
伤公成鹤杳，释疑解惑，觅无化雨可如公！
     挽林家义先生（1992年）
联艺可称家，爱国胸怀，华章屡见，总期楹帜高擎，艳卉遍开云梦泽；
交情唯尚义，照人肝胆，謦欬犹闻，岂料文星遽陨，愁霾长锁木兰山！
     挽胡国瑞教授(1998年)
红楼留影，赤壁谈诗，交谊许忘年，底事文星偏遽陨？
学府尊师，骚坛载誉，传薪犹有火，何堪寿鹤又高飞！
     挽钱钟书先生（1999年）
噩耗乍惊传，痛围城声寂，槐聚诗存，带笔作仙游，跨鹤乘风公竟去；
音容常梦绕，忆大著曾贻，华笺屡赐，承恩怀教泽，思人睹物我何堪！
  （《围城》系先生著名小说集。《槐聚诗存》系先生著名诗集，由其夫人杨绛先生工笔手抄，以宣纸影印千册，余幸得其一。）
     挽端木梦锡先生（2000年）
惊闻迟报讣音，艺苑九州悲泰斗；
怕诵昔吟诗句，江城五月落梅花！
  （端木老系齐白石高足，我国当代著名画梅大师）
     挽艺术家金奇先生（2004年）
盛誉满江城，忽坠巨星，从此金声何处觅？
深交同管鲍，长留遗憾，误他讣讯不堪闻！
  （金系国家一级演员，去世时余在外地，未能一奠）
     挽夏雨田先生（2004年）
半世结文缘，羡君德艺双馨，笑口常开垂不朽；
千家惊噩耗，伤我心香一瓣，好人远去祝平安！
  （夏自撰墓志铭有云：“我一生没有多大贡献，但的的确确是个好人”）
     挽启功先生(2005年)
燕山夜话,犹记心头,学博敬公堪化雨;
巫峡平湖,原非意外,慎微爱我亦高风.
  (余曾受托为黄鹤楼南楼撰写一联，同著名国画家潘絜兹先生前往启府，请为书写，以便刻挂。启老见后对联文颇为赞赏，认为有气魄，有文采，。但对其中“高峡平湖”句则不以为然，因当时关于三峡大坝是否能建争论很大，谆谆劝余以谨慎为好必以免遗憾。)
     挽黄鹄学兄（2005年)
金湖共读，学会同驱，六十年手足情深，君何别我？
汉水流愁，潜山锁恨，三千界云天路渺，谁与谈诗？
  （黄鹄学兄系余之同乡，亦解放前大冶中学同窗，时余年仅十一岁，为全校最幼者，亦最调皮淘气，兄多有呵护。建国前又一同参加革命，复先后离休，并同任省诗词学会副会长。相交六十年，情同手足。）
     挽王老黑兄（2005年）
小别竟长离，从此幽明成永隔；
深情结厚谊，由来黑白最分明。
  （王老黑兄，汉川人，曾长期担任汉川文联领导职务，著名诗人。余任报社记者时，因参与调查采访汉川尹某黄鹤楼楹联剽窃案，遭不少汉川籍人的非议和攻击。而王兄明辨是非，主持正义，给予大力支持。还写诗赠我：“一白一黑，年过一百。花甲相逢，后遇难得！”余回赠云：“姓白非白，名黑不黑。一个舞文，一个弄墨。两个宝贝，一样货色。是非功过，任人评说！”王兄对拙诗极为喜爱，余涂鸦后王兄即予装裱一直悬挂在其厅堂上，此即“黑白”之由来。）
     挽巴金先生（2005年）
健笔写春秋，高树丰碑三部曲；
盛名传宇宙，长怀文苑百年人。
  （巴金，本名李尧棠，字芾甘，生于1904年11月，四川成都人。当代著名文学家，其代表作《激流三部曲》、《爱情三部曲》及《寒夜》等，系当代文学丰碑。因久病医治无效，于2005年10月17日去世。）
     生挽陈泽群先生联（2006年）
少怀壮志，萍絮为家；长擅毛锥，文章报国。孰料乍遭风雨，祸起萧“墙”。获御赐“桂冠”，“派”颁“极右”。常痛慈帏肠断，爱子魂惊！厄运如师吴丈老：
汉上结缘，常叨教我；铁中炼狱，早亦怜君。岂知才出盐车，病生晚境。搁神来椽笔，世少华章。顿惊木坏山颓，云飞鹤杳。苍穹无眼楚天虚！

  （泽群先生曾诚恳相嘱，云近年体衰多病，长卧病榻，本死不足惧，此自然规律耳！要求余早撰其生挽联，以期生前见到。叨在至交，岂敢违命？遂有是作。毛锥，毛笔，泛指挥毫写作。萧“墙”，指陈曾在上世纪50年代“鸣放”时，陈写的一篇杂文《倚墙为生的人》，以苏轼《蝶恋花》词“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼！”借题发挥，痛斥某些在党和群众中筑起高墙者。该文在长江日报发表后，在社会上引起了巨大反响。 “墙”文被国家最高领导人见到后，深感震怒，在文旁批“此文甚毒”四字。从此厄运降临，万劫不覆！吴丈老，即著名学者、诗人、书法家吴丈蜀先生，系陈幼年航校老师，反“右”时亦被打成“右派”，倍遭折磨。炼狱，反“右”后余亦因“漏网右派”及冤案与陈同在大冶铁山公安钢铁厂“劳教”改造。盐车，喻有才而遭厄运，见《战国策*楚策四》及《史记*屈原贾生列传》。陈因遭受多年磨难，精神身体倍受摧残，晚年诸病缠身。木坏山颓，即山颓木坏，典出《礼记*檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”比喻重要人物的去世。楚天舒，系陈写作杂文时常用笔名。这里用“楚天虚”谐音，意为哲人其萎，楚天文坛从此寂寞空虚。<此联排比句多用自对手法>
     挽吴丈蜀先生（2006年）
毕生雄视文坛，胸无俗物。风雨总频经，送公玉宇远游，天上又添才子；
数载苦缠病榻，眼更达观。死生何足虑？痛我哀联再写，人间顿失知音！
  （此前吴病重时，曾嘱余为其撰写生挽联，不少传媒曾作报道。其200余字生挽联，见拙著《烟雨阁楹联选选集》，长江文艺出版社2003年版。）
     代家属挽（2006年）
哭母泪难干，今犹哭父。地下应相逢，当不牛衣悲对泣；
伤儿肠已断，梦亦伤心。人间何遽散？岂忘庭训痛无涯。
     代陈义经先生挽吴丈蜀先生（2006）
翰墨结前缘，情深谊厚师兼友；
音容成隔世，水远山高梦断肠！
     挽归元寺昌明法师（2007年元月28日）
一生广结善缘，想此去西天，当挥椽笔歌东土；
廿载屡蒙眷顾，奈难抛俗虑，总愧凡胎隔佛门。
     挽陈义经先生（2007年3月16日）
百载铸辉煌，似花似锦：忆东吴负笈，西蜀救亡，国府题名，书坛噪誉。熔楷行篆隶于一炉，兼王柳欧苏于独帜。谦以待人，严惟律己。喜而今子贤孙孝，福寿齐添，有口皆碑夸长者！ 
卅年交管鲍，若父若师：想润笔分金，铜盘赠食，出当倾盖，眠则联床。共闻邓黄曹为挚友，与曲词歌赋为知音。撰辞嘱我，泼墨劳公。痛此后雅集清谈，诗文再写，教侬何处觅先生？   
    注：陈义经（1914——），字孝前，号愚庵，武汉市人。著名书法家，各体皆工，尤以《泰山金石峪》见长，并有创造，独树一帜，被誉为“陈体”。系中国书法家协会会员、湖北省文史馆馆员、省市书协顾问。其作品遍布海内外，人争宝之。此联亦系应先生之嘱于其生前写就，先生甚为满意并一再致谢。后于2007年3月16日不幸辞世，享年94岁。其追悼会于3月22日在武昌殡仪馆举行，省市领导、省内外知名人士、生前友好及家属、门生等千人参加。花圈、挽联难以数计，极为隆重。  东吴负笈：陈早年毕业于东吴大学法学系。西蜀救亡：抗战时入川参加救亡工作，并在国民党中央政府任职。国府题名：抗战胜利后国府还都南京修建总统府时，其额为陈所书。管鲍：即管仲、鲍叔，战国时齐国名臣。是情谊深厚知心相契的友谊典范，典出《史记*管晏列传》。《西游记》81回“宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。”铜盘：古代长辈对晚辈的器重和礼遇。倾盖：形容友谊深厚不以时间长短为限，典出《史记*鲁仲连邹阳列传》。闻邓黄曹：即闻钧天、邓少峰、黄亮、曹立庵，均系汉上书画名家。笔者所撰诗联文，多系陈先生书就，海内外刻板勒石者不下百处。
     又
卅载演“双簧”，一撰一书，“黄金搭档”应惭我；
霎时成“独脚”，三薰三沐，老泪盈眶总哭公！
    注：“双簧”和下联“独脚（戏）”，均戏为曲形式，这里指陈老生前我们撰写合作，如演双簧；陈老去世后只剩我一人了。我们二人合作被社会上和传媒誉为是“黄金搭档”。三薰三沐，即再三薰香沐浴，系古代最尊贵的一种礼节，典出《国语*齐语》。
     代家属挽
毕世历艰辛，饱经风雨，喜蔗境渐回，何遽长抛笔砚？
治家遵礼义，尽瘁儿孙，痛慈颜永隔，难禁寸断肝肠！
  （蔗境，指晚来境遇渐好，典出《世说新语*排调》）
     挽陈帆先生(2007年)
数十年长缔文缘，蓬门约稿，雅会谈诗，每忆音容常堕泪；
旬余日方闻噩耗，鹤驾幡扬，山颓木坏，屡惊幻梦总销魂！

　　挽张怡如先生夫人汪光涛女士(2008年)

相夫教子，沐雨惊风，患难证深情，恶疾苦缠天太忍；

前岁登堂，今朝跨鹤，音容悲一面，哀联泣写我何堪！

    代金斌统老挽 赵治福先生(2008年12月)

半世纪形影相亲，为会全心忙日夜；

八五载忠诚处事，何期一病隔幽明。

（赵治福先生，系民建湖北省委机关老工作人员，为人忠诚敦厚，工作踏实，为会务全心操劳，有口皆碑。金斌统先生系民建湖北省创始人、领导人之一。）

挽赵治福先生(2008年12月)

会友本无多，驾鹤新程君又去；

相知时太短，登堂老泪我频抛！

    挽姻翁李怀春先生(2008年12月)

德范长存，桂子兰孙欣继志；

音容遽杳，蜀山楚水痛销魂！

    挽王利滨先生(2009年元月)

一身潇洒，与水有缘：生于斯，长于斯，服务于斯，丰碑岂止清江水；

八秩辉煌，问心无憾：忠在国，功在国，勤劳在国，百姓咸知公仆心。

（王利滨先生，曾任湖北省副省长、省人大副主任、湖北省清江水电建设董事长、湖北省人民政府清江开发顾问、中国长江开发总公司顾问等职，为湖北水利事业作出了重要贡献。王君系湖北浠水人，乳名“水生”，故自诩“水，与我一生有缘”。有《击水清江》、《小溪流水》等多部专著行世。1949年故乡鄂东解放时，余与王君即投身革命。王君考入鄂东干校，余考入鄂南干校，王君从政余从文。然余性驽钝，屡遭困厄，而王君不弃，常予帮助，深情高谊，没齿难忘也！）

    代陈礼熙先生挽王利滨先生

与先君作文字深交，屡顾蓬门，幸瞻风范；

    为祖国酬平生壮志，永垂荆楚，爱惠甘棠。

（陈礼熙先生系已故著名书法家陈义经先生哲嗣。）

 

 

名胜类
     鄂州清风亭（2003年）
临水遐思，能不染污泥，荷真君子；
入轩小坐，可尽消俗虑，政惠清风。

      河南汝州风穴寺大门（2003年）
倚槛豁双眸，万里云山藏洞府；
居庵消百虑，一园花木荡心胸。
     观音阁
问诸君求我何来？无非是排忧赐福；
劝众生烧香归去，多作些省己利人。
     自在庵大门
自先祖奠基以来，挂锡传灯，坐禅说法，始信豫西成福地；
在嘉宾下榻而后，休闲寄兴，访胜寻幽，方知世外有桃源。
     河南嵩山少林寺山门（2004年）
山居五岳；  门启中州。
     方丈室
方舟可渡人无数；   丈室能容景万千。
  （王摩诘经：“室方一丈，能广容大众”）
     六祖殿
非树非台，眼无一物；   授衣授钵，缘在三归。
  （上联用六祖慧能典。三归，即“三皈依”：佛、法、僧三宝归顺）
     达摩洞
九年面壁明禅道；   四卷心经辟洞天。
  （达摩，即菩提达摩，中国佛教禅宗创始者。据佛经载：达摩于少林寺面壁打坐九年，后遇慧可，授以《楞伽经》9卷，慧可承受其心法，于是禅宗遂广为流传）
     云水寮
云本无心闲出岫；   水当有意乐逢源。
     湖北襄阳米公祠藏珍阁（2004年）
列万种奇珍，片羽吉光传后学；
垂千秋典范，八方俊彦仰先贤。
     米公祠烟云馆
舒卷岂无情，长护襄江非过眼；
去留应有意，永垂米氏是遗风。
     湖北鄂州“武昌辛亥首义第一枪”程正瀛故居(2004年)
首义史长垂，革新华夏原三楚；
千秋功不朽，射落皇冠第一枪。
     湖北大冶重修孔庙（2005年）
大道启儒宗，数千年薪火长传，泽源泗水；
冶城弘圣学，新世纪庙堂再造，光耀金湖。
  （金湖，大冶城关古称）
     大冶湖心岛公园（2005年）
大块焕文章，又遣蓬莱添彩笔；
冶城铺锦绣，且看明月湛金湖。
     湖心岛公园望月楼
放眼画兼诗，只为一楼更上； 
兴怀今与古，何须对月重谈。
     武汉黄陂二程故里（2005年）
穷理识仁，双星棠棣，绝学创新篇，一代宗师承泗水；
传薪振铎，尺雪春风，故园逢盛世，五洲俊彦仰前川。
  （二程，即宋代程颐、程颢兄弟。穷理识仁，系二程理学要旨。程颐认为：“天下之物皆能穷，只是一理”[《遗书》卷十五]；程颢认为：为学以‘识仁’为主，“仁者，浑然与物为体，义礼知信皆仁也[《遗书》卷二上]。棠棣，指兄弟，见《诗经*小雅》。泗水，在山东曲阜境内，这里代指孔子。尺雪春风，用杨时程门立雪及程颢讲学弟子有如坐春风之感典。前川，在黄陂二程故里，程氏兄弟童年在此度过。程颢名诗《春日偶题》“傍花随柳过前川”句，即指此。）
     武汉东湖牡丹园（2005年）
富贵满园，何必去洛阳菏泽？
消闲半日，不妨来武汉东湖！
     又（2006年）
良夜难忘，沉香亭北清平调；
新居可慰，忆江南中第一园。
     又（2006年）
花中尊极品；  汉上誉名园。
     又（2006年)
群芳谱里无双璧；  国色江南第一园。
     又（2006年）
巧植名花来北国；  喜添胜景缀东湖。
     又（2006年）
蜂蝶如狂，竞与游人争眼福；
湖山似画，亦同佳卉比风流。
     武汉东湖梅园冷艳亭（2006年）
冷香识我无多，知音当许林和靖；
艳句撩人有几？顾影还怜陆放翁。
     武汉大禹神话园（2006年）
治水如邦，对洪浪民声，宜疏勿堵；
辟园似锦，展史诗神话，鉴古知今。
     又
雕塑满新园，将传说精描，岂惟神话？
功勋昭后世，垂丰碑不朽，长仰仪型！
     宜都杨守敬纪念馆（2006年）
集舆地、金石、书法、著述之大成，鄂学灵光公不忝；
续关西、龟山、诚斋、升庵于继响，弘农祖泽世流芳。
     又
总愧我来迟，国宝家珍，未获鱣堂聆一教；
当钦公去后，文章事业，已垂简册耀千秋。
     武昌首义园（2006年）
首义落皇冠，铁马金戈犹在耳；
名园铺锦绣，楚风汉韵最开怀。
     武汉新洲报恩寺(_2007年)
碧水青山，琪花瑞草，到此方知禅世界；
寺幽僧古，风静幡闲，游来顿悟佛真如。
   注：“风静幡闲”：禅宗六祖慧能在“风幡之议”中，否定了“风动”和“幡动”等观点，明确地提出了“心动”之说，认为一切活动均由心发。“顿悟”：是六祖慧能创立的禅宗重要学说，强调“心生一切法生，心灭一切法灭”、“迷来经累劫，悟则刹那间”，即成佛只在一念之间。“真如”：佛教认为宇宙万物的本体之称。真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变异。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。（《成唯识论*卷九》）六祖慧能说：“故知一切万法，尽在自身心中。何不从于自心，顿现真如本性。”（敦煌本《坛经》）
     武汉黄陂古门山风景区（2007年）
古迹重光，胜景撩人争供眼；
山门新启，怪石迎宾竞点头。
  （石点头：即顽石点头。典出东晋和尚生公说法，顽石点头。又，明人天然痴叟著有《石点头》话本，冯梦龙作序。该山风景以奇石著称。）

    武汉蛇山古龙华寺（2008年）

梵宫何赖九重，喜占名山成半壁；

仙境久传三镇，堪称闹市隐丛林。

    鄂州市梁子湖（2008年）

梁子岛情浓，且来伴这山花山鸟；

武昌鱼味美，何去问那湖水湖烟。

又

仙岛偶觅仙踪，玉宇琼楼，我辈亦沾仙气；

神湖久传神话，耳濡目染，此生不负神游。

 点将台

揽胜且登台，山色水光，尽收双眼；

操军曾点将，风流儒雅，遥忆周郎。

    梁子岛仙人洞

仙洞犹存，看佛道遗踪，笑我寻来胎骨重；

人间已换，恋湖山胜迹，撩他归去梦魂多。

    梁子岛魁星楼

魁首复奚论，喜古邑吴都，先哲后贤争继起；

星辰当可摘，爱新时俊彦，摩肩接踵竞登攀。

    鄂州樊川

九十里长港欢腾，邀湖浪江涛，共谱鄂州前进曲；

四千载故园巨变，续地灵人杰，再书史册后贤篇。