防盗门广告宣传图片:火雷噬磕《易经通解》

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 05:29:38

火雷噬嗑《易经》第二十一卦 火雷噬嗑 离上震下

噬嗑:亨。利用狱。

离上震下,卦名称作「火雷噬嗑」。「序卦传」说:「可观而后有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。」能够使人人仰慕,才能巩固领导中心,产生向心力,促成团结。

「噬」是咬,「嗑」是上颚与下颚合拢,「噬嗑」是上下颚咬合,将吃的东西咬碎的意思。噬嗑卦,是在上下颚中间,加了一个阳爻,成为咬合咀嚼的形象,所以才这样命名。

这一卦的占断,是亨通。凡事不能亨通,必然中间有障碍;如果将中间的障碍咬碎,当然就亨通了。这一含意,象征刑罚;刑罚,就是要铲除构成障碍的不良份子。

下卦「震」是雷,上卦「离」是明,以雷霆万钧的威势,足以明察秋毫的光明,象征刑罚必须具备的条件。因而,刑罚必须公正。这一卦的主体「六五」,柔爻刚位,在外卦的中位,象征刚柔兼备,具备威吓﹑明察﹑适中的条件;所以,有利于执行刑罚。

噬嗑,亨。利用狱。

噬嗑卦,亨通。有利于听讼治狱。

彖曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位,利用狱也。

口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通,刚柔分开交错,行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行,虽然位置不当,但有利于听讼治狱。

象曰:雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

雷电合在一起就是噬嗑卦。先王从中受到启示,彰明刑罚,端正法律。

初九:屦校灭趾,无咎。

象曰: 履校灭趾,不行也。

「屦」即履,「校」是枷。「屦校」是穿在脚上的刑具,「灭」是伤害的意思。

「初九」相当于刑罚的开始,罪行不严重,刑罚也轻,所以祇罚带脚镣,伤到脚趾。受到罚为什么说「无咎」?「系辞传」解释说:「小的惩罚,使人戒惧,不敢犯大恶,对小人物来说,这就是福。」亦即,恶行应及早制止,以免扩大,就可以避免灾祸。「象传」说「不行也」,是指不再犯的意思。

这一爻,说明对小罪要加以惩罚,以免蔓衍成大恶。

六二:噬肤灭鼻,无咎。

象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

「肤」是柔软的肉,例如:将柔软的肉盛在鼎中的祭品,称「肤鼎」。「灭」是浸没的意思。

「六二」阴爻阴位得正,在下卦中位,因而裁判公正,刑罚适切,处置罪犯,就像咬柔软的肉那样容易。在「六二」的下方,是刚强的「初九」,犯错如果不给以相当重的惩罚,将收不到惩诫的效果。所以,刑罚像咬到自己的鼻子,没入肉中那样深,也不会有错。

这一爻,说明重罚主义。

六三:噬腊肉,遇毒﹔小吝,无咎。

象曰:遇毒,位不当也。

「腊肉」是将小动物连骨头风乾,坚硬的肉乾,相当于今天的的腊肉。「毒」是味浓的意思。

「六三」阴爻柔弱,不在中位,又阴爻阳位不正,所以「象传」说「位不当」。象征优柔寡断,裁判不能公正适切的顺利进行,就像咬坚硬又味道浓烈的乾肉,困难不易下咽,会有小的挫折。但经过咬碎之后,就能排除障碍;最后还是不会有过失。

这一爻,说明刑罚须排除挫折。

九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。

象曰:利艰贞吉,未光也。

「胏」是有肉的骨头,「乾胏」比「腊肉」还要坚硬。「九四」接近君位,相当于断狱的大臣;而且卦已经过了一半,罪恶扩大,必须施以严刑,当然反抗也加强;所以,用咬「乾胏」来比拟。在这种困难的状况下,必须像金属一般刚强,像箭一般正直,坚守正道,最后才会吉祥。「九四」阳爻刚毅,又在象征明的离卦中,刚而明,就难免过分果断;因而,必须警惕,不可轻率。「九四」又刚爻在阴位,容易动感情;因而,以固守正道告诫。

在这一卦中,这是最好的一爻;但却以「艰贞」为条件,并不完全顺利。所以「象传」说:「未光也」。

这一爻,强调刑罚的困难,必须冷静果断,坚守正道,不可轻率。

六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

象曰:贞厉无咎,得当也。

「乾肉」又比较柔软,容易咬。「六五」阴爻柔顺,位于外卦至尊的中位,是以君权刑罚,又能适中,自然容易使人信服,所以用「噬乾肉」比拟。又,「黄」是土的颜色,土在五行的中央,黄色代表中央,以象征中庸。「金」象征刚强,指「九四」;亦即裁决能够适中,又有刚毅的「九四」辅佐。不过,刑罚毕竟是不得已的手段;所以,必须坚守正道,而且谨慎用刑,才不会发生过错。「象传」说:这是由于运用得当,所以才会「无咎」。

这一爻,说明刑罚为不得已的手段,必须刚柔并济,中而且正。

上九:何校灭耳,凶。

象曰: 何校灭耳,聪不明也。

「何」同荷,负荷的意思。「灭」是伤亡。「聪」是听觉敏锐。「上九」已达到刑罚的极限,罪大恶极,正如「系辞传」所说:「累积的恶行,已经不可掩饰;罪状的重大,已经不可能消解。」所以说,颈上带枷锁,磨伤了耳朵,占断凶险。「象传」说:这是由于平时不听忠告,终于犯了大错。

这一爻,告诫犯罪到了泛滥的程度,必然凶险。

噬嗑卦,阐释刑罚的原则。法治是政治的根本,为排除障碍,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止,以防止蔓延。应当采重罚主义,以「小惩大戒」。刑罚为不得已的手段,难免使人犹豫,遭遇挫折;然而,却又不能不刑罚,所以必须中庸﹑正直﹑明察﹑果断,刚柔并济,坚持原则,公正执行。否则,一旦泛滥,就不可收拾了!

(火雷噬嗑)

  上离下震,中存坎艮,为日月之明,主人有智有力,亦为日月之象。然噬者囓也,嗑者合也,凡物之间囓而合,君子则为噬嗑之象,又主官非争讼之事。

  噬嗑者囓也,卦内财官父兄子俱全,不须寻伏。