防火女 黑暗之魂3:《四部医典》临时性的起居行为---日常的起居行为---适量的饮食

《四部医典》临时性的起居行为
明智大仙讲道：“善哉！大仙请仔细听。第三部分临时性的起居行为应该注意的是：当生理上发生了饥饿、口渴、呕吐、呵欠、喷嚏、呼吸、瞌睡、吐痰、吐唾沫、大便、放屁、小便、射精等现象时，应该因势利导，方便行使，不得遏止。饥饿时若不让进食喝水，则身体将亏损不堪，胃口受阻而头晕。须以轻而滋润的温热性的食物和饮料来解除。若口渴时阻止饮水，则口干头晕，心脏病会发作，甚至会发疯。对此，须给予饮料，方能消除。若阻止呕吐，将会发生胸口阻塞、呼吸不畅、浮肿、丹毒、疖疮、麻疯、眼疾、多痰、瘟疫等症。对此，须以闭斋禁食、烟熏、锐性药物煎汁漱口等方法来消除。若阻止喷嚏，则会发生视物模糊、头痛、颈项僵硬、唇口歪斜等症。对此，须用锐性的烟熏、鼻药、看太阳等方法来消除。若阻止呵欠，则会发生象止喷嚏时所发生的一切病症。对此，用祛龙（祛风）的医疗方法疗效较好。因疲劳过度而呼吸不畅时，将会发生痞块症、心脏病、疯癫等症。对此，须采用休息，升龙（养气）的方法来医治，疗效显著。对此，须用饮酒、喝肉汤、按摩、熟睡等方法医治有效。若阻止吐痰，则会发生痰多，呼吸不畅、干瘦、呃逆、心脏病、食欲不振等症状。对此，须用消痰法治疗。若阻止眼泪外流，将会发生心痛、头痛、流鼻涕、头晕、胃口受阻等症状。对此，须用饮酒、睡觉、与知心朋友谈心等方法医治有效。若阻止放屁，则会发生大便秘结、痞块、绞痛、视力衰减、体温下降、心脏病等；因大便秘结而向上逆转，产生头痛、小腿抽筋、感冒等症状。若阻止小便，则会发生结石症、尿道炎、多种生殖器疾病，以及放屁被阻塞时所发生的一切病症。对此，应该用药锭疏通、按摩、罨敷［1］、服用药油滋补剂等方法治疗。若精液被阻，则精液滴漏，引起男性生殖器的疾病，小便闭塞，结石，阳萎，变成中性。对此，应该采取手术疏通，热敷身体，进行房事，服用麻油，喝牛奶，吃家禽肉，饮酒等方法治疗。总之，若不因势利导，硬挤硬压，也会引起龙的紊乱，发生疾病。因此要服用治疗龙的药物和饮食。一切疾病用闭斋禁食、消导的方法虽然能治疗，但是疾病潜伏之后在一定时期中不会复发。因此，冬季里蓄积的疾病，在春季须用泻下法根除；暑季里蓄积的疾病，在夏季里须用泻下法根除；夏季里蓄积的疾病，在秋季须用泻下法根除。很好地泻下后，使疾病不再发生，并且根据经验，经常按照医学中讲的饮食、起居行为去做，便使疾病不发生。所以临时性的饮食、起居行为的方法是值得讲究的。”
            
      注释：
     ［1］罨敷：是藏医常用治疗方法之一。热病用凉性药，寒病用热性药制成膏剂或捣烂罨敷患部，或者用石块、兽角烧热熨烫患部。相当于理疗中的热疗或冷冻疗法.----《四部医典》日常的起居行为
意生大仙问道：“善哉！明智仙长。起居行为部分应该如何学习？请医药王赐教。”
            
      导师讲道：“善哉！大仙请仔细听。如果要学习起居行为部分，应该从以下三方面学习：①日常的起居行为，②季节性的起居行为，③临时性的起居行为。
            
      日常的起居行为是应该经常锻炼的。它分为：①日常延年益寿的起居行为，②世间人生事务往来的行为，③正法行为。
            
     （一）日常延年益寿的行为　为了延年益寿，应该经常佩戴犹如灵丹妙药的密咒；经常要克服能诱发一切疾病的外缘。在身、语、意这三方面不要搞得过度疲劳困苦，对于舌等各器官不能使其疲困不堪。不乘有怀疑的船只，不骑牲性不驯的牲畜，不到偷盗、杀人的地方去，不强渡大水，不到大火燃烧处去，夏、冬季节不攀登崖巅、树顶。在任何地方行走都要考察道路的情况，晚间行走时要持手杖并有伙伴相随。夜晚失眠时，次日清晨要闭斋禁食，以期在另一半的时间内睡觉。酩酊大醉者，精力衰损者，为痛苦所磨者，讲话过多者，老年人等，在干燥的暑季里，由于夜晚短暂，体力容易衰损，龙容易升起，因此在白天适当睡觉休息，对使人转滋润、沉重有好处。此外，若在白天睡觉将会使培根增加起来，导致虚肿、神识昏沉、头痛、小腿痠困、瘟疫等症的发生。其次，若睡眠增多时，应该促使其呕吐，闭斋禁食或者亲近妇女行房事［1］。若失眠严重，则应服用牛奶、乳酪、酒、肉汤等有营养的饮食；用油料涂敷头部、向耳朵里滴油。应该禁止与素无感情的女人、孕妇、精力衰竭、消瘦者、经期的妇女等行房事。在冬季，男子精液充沛时，房事可不限制；春季和秋季每两天进行一次房事；夏季每半月进行一次房事。其他时间里若无节制地进行房事，将会导致眼的功能衰退，发生头晕等症，严重时将会提早死亡。经常用油脂在身上涂敷、按摩，将能延年益寿、驱风。在头部、手足、耳朵等处涂油按摩，能使身体轻快，防止肥胖，增长火热，坚实的身体与身、语、意［2］的效能来自于锻炼。身强力壮食油性食物太多的人，以及患者培根病的人，应该在冬春两季从事适当的锻炼。搓擦能消除培根，是减少脂肪，使皮肤光泽、四肢结实的良方。经常洗浴，能增长精液、增加身体的热量、容光焕发、能消除身体发痒、多汗、有气味；制止消瘦、降低体温。若用热水洗头，则对头发和眼睛有危害，会造成热泻、腹胀、感冒、消化不良、眼耳生病等。眼睛是火性，它特别忌讳培根，经常流眼泪，所以每隔七天应该点一次小蘗眼药。对于突发性的五种疾病，要象制服敌人一样地进行医治。这些疾病经常并不是以单一型出现。应该均等地予以重视。依照日常的起居行为度日，才能免除人世间的疾病痛苦。
            
    （二）世间人生事务往来的行为　世间人的起居行为是一切的基础。因此，说了就要有行动，以实际行动来证实自己的言论。对于坏事不但不能去做，而且还要想尽办法把它挽救过来。好事别人避而不干，自己却要努力去做。做好事者事先仔细地考虑一番，别人说的不能信以为真，必须自己实践验证，要三思而言，言出必行。对于妇女的话不能轻信。对自己施仁慈的人不能报以虚伪，而是要老老实实，诚恳对待，与伙伴要团结相处。对于敌人不能忽视，要用巧妙的方法去对付。对于亲友要爱护。对恩人、师长以及长辈要恭敬相待。与乡亲们要同心同德，以农业要细心，凡事必要时要大方施舍。对服输者，要适可而止。要经常力戒骄傲，富裕时要知足，不鄙视比自己地位低的人，也不嫉妒比自己地位高的人。对坏人不能收容。不敌视外教。不贪爱别人的财富。禁忌赌咒。做事应当机立断，做到事后不悔。不给坏人以权力。处事要公正，心宽量大。凡实现上述这些行为的人，虽然是只身一人也不会受制于人；虽然身为奴仆，也会成为众人之主。
            
    （三）正法行为　为了众生安乐，致力于人世间的一切事务。若没有正法，安乐也将成为痛苦的根源。为了长久的安乐，须积极实践正法，诚心诚意地侍奉师长，不杀生，不偷盗，不淫乱妇女，不说谎言，不出恶语，不粗话伤人，不挑拨离间，不贪羡别人的财物，不得有瞋怒众生的毒心，不得存邪念。总之，在身、语、意三方面要放弃十不善。其次，对受贫穷、疾病、痛苦所扰的人，要力所能及地消除其痛苦；对凡是有生命的昆虫等动物，也要象爱护自己一样地加以爱护。对人不能欺骗，要诚实待人；对危害自己的人不忿恨，要以德报怨。总之，要具有菩萨的心肠，要把他人的事，作为自己的事来对待。必须如此来实践正法。”
            
     注释：
     ［1］亲近妇女行房事：与呕吐、闭斋、禁食一样，是使“培根”减少的方法之一。
     ［2］身、语、意：在此处指体力、语言、思维的能力。
     ［3］正法：按照佛教的法规行事。-------《四部医典》适量的饮食
接着，明智大仙又讲道：“善哉!大仙请仔细听。始终要根据饮食性质的轻、重，适量饮食。性轻的食物要吃饱，性重的食物只能吃半饱，使其顺利消化，这是身体产生热量的保证。如果不适量地进食，量少则不能增长体力，容颜也会衰败，随之就要产生龙病；若食量超过时，消化不良，胃液过多，会阻塞平住龙运行的脉道，因而胃火衰败，一切疾病会随之发生。所以，按照食物的轻、重性质，胃火的强弱，胃部容积的四分之二应留给食物，四分之一留给饮料，四分之一留给龙、赤巴和培根。吃过食物后适量饮水，使其糜烂消化，增长体力。若患声音嘶哑、肺穿孔、咯痰、感冒、锁骨以上部位患病者，便不宜过量饮食，否则将有危害。胃火弱者，吃肉后，应该适量地喝点酒；若有不消化的腹胀现象时，则应喝适量的开水。消瘦者若希望胖一点，吃过食物后可适量喝点酒；肥胖者若希望消瘦一些，吃过食物后可喝点蜂蜜水。当吃了乳酪、酒以及被消毒物污染了的食物后，喝点凉水，可有补益。在吃饭前若点饮料，则可使身体肥瘦适中；在吃饭中间喝点饮料，可使身体粗壮；在吃饭后喝点饮料，可使身体消瘦。这样可使生命按它自己的规律发展，促使胃火燃烧，身体清爽，开胃进食，五脏功能良好，增长体力，大小便、屁等都能顺利运行。这些都是饮食适当的结果。”