防滑铝板价格:白岩松《幸福了吗》----沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑

白岩松《幸福了吗》----沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑

 白岩松《幸福了吗》：不平静 就不会幸福
中国文明网　www.wenming.cn 2010-09-09 来源: 北京日报 　　　　央视名嘴白岩松继10年前推出首部随笔集《痛并快乐着》后，前天再发新书《幸福了吗》。新书发布会上，白岩松大发感慨：“10年前我一根白发还没有，现在黑发还很多；10年前更多是感叹号，现在更多是问号。” 　　　　该书自序以“幸福在哪里”为题。文章从越来越多的人为祈福而戴在腕上的手串，写到季羡林、梁漱溟等大家对时代变迁与内心安宁的解读；从三聚氰胺的肆虐、豪华车主的跋扈，写到选秀演员们眼中再无纯真，只有“宝马和别墅”。在这部长达30万字的随笔集中，白岩松不遗余力地记载了近10年来他所亲历的大小事情，以此表达时代与个人际遇的变迁。 　　　　白岩松说，审视这10年的大事小情，他发现，上一个10年，痛或快乐是大问题；这一个10年，幸福成了大问题。他说：“随着年岁的增长，幸福在减少，我更多在回想小时候的时光。”幸福到底是什么？白岩松说目前没有清晰的答案，但获得幸福尤其需要人们放慢脚步，“这个时代太快了，快得可怕，人的终点都是一样，为什么都那么着急呢？”　　　　正因为如此，白岩松在论及新书的关键词时，说了八个字：“幸福、信仰、困惑、挣扎。”而在书中，他对这八个字有了更进一步的解释：“上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌；而近日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。” 　　　　为了找到幸福、为了寻求平静，白岩松说：“我正大踏步向宅男的方向发展。 做宅男，意味着更多面对自己，而不是回避自己，更多呆着，离自己很近，离生命也很近。”于是，白岩松习惯在家里拿起笔，在纸上写文章，更习惯在与家人度假的同时，写作到凌晨一两点。也因为选择了这样的生活，白岩松开始对饭局说“不”，开始对一些非公益活动说“不”。“我走了一次红地毯，我觉得自己很另类，像只长颈鹿。” 　　　　宅男与风光的电视主持人是一对矛盾，也许是出自真心，白岩松说，下辈子不愿意做电视节目主持人，更愿意当广播节目主持人，对他这样爱逛街的人来说，到哪儿都被人认出来不是件好事。(记者 路艳霞)
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白岩松：不平静，就不会幸福　　幸福在哪里（代序）
　　　　一　　　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。　　越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？　　手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？　　沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？　　这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
　　　　二　　　　2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”　　话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。　　“您信佛吗？”我问。　　“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。　　接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？　　季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？　　面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。　　看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。　　和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。　　那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
　　　　三
　　又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。　　梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。　　先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。　　是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？　　但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？　　时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。　　　　　　四　　　　如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？　　中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。　　这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。　　这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。　　在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？　　都信人民币吗？　　我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？　　而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？　　幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。　　可是，幸福在哪里？　　　　　　五　　　　幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。　　这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。　　这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。　　没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。　　有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？　　一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。　　被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。　　　　　　六　　　　如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。　　医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”　　其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？　　对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？　　岸，在哪里？ 　　　　　　七　　　　有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰**主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。　　这需要我们担心吗？　　其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。　　但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。　　从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。　　于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。　　幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？　　　　　　八　　　　钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。　　曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？　　其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？　　权力，依然是一个问题。　　个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。　　不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。　　其实，是下属们真的敬畏权力吗？　　你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？　　但问题是，谁给了下属这样的暗示？　　　　　　九　　　　每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。　　青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。　　而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。　　至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？　　浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？　　如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？　　　　　　十　　　　改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。　　而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？　　当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。　　假如并非如此呢？　　假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？　　而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；　　如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……　　希望会否变成绝望？理想是否成为空想？　　当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。　　新闻事业的前行，同样需要信仰。　　　　　　十一　　　　社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。　　在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。　　反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路上的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆上路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。　　然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口上的浮尘擦去，涂上酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装上阵。　　这是对历史与未来负责的一种态度。　　而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。　　上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。　　不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。　　想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。　　　　　　十二　　　　古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？　　然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。　　在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？　　对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
　　　　十三　　　　在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。　　一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？　　停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。　　是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？　　如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？


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　　不平静 就不会幸福 读白岩松《你幸福了吗》有感 　　时间：2010-12-10 09:34:43 来源：历史文化学院 作者：王丹 
　　　　前不久，央视著名主持人白岩松既《痛并快乐着》推出又一新作《你幸福了吗》，这部作品与前一部时隔十年之久，可以说是他三十而立之作。书中让你看到的不仅有感动还有对生活及人生的思考。幸福似乎在当下成了一个最大的奢侈品，看得见、摸得着但却感受不到。白岩松在书里写出了幸福离我们很遥远的原因，以及我们该用怎样的心态去面对生活、怎样抓住幸福。　　　　每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼看不见的艰难，时代让正值青春的人们必须成功，而成功等于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易做起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。　　　　沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？　　　　2006年的最后一天，白岩松去看望了季羡林，两人谈到了佛学问题，并一发不可收拾，文中写了很多两人关于佛学问题的探讨，白岩松提出了一个问题：“快速前行的中国人，现在和未来，拿什么来抚慰内心？”　　　　很多人相信佛学，认为佛学可以修身养性，但细细斟酌，这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈祷而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？　　　　翻阅梁漱溟先生《这个世界会好吗》后记里有这样一段话让白岩松很感动,“人类面临的三大问题，顺序错不得”先是解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。　　　　是啊，从小学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？　　　　随着改革开放，目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨，高官的抱怨、位卑的抱怨、穷的抱怨、富的也抱怨，人们似乎更加焦虑而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹大事，不顾小民感受；富人不安怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。　　　　这个时候，和谐社会目标提出来了，其实，这就是想要解决人与人之间的问题，力图让人们更加靠近幸福。不过在此努力的时候，又一个更大的问题又出来了。一个十三亿的国度里，我们该如何解决自己内心与内心的问题？我们人群中的核心价值观在哪里？我们的信仰是什么？都信仰人民币吗？　　　　我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都和人民币有关?　　　　幸福在哪里暂且不说，痛苦却可以随时感受到。　　　　这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中有三聚氰胺，为了钱，可以随时欺骗，只要利己，别人，便是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别现象，而是随处可见。　　　　没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记百年来的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地域。　　　　有人说，我们要守住底线。但早就没有了底线，或者说底线一次又一次被突破，又谈何守住底线？可守的底线又在哪里？　　　　一个个鲜明的事实和疑问在白岩松的这本书里提到，它无疑也摆在了我们的面前，错综复杂的答案在我们的脑海里交缠着，或许这并不是用三言两语能够阐述清楚的内容。　　　　如果是简单的坏，或者是极端的好，也就罢了，可惜这是一个人性复杂的时代。说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水，一半火焰，一边坠落，一边升腾，谁不在挣扎。　　　　对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？　　　　岸，在哪里？　　　　如果你不幸福那么就读读这本《你幸福了吗》，在这里会让你找到不幸福的原因。其实归为一切还是心中的欲望在作怪，它让你那颗平静的心在挣扎和困惑，导致你幸福那块土地的缺失。如果一个时代里，青春正万分艰难的被压抑着，这个时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？如果面对挫折和困境，不用平静的心态去面对，那么又怎么会幸福？