九乡新闻网阀门厂家 首选菜头侠:百鸟不衔花
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:40:54
林清玄
我们在日本的茶堂喝茶，就会发现喝茶是一件多么严肃的事，任何事都有仪式的规范，茶室的大小，画轴的位置，花器与季节，甚至有许许多多的花是不准被插在茶室的。日本茶道鼻祖千利休在《南方录》 中说：“不可插人花器的花是沉丁花、深山樒呀！鸡冠花、女郎花、石榴、河骨、金盏花，鲜丽的花也讨人嫌喔！”
大凡在茶道中被禁止的花有几种：一是香味太强，会干扰心境。二是热闹华丽的团状或复瓣花，会影响茶堂空寂。三是花期太长，不能令茶人欣赏瞬息无常的美学。四是粗枝大叶，花形不雅。五是名称不好听，像鸡冠、金盏，不合茶道精神的名称。六是颜色太鲜艳，不合茶室的风情。
七折八扣，可以插在茶室的花就很少了。
这一点曾使我感到迷惑，因为我们如果看日本人穿的和服，会看见很多花的颜色。彩虹和五色鸟，这两者都是象征日本的文化，那么从前的日本人不是穿和服去饮茶吗？究竟什么才是调和？是人的心先做了雅俗的判定，或真有一种花是俗气的呢？
我一直觉得喝茶的人最好能到日本茶堂去喝一次茶，才能知道有一个严格的形式，对于斩断人的攀缘心是多么有用，这就是为什么修行人需要闭关的原因。也唯有在日本的茶堂喝过茶，才能体会我们的茶馆是多么可爱，能自由无拘地喝茶是多么充满人味呀！日本和服的花与鸟、彩虹与明媚，或者是严格形式的一种反动。也或者，茶堂里的枯寂，正是喧闹和服的反动。不论怎么样，严格的形式与自由的心灵一定要和谐，如果形式与内容都倾向严酷，是不可能体会禅心的。
传说牛头法融禅师在牛头山幽栖寺的岩洞修行时，每天都有林中的百鸟衔花来供养他，有时候来供养的鸟太多，甚至把整个天空都遮蔽了，天上开满了花。
有一天，法融禅师开悟了，从此再没有鸟来为他献花。这是一则有名的公案，后人都盛赞没有鸟来献花是比较高的境界，但是，每次我一想到，百鸟衔花那壮阔辉煌的场面，也不禁神往动容。
公案的神奇也就在此，为什么百鸟衔花境界低，空无一鸟境界高呢？
原因可能、或许、好像是，由于内在不够丰沛，才需要外在的繁华来彰显，如果内心里圆满具足，海阔天空，有鸟无鸟又有何差别？一般的鸟也不能知禅师的心了。
如果一个人喝茶，要讲究名家的茶壶，一定要喝价钱昂贵的茶，甚至一幅画、一枝花都要严格的话，我们可以说他是个会喝茶的人，但还没有达到“百鸟不衔花”的境界。
喝茶本来是人生的余事，不是生活的主调；参禅本来是生命的发展，不是身心的囿限。
要能心境和谐、恰恰用心、住定不转，在每一次喝茶的时候，都能身心泰然欢喜，放下了形式的执著，那才是好。
通向茶味禅味的，并没有什么秘密可言，足庵智鉴禅师有一首诗说：
世尊有密语，逆叶不覆藏。
一夜落花雨，满城流水香。
在台北的春夜，夜夜都有梅雨，满城流水的香，我们闻到了吗？
我们喝一杯茶，思及在云雾的冻顶，有一株茶树在那里看云观霞，在风雨中不失去自己的香，我们饮一片茶，便是饮一株茶树，饮一座山，饮山上清冷的云雾。
百鸟，也曾衔花飞过这些茶园吧！
在鸟不衔花了以后，牛头法融写下这样的诗句：
知色不关心，心亦不关人。
随行有相转，鸟去空中真。
鸟飞去了，空中才真；鸟飞来了，何尝不真？
万花落尽春不尽，百鸟飞远天不远，每一片茶叶的伸展，鞠躬尽瘁死而后已，不都是为明年春天更嫩的叶子做引言吗？如果不把最嫩的茶叶不断地摘下来，也不会每一季都有新茶了。如果不日日摘取生活甜美的果实，明天也不会有新的果实了。
鸟飞来飞去，关我们什么事？
有鸟时，看空中的繁华，无鸟时，看远天的清明，日本茶道的茶室与和服之间的关系或者也是这样的吧！