问题赌博:股市中的道与术

股市中的道与术

• 大盘跌破3000点之后…
• 不破不立谁将率先反弹
• 私募趁下跌争抢这些股
• 2900点 机构抄底哪些股

　　俗话说“猫有猫招，狗有狗道”，这话听起来似乎有些不雅，并且隐含了较为浓厚的市井色彩，其实却道出了自然万物生灵不同的存活之路。就像佛道两界，和尚修佛，道士炼仙，一如《西游记》中的如来佛祖之弟子玄奘，菩提祖师之门生孙悟空，师从不同，却是异曲同工都成了正果。

　　喜欢神话故事的朋友都知道，周天之内有五仙：天、地、人、神、鬼，一如股市里的权重股、大盘蓝筹股、绩优股、二线和三线蓝筹股；有五虫：蠃、鳞、毛、羽、昆，一如股市里的ST、*ST、S、绩差股、低价边缘股。而无论是五仙和五虫，还是股市里的每一支股票，既然是它出现在了我们的视野之中，那么必定有它客观存活的道理，至于是去选择参禅还是悟道，除了主观上的因素之外，还要看各自的机缘，但适于股市之中，股票自身的修炼之路除却上市公司的主观因素之外，还有资金机构的外因促成，比如齐天大圣，主因在于其本身便是天地所生的一个石猴，却得到了菩提祖师的点拨和后来偷吃了太上老君的仙丹，再加之八卦炉内的文武之火，方成其金钢不坏之身和火眼金睛奇能，但最终修成正果，仍需取经路途的九九八十一难的磨练。同样的道理，沙僧和猪八戒一样有其不同的机缘，慧根所种下的善因却让他们仅仅成就了罗汉和净坛使者的果，就像同一屋檐之下的学子，最后有的高中了三甲有的却名落了孙山，只因是慧根有深有浅，善因有多有少。

　　从吴承恩虚幻故事中的仙、神，到蒲松龄聊斋传奇里的鬼、狐，再到现实中的股市，真与假、虚和实却有着太多的相像，这让老鬼不禁想到了一位朋友，每每在一起把酒言欢谈及社会之事，他常常会说，只要是人经手办的事，它就好办。老鬼这位朋友或许是深悟了人非完人均有各自的优点和缺点这个道理，才使得他有了八面玲珑的处事之道。深言之，就是他明白了世事之道，并且能够运用时势之术。但也正是这位朋友，在短短半年的博彩中却输掉了近20万。老鬼想，他决不是输在了术上，而是输在了博彩大奖中率几乎为零的大道上，还有买彩票目的的侥幸心理上了。

　　在目前股市深调之后的盘整阶段，相信很多新老股民都难逃被套的厄运，就像人处于少年成长时期偶犯了小错一样，老鬼觉得，运用什么样的术去矫正因前期追涨所误入的道，比如何去深入了解和把握你所拥有股票的股性去期待最佳卖点，在眼下显得尤为重要。虽然说每一支股票都有它的兴衰规律，通过自身的修炼，八百年后即使成不了佛也许能成个罗汉，但大浪淘沙，劣势者在竞争的跑道上本身就比别人落后了一截距离，在后市的力量加速度中就注定了它要有超出强者一倍甚至是几倍的力量与速度才会有望赶上强者，否则难逃老鬼那位去博彩朋友的厄运。所以与其去坐等因水涨船高后的解套和赢利，还不如调整一下思维，顺应此次管理层对股市的整顿，重拾价值投资的理念，在大盘步入相对低谷的此际，将手中持有的绩差股和边缘股在逢至超跌反弹中果断斩仓出局，而当那些公司主营业绩良好的绩优股翻绿之际再逢低买入。这种在大盘低位的换股，就像医学上的换血一样，从目前的帐户上看，短期内是割肉亏损了，但一旦大盘调整完毕展开反弹的拉升浪潮，挽回此时的损失并挣钱便会指日可待了。就像我们在春天种下了种子，如果是优良的品种，那么秋天的收成一定会强过那些劣质种子的。

　　风物长宜放眼望。我们站在本轮深调的低谷，从当年毛主席这句诗词去看股市的发展，无论是今年内5月还是7月的调整，其位置都是远远低于目前的高度的。这就再一次告诉我们，目前手中持有的如果是质地优良的股票，即使是帐户上没有了多余的资金去摊低自救，也没什么可怕的，无需太远，想想明年的春天，我们再站在大盘的顶峰去回望此刻的点位，你会看到什么样的风景呢？

　　战国时期那位宋国的农夫，因为一个偶然的农田作业中捡到了一只撞到了树上而死的兔子，却从此守着那株树等待另一只前来撞死的兔，最终一无所获并荒芜了几亩薄田，但几千年后的今天，在我们的股市里，守株而待，老鬼相信，等待如那位农夫般契而不舍的股民们，只要是你选择守候的是这些动物经常出没的那些株树，不但不会重蹈农夫两手空空的覆辙，反而等来的也许不仅仅是一只兔子，也许它会是一头小肥羊，甚至是一头大象。

　　在因果循环跌宕起伏的股市轮回中，尤其是在股市暴跌后的洗盘中，过于关注操作之术的运用上，只能让自己变得鼠目寸光，从而心生怯意，影响了自己对股市大道的正确选择和准确判断。需知术是因道而生，不同的道必将会衍生出不同的术，而道却并非会因术的不同而偏转它固有的运行方向。

　　在某些时刻，尤其是人生那些关键时刻，聪明反而会成为自身最大的祸根，因为或许你站在此之时观大局，所有的决策皆是对的，但是有一天当你站在了彼之时哪怕只是窥一眼小局，当初所有的一切也许不攻就自破了。一如当年的诸葛亮和司马懿，诸葛亮凭借着自己的经天纬地之才于危难之中辅佐刘备，眨欢韭碥簿」茉谟胫罡鹆炼嗄昙涞慕环嬷屑负跏侨悸浒埽惺鄙踔潦窍招┥ッ词亲钪彰鸬袅宋魇窈投狻?

　　孔明虽得明主，却不得势也。我们反观水镜先生在孔明出山前的这句话，从表象上看，孔明之胜，是胜在了术上，败是败在了道上。但是，无因何来果呢？