九乡新闻网闪婚厚爱旧时绵绵:爱与性的关系
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 08:51:54
大凡正人君子都荣于说爱而耻于谈性。
于他们而言：爱是善，性是恶；爱是阳，性是阴；爱是正，性是邪；爱是清，性是浊；爱是正直，性是扭曲；爱是佳肴，性是残羹；爱是高尚，性是低贱；爱是鲜艳，性是衰败；爱是心贴心，性是肉贴肉；爱是天上月，性是水中花；爱是抬头挺胸，性是曲意奉承；爱是光明磊落，性是龌龊下流；爱是沁人心脾，性是祸国殃民；爱是正人君子，性是跳梁小丑；爱是木兰与西施，性是褒姒与妲己。
总之，爱是堂而皇之的，是流芳百世的；性是暧昧阴险的，是遗臭万年的；爱是可以放到台面上来讲的，是可以铿锵有力的；性只能搞地下活动的，是偷偷摸摸掩掩藏藏的，是中气不足的。
爱是修身，齐家，治国平天下的；
性是什么？天下淫乱，国将不国。
性无疑是个敏感而烫手的字眼。但用性组成的词儿，倒并不令人讨厌：本性、属性、个性、天性、人性、性格、性情、情灵、性质、性状、性能等等。由此可见，从根本意义上说，性是世间万物的核心，是去伪存真，是避虚就实，是截末求本。
人类生生不息，历史源远流长，无不基于性的母体之上，女人做为性的承载体，在历史的源头受到绝无仅有的尊重，可以母系氏族社会为表证。而爱的承载体是什么呢？是性。爱是磁力，性是散发磁力的铁；爱是光，性是通电的灯泡；爱是香气，性是香水；爱是语言，性是嘴巴；爱是天，性是地；爱是鱼，性是水。如果说，爱就是一切，那么性就是一切的一切。
这么说，有点牵强的意味，不过，我牵强附会地说，你暂且牵强附会地听，它们的辩证关系的确很暧昧。
把性与爱结合起来，是我最崇尚的一个词，叫性爱。瞧，性为基，爱为辅，很明显的事。若倒过来读呢？爱性，不顺，所以词典中，该词根本不存在。其实，我们越鄙夷的东西往往就是生存必不可少的。
我们鄙夷钱，可我们羡慕有钱人；
我们鄙夷名，可我们推崇成名的；
我们鄙夷农民，可我们离不开一日三餐；
我们鄙夷性，可我们谁不结婚生子？
我们荣于说爱，是否因为爱的高处不胜寒呢？我们耻于谈性，是否因为性的唾手之可得呢？自相矛盾，自欺欺人，掩耳盗铃，我们人类造了这些词是专门用来讽刺我们人类自己的。
爱是精神的，性是物质的，辩证唯物主义者早就证明，物质才是第一性的。如果说物质是精神的基础，那么，性就是爱的基础。中国五千年文化，孔夫子的仁爱谈了两千年，可中国依然贫穷落后，耻于谈性啊；美国两百多年历史，为何如此辉煌发达，性解放的早呗。性解放是从性器官的解放开始的，然后才到人性的大解放，禁欲主义早成了外婆的外婆的压箱鞋底了，不是吗？
人的性与动物的性的区别在哪里呢？人的性是有爱的，没有爱也是有感情的，没有感情也是有冲动的，只有冲动的性与狗的交媾已差不离了。我们要抨击的，值得抨击的，是一个乱性的社会，可每当我们一碰及性的触须，一展示性的妩媚，一探究性的世界，一暴露性的瑕疵，便会遭来白眼，遭来非议，遭来排挤，遭来离间，遭来沦落，遭来潦倒，遭来谩骂，遭来困顿一生。所以，要求体面地生存，我们中的有些人只能用高音喇叭吹奏动人的旋律，用浓墨重彩涂抹辉煌的图画，用嘹亮的嗓子吟唱华美的乐章。如果不，那就说一些无关痛痒的话，如夜虫的哼哼，或索性缄默了口，不发一语。张爱玲中晚年的没落与隐匿不是没有根由的，她的笔头并没有真正地昂几年，后期作品叫许多普通读者无法耐心卒读，有人又感叹其艺术生命的短暂，我却猜想是她的笔头给套了枷上了锁，她被骂怕了。
爱的美言漫山遍野，爱的华章铺天盖地，而性，顶着岩石的重压，匍匐着探出扭曲的头，贪婪于一丝微弱的天光。
可怜的性！不屈的性！伟大的性！
一个健康的人，一个健康的社会，必须正确处理好性与爱的关系，才能求得平衡，求得厚重，求得持久地稳定地发展——
爱是红，性是蓝，调出生命的绿；
爱是花，性是叶，展示和谐的美；
爱是心，性是血，律动蓬勃的生机。
爱是糖，性是水，糖融于水，人生才能活得既滋润又甜蜜呀！爱与性可谓唇齿相依，荣辱与共。让我们少一点爱的架子，多一些性的关怀吧。