九乡新闻网长沙参团到张家界:身安茅屋稳，性定菜根香（图文）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 18:45:23
身安茅屋稳 性定菜根香
身要安，性要定，当然首重要心安。
心安定了，个性就定，个性安定了，身也就安稳了。
一个人身心都在稳定安适的状态下，
住茅屋都觉得妥当、粗茶淡饭也甘之如饴。
但心可不容易制服的，
我們常常一碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，
慌乱愤怒怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，
甚至食不知味，尽管山珍海味当前，
还是食不下咽，心中装了太多的情绪，哪里还吃得出菜根香？
很多人住的是华屋，出入有名车代步，但终日忧愁苦恼，
豪华的房子对他来说反而像个牢笼，无法享受安稳的生活。
或许，可以用不同的角度来看待这个说法：
“住茅屋便身安稳，菜根香让人性安定。”
人类文明进化到如今，许多人已经开始反思并尝试，
如何在过度开发的环境中，再度反返璞归真回归自然。
回返天然是新地球人的使命，
除了让自己过得更安定更快活之外，
也让疲惫生病的地球获得喘息修复的空间。
也许，是习惯了城市的喧嚣，想另辟一条闲适的小径，
细细想来，好象是梦里多次闯入的天国。
于是，我想去安住一下茅屋，想闻闻那菜根香了。
我知古人在仕途中极度疲惫和厌倦后，
往往会选择清闲的隐居，
或登山择屋，守侯一田茶树，
目送日升日落，读自己想读的书，
自己自足，自生自灭，
作一个耳不闻山外事，心只管花树茶的“小隐”。
更有甚者，看破红尘，
身处闹市而心如止水，纵然不论身处何时何地，
都心情归一，这种姑且叫他是“大隐”。
其实，我满喜欢“小隐”的生活，盖一间茅屋，
在秀山和清水的夹角，
种一田茶树，在种茶和品茶中找到生命的坐标。
早晨，推开格子窗，有一轮红日从山的底角升腾。
傍晚，又见一轮红日在彩霞的映照下徐徐回家。
何等的畅快！何等的让人舒畅！
晚风一吹，更吹开思绪，
吹灭世俗的灯，吹出了迷途的我。
像余秋雨说的“再更高的一个层面上把自己找回”。
呵呵，一切想象都是美好的，
人就是这样，行动永远也赶不上思维，
如果真正给你小隐的生活，
我们又有几人会去面对那返璞归真的生活呢？
答案很简单，
小隐隐于身，大隐隐于心，心若安定，身在哪又有何妨。
既然小隐难隐，那就让我们去尝试身虽居闹市，
以小隐之心成大隐之心境——心安性定！
安分吟：
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
安与宽的连接，让人们看到，
处理好了他们之间的关系，
什么事也不会影响你的情绪。
你一旦做到了，遇事就可以安如泰山，
陋室也会如天地一样宽。
浅水是喧哗的，深水是沉默的。
我希望自己是那耐人寻味的深水，
厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
性定菜根香。
花香可以用鼻来品味，
果香可以用口来品味，
而根香却需要一颗智慧的心灵来品味。
品尝人生百味，
就能做到“风斜雨急处，立得脚定得心；
花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早。”
让我们保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，
默默地坚守着自己心灵的菜根香，
静者心多妙，心安才是福，
以一份精神上的淡然空灵而遗世独立，
笑对人生的风风雨雨。
【宋代邵雍】
安分身无辱，知机心自闲。
虽居人世间，却是出人间。（安分吟）
身要安，性要定，当然首重要心安。
心安定了，个性就定，个性安定了，身也就安稳了。
一个人身心都在稳定安适的状态下，
住茅屋都觉得妥当、粗茶淡饭也甘之如饴。
但心可不容易制服的，
我們常常一碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，
慌乱愤怒怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，
甚至食不知味，尽管山珍海味当前，
还是食不下咽，心中装了太多的情绪，哪里还吃得出菜根香？
很多人住的是华屋，出入有名车代步，但终日忧愁苦恼，
豪华的房子对他来说反而像个牢笼，无法享受安稳的生活。
或许，可以用不同的角度来看待这个说法：
“住茅屋便身安稳，菜根香让人性安定。”
人类文明进化到如今，许多人已经开始反思并尝试，
如何在过度开发的环境中，再度反返璞归真回归自然。
回返天然是新地球人的使命，
除了让自己过得更安定更快活之外，
也让疲惫生病的地球获得喘息修复的空间。
也许，是习惯了城市的喧嚣，想另辟一条闲适的小径，
细细想来，好象是梦里多次闯入的天国。
于是，我想去安住一下茅屋，想闻闻那菜根香了。
我知古人在仕途中极度疲惫和厌倦后，
往往会选择清闲的隐居，
或登山择屋，守侯一田茶树，
目送日升日落，读自己想读的书，
自己自足，自生自灭，
作一个耳不闻山外事，心只管花树茶的“小隐”。
更有甚者，看破红尘，
身处闹市而心如止水，纵然不论身处何时何地，
都心情归一，这种姑且叫他是“大隐”。
其实，我满喜欢“小隐”的生活，盖一间茅屋，
在秀山和清水的夹角，
种一田茶树，在种茶和品茶中找到生命的坐标。
早晨，推开格子窗，有一轮红日从山的底角升腾。
傍晚，又见一轮红日在彩霞的映照下徐徐回家。
何等的畅快！何等的让人舒畅！
晚风一吹，更吹开思绪，
吹灭世俗的灯，吹出了迷途的我。
像余秋雨说的“再更高的一个层面上把自己找回”。
呵呵，一切想象都是美好的，
人就是这样，行动永远也赶不上思维，
如果真正给你小隐的生活，
我们又有几人会去面对那返璞归真的生活呢？
答案很简单，
小隐隐于身，大隐隐于心，心若安定，身在哪又有何妨。
既然小隐难隐，那就让我们去尝试身虽居闹市，
以小隐之心成大隐之心境——心安性定！
安分吟：
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
安与宽的连接，让人们看到，
处理好了他们之间的关系，
什么事也不会影响你的情绪。
你一旦做到了，遇事就可以安如泰山，
陋室也会如天地一样宽。
浅水是喧哗的，深水是沉默的。
我希望自己是那耐人寻味的深水，
厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
性定菜根香。
花香可以用鼻来品味，
果香可以用口来品味，
而根香却需要一颗智慧的心灵来品味。
品尝人生百味，
就能做到“风斜雨急处，立得脚定得心；
花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早。”
让我们保持着淡然从容，不张扬、不虚浮，
默默地坚守着自己心灵的菜根香，
静者心多妙，心安才是福，
以一份精神上的淡然空灵而遗世独立，
笑对人生的风风雨雨。
【宋代邵雍】
安分身无辱，知机心自闲。
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