长江现货铜均价:睡眠与文化

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 15:42:19
睡眠与文化花随月转阴晴收录于新浪-赵治中博客
  



时下,或说长久以来睡眠都被一些人当作休憩的不二法门。睡眠于他们如此重要,以至可排在饮食之后。甚而,在个别人看来,此两者也难以权衡,他们不得不在彼此间反复痛苦地抉择。



然而最有趣的莫过于,一些女生笃信“睡眠美容论”,一天在床上逗留的时间足以媲美较大婴儿的睡眠,达到甚或超过14h.生活科学被一种美妙的幻想取而代之,一些人感性如斯,难怪无可救药。可爱女生的这种幻想,若要追本溯源,可谓有据可查。童话《睡美人》的故事已然深植人心,她们由此得出一个简明结论——越睡越美(加一个程度副词的话,就是“多睡”)。多睡往往表现为实在的过度睡眠。这又应验了古人云:过犹不及。



科学也是一种文化,我今天谈论的主要是个人睡眠时间与其文化修养的关系问题。一个人的文化修养与其睡眠时间到底有无关系,关系几何?先前,我凭借经验判断与概率统计得出“一般而言,一个人的文化修养与其睡眠时间成反比关系”的结论;后来,在和一个在特殊场合特殊时间相识的女孩聊天时,她表达了一种更为通俗的说法:一个人越爱睡觉,越没文化。听罢,甚觉我们可以相为谋。



但问题是粗浅的经验判断能够得出精致的结论吗?显然不能,即便结论正确,那也纯属巧合。



于一些人而言,反思之反思是从未涉及的思想跋涉。退言之,较之人性之复杂,逻辑有逻辑的局限,论理有论理的褊狭,必要时,我们还得借助Kant的“先天综合判断”。



既然我们行将开始一次不凡的拟形而上学远足,那就得先确立一个公允的前提:在寻求意义的生活中,时间是稀缺的。



好了,现在继续我们核心命题的探讨。既然时间如此稀缺,那么我们就得科学合理地安排它。除了工作、学习(狭义)、运动、娱乐、基本需求及垃圾时间之外,我们留给阅读、交流与独处思考的时间又有几何?而一旦我们将大把的时间耗度在卧榻,那么我们的可支配时间就所剩无几。



早些年,从一个正在啃《燕山夜话》的朋友那获悉马南邨的开篇理论——“生命中的1/3”。近年,又听到冯骥才谈论如何一整天保持充沛精力的妙招。与这些人努力延展自我生命张力的人相反,另一些人则总是在梦周公中沉沦与轮回。嗜睡者惯常认同没有比睡眠更有乐趣的事情,何况还不用动脑筋,还有的(主要是女性)则认为睡眠就是为了做梦,无梦的日子也会随之变得无趣。



对于一个一天睡眠时间保持在14h以上的朋友,你是无可奈何的,因为他/她总是不放过任何休憩时刻,浑浑沉睡,而且你还得尊重他的习惯。我曾见证过一些极端的例子:一个女孩在她赋闲的那段时间通常正午才会起床,另一个女孩更神奇,在她工作期间也会睡到下午四时才会起床,我无意批评她们(相反她俩身上还有我欣赏的一些品质),只是在此表达我的惊讶。当然,我说的这两个案例不同于抑郁症的病例,因为那另当别论。



通过一个简单的推导,我们很容易得出过度睡眠的害处:譬如过度睡眠会影响健康,继之影响神志,而神志不清会影响我们的日常活动,而日常活动紊乱意味着我们的生活已经濒临瘫痪的边缘。如此推导无意危言耸听,只是标示前因会导致恶果,一种不断恶化的情形。



显然处于一种不断恶化的状态中的人是难以自持的,正如要那些嗜睡者幡然醒悟谈何容易。我们在此耗时过多,于彼用时便受限制,尤其是前阶结果会影响次阶安排的情况下。而一个人文化修养的提高却是要足够长的时间积淀的,在这个漫长的过程中我们主要通过系统的学习训练,尤其是中外历代经典的浸淫与熏陶,以期达到艺术、学术与道德水平的渐次提升。难以置信的事情有两件:一是将有教养与嗜睡者联系起来;二是一个热爱阅读的人同时是一个嗜睡者。这是两个悖论。有节律的生活范式是值得提倡的,其中睡眠与饮食的安排尤为关键。高效质睡眠与有节制的饮食将是我们美好生活的起点,前者确保我们日常精力充沛,后者会使我们头脑清醒。



一种未经省察的生活,是不值得过的。而你还在习惯昏睡吗?