九乡新闻网长春附近好的妇科医院:私奔是人性的出路
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 07:55:23
私奔是人性的出路
现在都用微博私奔了。可见技术的发展让人们内心更狂野，不仅狂野，还要呼告。“隐”与“显”是中国传统文化的两大命题，在现代科技社会，一切都是“显”的，我说过一句传播定律叫：“不传播等于没发生”。八卦、暖昧是新媒体的温床。有的时候人们误以为网上的一见钟情是真爱，其实不是，而是一个人无聊、脆弱时的产物。因为人总有脆弱的时候，想干点什么的时候，而成人社会又非常没意思，归根结底就靠男女那点事来兴奋起来、打发时间。所以，我很同情成人，很同情成人社会。他们很可怜，尽管我自己无法完全置身事外。
奸情本是一件美好的事情，结果遭到微博围观。暗恋、表白、求婚也都是美好的事情，借助微博无可厚非。只是观众的心理和心态让人费解，总希望看到别人的拙劣之处，从而满足自己的武断心理。每一个个案都是不同的，被新闻化处理和放大之后，人性丢失了、情感丢失了、细微心理丢失了，最后变成了社会公义真理的侠义道。其它概一笔抹煞：汉奸就是汉奸，走狗就是走狗，奸夫就是奸夫，淫妇就是淫妇，二奶必是二奶，小三定是小三——这样怎能发现人世上的美好呢？
想起来一句话：无爱一身轻。古龙说：情到浓时情转薄。以前不理解，现在想来，却是至理。张允和先生有联曰：十分冷淡存知己，一曲微茫度平生。情感与钱帛一样，省着点花，细水长流，比轰轰烈烈、大悲大喜要靠谱得多。长存恩，少余怨，则必地久天长。
有一次跟李银河聊天，她说，爱情其实是人文教化的结果，福柯称之为“社会塑造”。比如，在中世纪之前，骑士的“罗曼蒂克”之爱是不存在的，是有了骑士和贵夫人之后发展起来的。这是人类学的观点。人从上古社会到文明社会有两个特点：一是越来越脱离动物性，趋高；二是人的权利越来越从神权、君权向公民权转移，趋低。有此两点，人便愈接近完善中的独立人格。
有一个哲学家说，最优秀的人类雌雄同体。此话有一定道理，当一个人的修养水平发展到一定阶段，能胜任与享受孤独，他是不需要爱情的，因为他本身已经是自给自足的，是完整的，不需要另一半。
从生理上讲，爱情是一种化学合成，当你看到某一个钟情或心仪的对象，心跳会加速，肾上腺素和多巴胺会分泌，从而产生愉悦和快乐。我曾经说过：“你以为你爱上了某个人，其实是你爱上了爱情。人会走马灯，而爱情不移”。这就是爱情的本质——它是由激素构成的。
我羡慕《神雕侠女》中杨过和小龙女的爱情。不是受了原著小说的影响，而是因为看了各种版本的电视剧，总觉得男女主角很让我神往。
现代人魂不守舍，心驰神散，所以，常常做怪人乱语。真正的爱情是一种修行，一种修炼，一种等待。感应到了，便有了；感应不到，也就罢了。不要执著追求。以平淡心对治散乱心，若不能独守空房，哪有什么真爱?
网络让你认识的潜在爱情对象增加，却让你的专注爱情对象减少。所以，博爱是博爱了，深爱倒不深爱。有一个哲学命题是：一个女人即所有女人。明白这个道理之后，便不会朝三暮四，寻花问柳了。
理想的爱情最重要的元素一如毛姆所言：“所谓爱情，就是找到一个能进行满意性交的挚友，与其共同享受肉体交流和思想交流所带来的快感。” 性与爱是一体的，不可截然为二。一旦分离，就会出问题，越饮越渴，越渴越不满足，直至竭泽而渔。无论是单纯的性也好，还是柏拉图恋爱也好，都会渴死。所以，去找个能肉体交流和思想交流的满意伙伴吧！
目前人们对爱情的态度和看法，最有进步的是一夫多妻现象大量的存在，最有问题的是一夫一妻制。我们现在都说反了：说成了最进步的一夫一妻制，最有问题的是一夫多妻现象的存在。想想吧，哪个更有道理。人性终将绕开制度寻找出路。
来源：胡赳赳
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