长春南关区曙光社区:如何证明我们是有前世的？世界人口一直在增长，这些人前世是什么？--学佛问答

学佛问答--净空法师（宣讲日期：2000/7/16_第一卷21-90-05）

问：净空法师说：假使我们今生受苦，是我们前世造作的因果。如何证明我们是有前世的？世界人口一直在增长，现在比一世纪多出不下十亿，这些人前世是什么？

答：世界是无穷无尽的，绝对不是说太空中这么多的星球，只有地球有人而其他的星球没有人，这个话讲不通。世界上的人为什么增长这么多？别的星球移民到这里来的，我们要肯定这个事实。如果你不同意这个事实，我们能往生到极乐世界，极乐世界不在我们地球，要是不可以移民的话，我们永远去不了了。我们移民到极乐世界，还有很多人移民到这里来，来来往往的，是这么回事情。他为什么会到这里来？业报相同。《易经》说：‘人以类聚，物以群分’，同类的，他是同一个业感，他喜欢这里。今天这个世界都喜欢贪嗔痴，其他星球上喜欢贪嗔痴的的众生，也都到这里来；我们喜欢清净平等、喜欢阿弥陀佛，我们到极乐世界去，是这么回事情。所以我们生活的空间很大很大，不限于这个地球。

你要是问证明，这个证明，希望美国同修他们多多为我们搜集一点资料，美国现在许多科学家在做试验，探索六道轮回的真相，这十几年当中很有成效。他们大概有成千上万的例子，在过去是不可能公布，现在有一部分出版了，我们去找这些书籍、杂志。他们确实证明：有些人前世是人投胎过来的，有些人是畜生投胎过来的，还有少数是其他星球上来投胎的，不是我们这个星球上的，语言文字我们这里都不认识。人来投胎再作人的，他就说出前生这些事迹，美国人根据他所说的，到他前世所居住的地方调查，甚至于还有档案，果然能查到，而这个地方是他一生中从来没有去过的。

最近美国同修寄了一份报纸的剪报给我，剪报的人不内行，没有把报纸名称、日期写上，所以我们不知道是哪个报纸，里面还有两张照片。美国有一位一岁半的小孩，他能够讲印地安土人的言语，他讲的话没人懂。有一天，他的母亲遇到学校的教授，他说：‘他的小孩很奇怪！常常自己自言自语，不知道说些什么。’带给教授看，那个人懂得，这一听，这是古老印地安的语言，现在能够在美国懂得这个语言的人也不过十几人。他说：‘他前生是印地安人，跟白人打仗的时候被杀了，那一场战争经过的情形，他都能记得很清楚、说得很清楚。’这是转世的，记得前生的事情。然后他们就找能够懂得这种语言的人，找了好几个人来跟他证实，一点都不错。这是最近我们看到的剪报，上面刊载讲轮回的例证。在美国其他国家地区，这种例子很多，中国也很多，但是没有人把它写出来。所以这些事情很清楚，都在我们生活的周边，只要自己留意去观察不难发现。

问：我们造业，有分善恶、非善非恶，请问善恶的标准如何来决定？净空法师于六月九号一文中也曾说过：我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。

答：善恶的标准，我们不一定能知道，所以印光法师才提倡《了凡四训》，目的是教我们认识因果。而印光大师提倡的《安士全书》、《感应篇》，里面所说的就是善恶的标准。善恶在佛家讲得简单，没有他讲得那么详细。佛讲《十善业道经》，把善恶总结为十大类：杀生是恶，不杀生是善；偷盗是恶，不偷盗是善；邪淫是恶，不邪淫是善；妄语是恶，不妄语是善；不贪、不嗔、不痴，这是善，贪嗔痴是恶，佛为我们讲这十个标准。这十个标准展开来，把我们生活当中工作、应酬的起心动念、言语造作全都包括尽了。印光大师不提倡《十善业道经》，而提倡《安士全书》、《感应篇》、《阴骘文》，《十善业道经》说得比较笼统，说的是原则，而《安士全书》说得详细，说的是细目，让我们从这里学习。

问：佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦；偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样建立与维持？是否有神或佛去掌管？

答：这个事情在佛家来讲没有人掌管，业因果报是宇宙之间的定律。你造作的恶因，可是因要遇到缘才会有报，因有缘没有，这个因不会有果报。因此，佛家讲‘缘生’，不讲因生，这个很有道理。缘是决定果报现前、不现前，而因不会消失，你造作的善恶业因决定不会消失，佛没有说：‘我过去造作恶业，现在多做一点善事将功补过。’佛没有这个说法，这决定是不合理的。

有什么办法避免这个恶报？佛法讲缘，缘我们可以控制，因没有办法控制。我们过去造作的恶业，不想受恶报，我们只要把恶缘断掉，虽有恶因不起现行。我们希求善的果报成就，我们就对善的缘加强。譬如，每个人阿赖耶识中都有佛的种子，这是因，《华严经》、《圆觉经》大乘经典里佛说：‘一切众生本来成佛。’这句话佛很少说，但是这两部经上有。‘一切众生皆是未来佛’，这句话佛就说得很多，这是大乘经上我们常看见。《无量寿经》是讲修行证果，‘一切皆成佛’，说得那么肯定，这是每一个众生阿赖耶识里都有佛的种子。你今天为什么不能成佛？你把佛种子的缘断掉了。佛的种子需要什么样的缘才能成熟？它需要平等的心、平等的理念、平等的思想、平等的行为。如果具足这些条件，你这一生肯定作佛。

这跟你讲真话，因果没有人掌管。鬼神有的时候奖励善人、惩罚恶人，这是属于外缘，真的有这些事情，一般凡夫脱离不了这个范围。譬如，我们一般人居住在这个地区，这个地区有政府、有执法的警察，我们如果犯罪，警察、法官就要来惩罚我们，我们要是做好事情，这些政府首长会奖励我们。这都是属于外缘，真正的因是自己造的，我们没有造善，他不能随便奖赏我们，我们没有造恶，他不能随便惩罚我们，而鬼神赏善罚恶跟世间执法人的状况是一样。可是这里面你要属于他这一类才行，你不属于他这一类，他管不了你。我们是不是属于他这一类？是的。怎么是的？我们贪嗔痴没有断，就属于他管。贪嗔痴断了，他管不了，你就不属于他这一类。贪嗔痴断了，在十法界里面，你至少是四圣法界不是六凡法界，这些鬼神看到你，对你很恭敬、客气，也赞叹、拥护你。为什么？你比他高。这些道理我们懂得就好。