九乡新闻网长春东方玫瑰招聘:林 格： 格物+教育设计
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/16 00:13:55
一、“养”所蕴含的教育价值。
甲骨文养字造字本义：放牧羊群。
人们逐渐理解了，养育自己的生命，让生命变得丰富饱满的方法方式，虽然基本上和养育一头羊羔差不多，但是其中更加深入的技巧和奥秘还是值得不断习练与掌握的。
因为，养育牲畜和农作物，只需要照看其基本的营养，维持其基本的生存，而养育一个孩童，乃至蓄养自己的精神灵魂，却是一段持久的关照历程，它需要你不断倾尽心力，以一颗不断上进、开放的心，来体味生命这种东西，观察生命在每一个阶段的微妙复杂的变化，采取智慧的手法来加以正确的导向，才能最终孕养出一个丰富的生命灵魂。
这便是“养”字所蕴含的深层含义，它是一段持久关照的生命过程。一个决定养育新生命，或者涵养自身灵魂的人，需要在开始一切工作之前下定决心，正视整个历程的持久性和艰难性。
实现“养”的教育价值，关键是创建一种文化格局与气候，分两个方面：一是比每天和孩子谈论教育和学习更加根本的是，用文化来育“心”，从而构建具备长、宽、高的人文精神空间；二是除了育“心”，还需要育“气”，即养成教育中的“养三气”，养其宁静之气，养其浩然之气，养其通达之气。相对应途径无非有三：静心守正；明志积义；合一明道。
二、“养”的物质具象创意。
教育精神的实现，很多时候需要通过一种物质的力量来实现。马克思说，思想理论一旦掌握了群众，就变成了物质的力量。
在我看来，教育的意识也可以转化为物质的力量，物质一旦通过人的生命意识的参与（格），就变成了有意义的教育，所谓“格物致知”。
在家庭和校园中，对任何物具，如大树，如木器，如玉，如紫砂壶，人们赋予其特别的一种生命意义或文化内涵，然后用自己的生命去养护它，就产生一种正能量反过来养护你，心即有所安放了。
一是家庭文化。教育做到极致就是文化，而家庭文化的最高境界则是，只需要做好物质空间的构建。举一个例子，在家庭文化中，最具深化价值的是“书房”，好的家庭一定有一个好的书房。收藏马未都曾讲过一个理想，建造一个大书房，黄花梨架格，紫檀书案，散发香味的樟木书箱，再挂上康有为龙门对：读万卷书，赋万首诗，算称名士；供一瓶花，留一窗月，如对美人。
二是校园文化。举一个例子，校园文化中最重要的是种大树。白居易的《寓意诗》：“养材三十年，方成栋梁姿。”就是说：培育了三十年，才成为栋梁之材。校园中，当有威武之大树，无论老学校还是新学校，若有超过直径15公分?40公分的大树数十棵，最好是珍贵的树种，本身就是一种教育财富。之所以强调大树，珍贵树，是因为格调与气候问题，这里不细说。