长宁安宁中学校园之星:气功治疗癌症的原理

在近10多年前全国出现的气功浪潮中，几乎每出现一种流派的气功，就会声称能够治疗癌症，并且确实有治愈的病例，更加奇特的是——所治愈的癌症患者当中绝大多数竟然都是晚期癌症，而早期和中期癌症患者的气功治愈率却远不如晚期癌症患者的治愈率。这一点，似乎很不符合逻辑，同时也令医学界的学术权威们困惑不已。

其实，这个道理很简单：

不论哪个流派的气功都有一个共同的特点——通过长时间的观想（或称为冥想）和简单的动作练习，把注意力逐渐集中在身体内或外界的某一处，使平日散乱的意识和复杂的情绪逐渐恢复平静，把长期处于混乱状态的脏腑功能慢慢回复到人体的自然状态，也就是将人体的免疫功能回复到正常状态，利用自身的免疫和排异功能将癌细胞从体内清除出去，癌症于是豁然而愈。

由于人类的生理结构和心理特点都是相同的，所以，要想达到某种目的，其原理也必定是相同的。就以佛、道两教的修行方法而言，最初必须要做到的就是“止念”。佛家最著名、最简易的方法就是“念佛法门”；道家则主要是“数息法”。

“念佛法门”就是通过不间断地默念“南无阿弥陀佛”名号的方法来达到“止念”的目的。默念时，必须把全部注意力集中在名号上，稍微出现“走神儿”的情况，就应该马上察觉出来，把注意力回到名号上来，并观想阿弥陀佛的形象。“念佛法门”所要练习的主要在于这个“察觉”能力。这个能力越强，“走神儿”的情况就会越少。等到注意力已经能够较长时间地全部集中在名号上而没有丝毫“走神儿”时，人自然就会生机旺盛，正气渐足，邪气渐去，身体自然也就没有疾病了。如果注意力集中得连名号都不存在了，就是“极乐世界”的状态，此时的修行才算刚刚入门。

“数息法”同“念佛法门”的原理是相同的，只是将默念“阿弥陀佛”名号改为默数自己的呼吸，并观想呼吸的路径，关键也是在于“察觉”能力。等到注意力已经能够较长时间地全部集中在呼吸上而没有丝毫“走神儿”时，也就是没有疾病的时候。如果连数呼吸的念头都没有了的时候，就是“心肾相交”的状态。（以上两则原理请参阅《治命书——三教决疑·性命双修》一文）

所谓不能“走神儿”，就是在用功或打坐时，身上或周围有任何感觉或动静都不去分辨。比如：当用功时听到“咔吧”一声，自己马上意识到是床板因为干燥而发出的声响，这就是“走神儿”。而听到声音却不知道（没有分辨）是什么发出的声音，就是没有“走神儿”。但是，能够做到不“走神儿”是极不容易的，对于练气功者来说，能够长时间地坚持练功，也就可以基本达到祛病的目的了。

我国现有的气功流派，其渊源都是以上所说的佛、道两家的最最初步的修行原理，绝无例外，无非在形式上有不同的花样而已。如：念六字诀、五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳、鹤翔桩、站桩、辟谷、止语以及近10年来所出现的所有名目的气功。其共同之处在于：把意念较长时间集中在身体某处（或有规律地集中在身体某处）或某几个乃至几十个动作上，如果意念不专一，出现“走神儿”现象，其动作就必定会出现混乱的情况。如果大家一起练习，可以起到互相督促的作用，这就是练气功的人们爱组成团体的原因。而“互相切磋，共同提高”，却是可有可无的，因为“师傅领进门，修行在个人”。所谓“互相切磋”，只是互相“解闷儿”而已。

那么，气功治疗癌症的原理和方法是什么呢？

在我们的日常生活中（尤其是现代科技信息时代），人们都以科技知识、金钱爱情作为工作和生活的主要部分，忽略了或丧失了为人处世的道德规范，把知识和金钱套用在了生活之中，就好比大科学家钱学森“在工作时满脑子都是原子弹，而回家后与老婆孩子谈论的也都是核物理”的道理是一样的（钱学森没有那样）。工作就是工作，生活就是生活，决不可以混淆。然而，建国以后，由于“破四旧”以及“文化大革命”对传统文化不加甄别地一扫而光，使得百姓的心里只有“数、理、化、英、政、语”等知识，而为人处世的规则和方法都是空白。于是人们在这方面就会顺着潮流或自己摸索：在“文革”以前，人们都以公共利益为主却忽视了个人利益；在“文革”期间，人们都以“阶级斗争为纲”，互相猜疑和利用；在改革开放期间，人们都以个人利益为中心，忽视了公共利益，尔虞我诈、投机钻营之风盛行，虽然开始学会以法律来作为进行自我保护或报复对方的武器，但感情生活的质量却是非常差的。等大家基本都过上了小康的生活，由于经历了长时间的矛盾和纠纷的“磨难”，便开始觉得感情的交流和道德的修养才是人生最重要的部分。但是，在这么长的时间内，人们的不良情绪已经积累到了由“量变”将要发生“质变”的临界点了，这就是癌症患者大量“涌现”的原因。（西方国家虽然半个世纪以来没有经历这么多的“风云变幻”，即便有健全的法律，却因为法律的意识远远超出了对礼仪道德规范的尊崇，所以也会有大量的癌症患者“涌现”。）

癌症产生的原因，主要是长时间的“喜怒哀乐”等情志得不到正常的疏泄而愤怒、抑郁所造成的。长期愤怒和郁闷会得肝癌；长期在吃饭时生气（或思虑过度）会得胃癌（妇女会得乳腺癌）；长期郁闷、悲伤、劳累合在一起会得肺癌（鼻、喉癌）；长期郁闷并有所顾忌会得泌尿或生殖系统的癌变。这些在西医界也是承认的。

另外，还有特殊环境的污染所造成的癌症，主要是由于放射性元素或有害的化学成分对相应脏腑功能的破坏和消损作用。但与情绪所造成的癌症人数相比却是相当少的。

总之，癌症是由气机长期处于不畅状态造成的。

每个人都会有这样的体会：每当生气的时候，胸部就会感到非常的憋闷，呼吸非常困难，这就是由于愤怒而伤害了肝脏的“疏泄”功能，从而导致了人体的气机不畅或阻滞。气机不畅就会使血液的流行不畅或阻滞。血液不能流动就会发生凝固，相应的脏腑、组织和细胞就会因供养不足而出现功能不全或坏死的现象。一个人如果长时间地处于这种非常状态，相应的脏腑或组织就必然会因坏死细胞的堆积而逐渐导致病变。这就是“百病由气生”的道理（这个“气“是指人类过分的七情六欲）。打个比方：人的免疫功能好比城市中清理垃圾的能力，假定每天只能够清理100吨垃圾，如果城市百姓生活习惯不好，就会产生120吨的垃圾，天长日久，垃圾就会越积越多，造成城市公害，对于人来说就是癌症。

经常练习气功，就会占用生活中较多的时间，这些时间主要是在观想简单的事物和练习简单的动作，这段时间内的生气和郁闷的情况也就几乎不存在了。这样，就像城市中每天比以前少产生几吨的垃圾，如此，积累下来的垃圾就会慢慢地减少，直到被彻底清除。“愚公移山”就是这个道理。这里必须注意：练习气功，必须持之以恒、坚持不懈，才能治好癌症。那种“三天打鱼，两天晒网”、不把生命当回事儿的人，只有死路一条。

那么，为什么气功能够治疗晚期癌症，却不容易治愈早期的癌症患者呢？

这似乎不符合逻辑，其实，道理也很简单。

当一个人被诊断为晚期癌症，并“宣判”半年后就会死亡时，强烈的求生欲望往往会使有些患者就此“看破红尘”，一者不再让自己做医生手术刀或放化疗的试验品，也不再当医生、医院创收的摇钱树，二者平日里在单位和家庭中令自己操心、烦恼的事情也都懒得理会了，能够认识到那纯粹是瞎管闲事儿，真正体验到“世界上不论缺了谁，地球都会照样转”的道理和不事事计较的快乐。这在佛教理论中称之为“放下、布施”。如果此时经人介绍去练习气功，就会比其它人更专心，练功的时间更长。在生活中，当他人得知患者的病况，大都会自觉地容忍、帮助、爱护他，患者的烦恼就会更少。再加上练习符合生理自然规律的功法，就会加快治疗的速度。这也是中国文化的特点。中国文化倡导用提高自身功能（练功、修养）的办法来治疗自己的疾病；而洋人却是在努力提高外界物质对人体的作用（消炎、杀菌、疫苗）来治疗人的疾病。谁优谁劣，发展方向，自见分晓。

而那些早期的癌症患者，会因为医生没有对他（她）们“宣判”死刑而心存侥幸，不能“看破红尘”，除了心甘情愿地大把地掏钱让医生“练手”外，思想负担不能“放下”，而不会去或不能专心致志地练习气功。平时好较劲、斤斤计较的习气依然故我，生气、郁闷还是家常便饭，结果也就可想而知了。简而言之，气功能否治愈早、晚期的癌症，只是由于人的心理障碍，才会使得简单的事物变得如此不合逻辑。

这就是“只有改变了坏习惯，才会改变坏命运”的道理。不努力改变自己的坏习惯，却想改变自己的厄运，这是永远也不可能发生的事情。

这里需要申明一点：专心练习气功，不仅能够治疗癌症，凡是由于不良情绪和习惯所造成的疾病，都能够治愈。但是，必须选择正确的气功进行练习，才能达到目的。所谓正确的气功，就是必须符合人的生理和心理的自然规律的功法。由于绝大多数人都不了解气功，不易辨别真伪，容易上当受骗。我在这里提醒大家：凡是流传了200年以上的功法就可以练习，而且，必须有经典或相关文字的记载来作为证明，这样，就不会上当受骗。

如已故气功大师马礼堂先生所整理、传授的功法都是传统功法，养生、祛病的效果都是非常显着的，不易出现偏差，关键在于持之以恒。另外，经常登山、钓鱼、聊天、读书、听书、唱戏、品茶、跳舞、书法、下棋、打牌（决不可赌博，时间一两个小时为宜）等等活动，都是减少或消除烦恼的行之有效的办法，其效果不比气功差，应该根据自己的性情、爱好来进行选择。但在家看电视、不与别人打交道的行为是非常要不得的！

现在有些西医通过调查研究发现：曾经为婴儿哺乳的妇女，患乳腺癌的几率远远小于没有哺乳的妇女。尤其是发展中国家的妇女，由于曾给多个子女哺乳，患乳腺癌的几率就更低。所以，西医认为乳腺癌的发生与否和妇女是否为婴儿哺乳有着密切关系。这证结论似乎是“科学”的，但只是从事物有形的表面现象上所进行的归纳和分析，却没有考虑到内在无形的精神因素。也就是说，只涉及了科技而忽视了文化这一生命中的重要因素。因为能够为孩子哺乳的妇女，就是具有爱心的女人；能够为多个孩子哺乳，其爱心就会比一般妇女要多，私心就会少，在权衡几个人之间的关系时，所考虑的问题就会比较周到，心胸就会相对宽广许多。而不给婴儿哺乳的妇女，主要是为了保持自己的身材，或只顾及工作、享受生活，其内心观念必然自私或有所偏颇，内心烦恼就会多于常人。而且，乳腺癌的病因主要是由于长期因小事憋闷在心中而不得化解（脾胃在志为思，思绪不畅则郁，胃经通过乳房，胃经被郁则乳房必结肿块儿）所造成的，与是否哺乳没有必然联系。

由于所有气功都是源于“佛道儒”三教的理论，所以

必须注意：

意念绝对不可以长期专注在身体的某一点上，必须依照生理的变化而变化，必且要依照圣人经典理论进行变化才行。若长时间专注在小腹，极容易尿崩；长时间专注于印堂，极容易发疯，长时间专注在一件小事上，就极容易患癌症。…… 如《金刚经》所说：“应无所住而生其心。”如《道经》所说的：“玄关——专注于任何一处皆不是。”如《孟子》所说：“心勿忘，勿助长也。”

某些人大肆宣扬其拙劣的“大千世界”邪说，大搞神秘主义，大搞唯心主义，大搞个人崇拜，使练功者把注意力逐渐全部集中在如何解脱尘劳、早入天堂的有形事物中，并使信徒产生了极端厌世的思想，看不起任何人、任何事物，由此在生活中的矛盾就会更多，烦恼就会更加强烈，练功者就会把自己束缚在更小的圈子里，把意念专着在腹中的“法轮”上，这与“佛道儒”三教的基本理论完全是相违背的。

反对迷信思想和邪教理论不能只从科学和法律的角度出发去解决问题，因为大多数容易令人迷信的现象是现代科学也无法解释清楚的。既然许多气功和迷信思想都源于百姓对佛道理论的错误认识，应该从佛道的根本原理出发，将真正的佛道理论和思想摆在人们面前，邪门歪道也就没有容身之地了。其实，用孔子的“不语怪、力、乱、神”（《论语》7.21）这一句话也就能够解决问题了。（所谓“怪、力、乱、神”，就是指“不合情理、超自然力、阴险狡诈、鬼神不测之事”。）

在佛教经典《楞严经》中详细论述了“五十阴魔”的情况。其产生的原因就是在练功初步成就的时候，练功者运用了意识作用来思维产生这种现象的来源，于是“天魔候得其便”，乘虚而入，这才是“着魔”。这就是说，练功和修道，不论任何时候，都不能用思维意识，必须“慧而不用、大智若愚、真人不露相”。当“法轮功”刚刚出现的时候，我就以此理论推断李洪志不会长久，必定会“弟子与师，俱陷王难”（《楞严经》原文）。意思是：这些邪教的弟子和他们的师傅都会因此而陷于国家法律的灾难中。当邪教内情被披露以后，我才发现“高看”了李洪志，他根本算不上“着魔”，只不过是个骗子而已。不过，明白圣人的道理就不会受骗，却是不争的事实！

以上所讲的是患者练习气功为自己治病的理论，下面顺便讲一下“气功大师”为病人治病的情况。在我看来，

为病人发功治病的“气功大师”，不是骗子就是“二百五”。

我是练佛道功夫的，深知如果想要能够“发气”，必须元气充足；要想元气充足，必须断绝色欲。我在年轻时也曾为别人发气治病，我的手放在患者的肝区发气，患者会感到肝部有滚烫的感觉，而且，后来我的劳宫穴被烫起了一个水泡。但体力经过3个月才恢复起来，这说明“发气治病”对人的体力会有很大伤害的。就算我的功力不足，修行不如那些“气功大师”，但发气损耗体力却是事实。真正有功力的“大师”难道会把自己多年禁欲所积累下来的精力随便就发给别人吗？即使能发给别人，也是发送不了几个人的，这种人就是纯粹的“二百五”；等自己因为会发功而出了名以后，功力也就发没有了，再假装发功去治病，就成了骗子。在中国的武侠小说中，有用气功治病、治伤，甚至将所谓的500年的功力完全发给对方的描述，但那些毕竟是瞎编的！在佛道两家的经典和文献中，完全没有佛或祖师给弟子或别人发功的记载，只有祖师将修行方法传授给弟子以后，由弟子自己去修行。

其实，识破他们很容易，他们看病时往往看起来很用力或很吃力的样子，如果患者没有感觉，就会有身体不好、心情不好、环境不好等“会对功力产生干扰”之类的托词，这些都是骗子的嘴脸，那些动作都是故弄玄虚。道理很简单，“扁鹊见齐桓侯”时怎么没有用力地发功呢？怎么没有“手搭凉棚”开天眼呢？而且，那些总想泡妞儿的“大师”，是根本不可能有这种功夫的，即使有，也一定是“魔”！是魔术！因为魔术也会令人摸不着头脑和莫名其妙，否则就不是魔术了。决不能因为自己对气功大师的法术莫名其妙就认定他的本领就是特异功能。魔术与特异功能的区别就在于：魔术师必须凭借娴熟的手法和动作以及道具背景进行表演，而特异功能必须做到“无中生有”。这就是辨别真伪的准则。

那些因为在生活中不知节制欲望，得了疑难杂症的人，应该通过改变自己不良的生活习惯和丑恶的思想观念来进行预防和治疗。妄想通过花几个钱请“气功大师”来发一下功，没有一点痛苦就治好了病，在这个世界上绝没有这个道理。贪图享受而造成的疾病，必须经历痛苦的症状、用痛苦的方法才能治愈。如果有能够暂时无痛苦治愈的情况，那只能是使用激素，而后果将是加倍的痛苦。

另外，还有一些“气功大师”，利用曾经为某高级领导人或明星治病的经历来为自己骗钱做活广告，这里请广大群众不要上当受骗——即使是大官儿或大腕儿，也和老百姓一样，都是不懂医疗知识的人，在气功治病方面和老百姓一样都是无知者。所以希望广大群众，遇事要“打破沙锅问到底”，“气功大师”必定会“闪烁其词”或“环顾左右而言他”，这就是识别假气功的简易方法。只有那些能教导百姓如何养生的方法、如何依照圣人理论去做人的道理以及为人处世的方法的人，才是真正的大师（甚至是祖师）。

如果不借助任何手法或道具（魔术伎俩），也没有任何动作进行遮掩（故弄玄虚），就能发出所谓的“超自然力”，才可以称之为“神人”。

人常说“耳听是虚，眼见为实”，这句活的确是真理。现在有人说“眼见未必为实”，因为魔术肯定都是假的，但观众都会亲眼见到魔术师所变化的东西都是真的。但这句话忽略了一个概念，就是魔术都是凭借精心设计的道具和娴熟的手法进行的表演，有许多环节是观众见不到的，如道具的遮掩或手法的快速。这样说来，“眼见未必为实”就是错误的，就是说，亲眼见到了事物变化的全部过程就一定是真实的。假如某位大师将一粒种子放在手心里，能不做任何手法，在众目睽睽之下，使这粒种子能够发芽、长叶，甚至开花，就可以称为“眼见为实”，实际这种事情是不存在的。

最后再告戒诸位一句：要正确理解“适者生存”这四个字，不能只顾眼前利益，必须从长久效应方面考虑。常听人说：“现代社会生活和工作的节奏很快，如果不能跟上时代的步伐，就会被社会淘汰，这就叫‘适者生存’。”其实，这句话是有很大的问题，如果生活和工作的节奏很快，就无条件地去适应它，那么就必然以损害健康和生活质量为代价，虽然暂时适应了社会，却终究会被自然淘汰，到了退休年龄就会疾病缠身，除了职业技能以外没有任何文化方面的爱好，社会和自然就都不能适应了，就会真正感受到压抑和苦恼，就会被社会所抛弃。所以，这种短视的观点是绝对要不得的，对“适者生存”这个概念必须正确全面地理解，不能片面地认识。

同时，“善有善报，恶有恶报”这句话是真理，“善”是完善、周到的意思；“恶”是缺陷、遗漏的意思。如果心地“善良”却不明事理、管了闲事儿，必得恶报！（闲事儿就是在别人没有请你、求你、叫你的情况下去管的事儿）