镇魂街全集更新至20集:真正的爱以及超越二分性 - 摘自埃克哈特网站2011年3月电子刊

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埃克哈特

当下的力量

杂谈

真正的爱以及超越二分性

- Kim Eng 与埃克哈特的对话

(游由注：以下KE代表Kim Eng, ET代表埃克哈特)

KE: 在我的旅行中，最常被问到的问题之一是“与一个开悟的人交往是怎样的？”为什么会问这个问题？也许他们有关于一个完美的关系的概念或是图像，也许他们想知道更多与它相关的事。也许他们的头脑想要将自己投射到未来的某一刻，那时他们也有了一份完美关系，并且通过这个关系找到了他们自己。

与一个开悟的人交往是怎样的？ 只要我头脑中有这样的念头：“我有一个亲密关系”或是“我正身处一个关系之中”，无论是和谁，我都会痛苦。这就是我所学到的。

随着“关系”这个概念而来的是期待、关于过去的关系的记忆，以及一堆关于“一个关系应该怎样”的概念，而这些概念受限于个人或是文化的头脑。然后我会努力使现实符合这些概念。而它从未符合。然后我再一次感到痛苦。事实是：根本没有关系(relationship)这回事。有的只是当下这一刻，而在这一刻中，存在的只有关联(relating)。

我们关联得如何，或者说我们爱得如何，取决于我们将想法、概念、期待清空得如何。

最近，我请埃克哈特谈谈关于小我对“爱的关系”的寻求。我们的谈话很快就触及到了人类存在的最深的一些层面。

以下就是他所说的：
 
ET: 通常人们所谓的“爱”是一种小我逃避臣服的策略。你希望某个人带给你某种感觉，但这种感觉只有当你在臣服的状态中才能来到你身上。小我利用这个人作为逃避不得不臣服的替代品。西班牙语在这个方面是最诚实的。它用同一个动词te quiero来代表“我爱你”和“我要你”。对小我来说，爱和需要是一回事，然而真正的爱里没有需要，没有占有的欲望，没有要你的伴侣改变的期待。小我挑选出某个人并使他们变得特别。它利用这个人来掩盖心底持续不断的不满足感，“不够”的感觉，愤怒和憎恨的感觉，这些感觉都是互相紧密关联的。这些感觉是一种潜藏在人类深处的感受的不同面向，而这感受与小我的状态密不可分。

当小我挑选出某个东西，并说“我爱”这个或那个，这是一种无意识的企图，它想要掩盖或去除那内心深处总是与小我如影随形的感受：那种人人都很熟悉的不满足、不快乐、不丰裕的感受。在短时间内，这幻象确实有效。然后，无可避免地，到某个点的时候，这个你挑选出来的人，或者你眼中的特别的人，不再能够掩盖你的痛苦、怨恨、不满或不悦，这些感受都源自于那个匮乏和不完整的感觉。然后，那个一直被掩盖的感受跑了出来，被投射到这个被挑选出来的特别的人身上 – 这个你以为可以彻底“拯救你”的人。突然，爱变成了恨。小我没有意识到这个憎恨实际上是你内在感受到的全宇宙的痛苦的一个投射。小我认为是这个人造成了这个痛苦。它没有意识到这个痛苦是属于全宇宙的，你感受不到与你自身存在的深处连接的痛苦 – 无法与你自己合一的痛苦。

爱的对象是可以更换的，正如小我渴望的对象可以不断更换一样。有的人经历很多不同的关系。他们不断地坠入情网，又分手。他们爱上一个人，直到这不再奏效为止，因为没有任何人可以永久地掩盖那个痛苦。

只有臣服才能给你那个你一直在你所爱的对象身上寻找的东西。小我说不必臣服，因为我爱这个人。这显然是一个无意识的过程。在你完全接纳当下如是的那一刻，你的内在的某个东西显露出来，它过去一直被小我的欲望所掩盖着。这是一种与生俱来的，内在的安详，寂静，和生命力。它是那不受限的，你的本性。它是你在爱的对象里一直寻找的。它就是你自己。当这情形发生时，一种完全不同的爱出现了，它不再取决于爱 / 恨。它不再挑选出一件特别的事或是一个特别的人。我们甚至用同一个字“爱”来称呼它，这有些荒唐可笑。现在，即使在通常所说的爱/恨的关系中，它也可能偶尔发生，你进入了臣服的状态。临时地、短暂地，它发生了：你经验到一种更深的宇宙的爱，和一种全然的接纳，即使是在小我的关系中，它有时也会闪耀出来。然而，如果臣服没有保持住，它会再一次被旧有的小我模式所掩盖。因此，我并不是说那个更深的真正的爱在通常的爱/恨关系中不会偶尔出现。但是它很少见，而且常常是短暂的。

无论何时，当你接纳当下所是，会有个比当下所是更深的东西显露出来。所以，你可能陷在最痛苦的困境中，外在或内在，那最痛苦的感受或是情境里，而一旦你接纳了当下所是，你就超越了它，你战胜了它。那痛苦可能还在那儿，但是，突然，你来到了一个更深的地方，在那里，它变得不再那么重要了。这整个非凡的宇宙之所以存在，是因为相对立两者之间的矛盾。冷和热、增长和衰退、获得与失去、成功与失败，这两级性是存在的一部分，当然也就是每段关系中的一部分。

KE: 那么是不是说，我们永远无法消除两级对立？

ET: 在外在形式的层面，我们无法消除两极对立。然而，你可以通过臣服超越两极。这样你就连接上了你的内在深处，在那里，一如既往地，不再存在对立。它们持续地存在于外在的层面。然而，即使是在外在，当你身处接纳或臣服的状态时，你生命之中的两极性的显化的方式也开始发生了某些变化。它显化的方式变得更加友善和温柔。

你越是无意识，你就越是与形式认同。无意识的本质就是：认同于形式，无论是一个外在的形式（一个情境、一个地方、一件事或是一个经历），还是一个想法或者一种情绪。你越是固着于外在形式，你就越不臣服，而你所经历到的两极对立就会变得越极端，越暴力，越严酷。在这个星球上，有些人过着几乎地狱般的生活，同样是在这里，另一些人却过着相对宁静的生活。那些内在安详的人仍旧会经验到两极，但却是以更温和的方式，而不是像许多人经历的那种极端的方式。所以，我们经历两极对立的方式确实会改变。两极对立本身无法被消除，但可以说，整个宇宙正在变得更加仁慈友善。它不再那么具有伤害性。这世界不再被看作是像小我以为的那样充满敌意。

KE: 如果觉醒，或是在觉醒的状态中生活，并不会改变事物的本来秩序，不会改变二元对立，不会改变相对立二者之间的矛盾，那在觉醒的状态生活会带来什么呢？它会影响这个世界吗？还是仅仅影响一个人在这个世界的主观体验？

ET: 当你在臣服中生活，一些不属于这个世界的东西通过你进入了这个二元世界。

KE: 它真的会改变外在的世界吗？ 

ET: 内在与外在终究是一。当你不再将世界看做是充满敌意的，就再也没有恐惧，当恐惧消失，你思考、说话、行动的方式会变得不同。爱和慈悲升起了，它们会影响这世界。即使当你发现自己身处一个冲突的情境中，也会有一股宁静流入这两级对立。于是，有些东西改变了。有一些老师或者是教导会说，没有什么会改变。不是这样的。有某些非常重要的东西会改变。那个超越形式的经由形式闪耀着，那个永恒之光经由形式照耀进这个有形世界。

KE: 是否可以说，是你的针对某事的“习性反应”的缺乏，是你对于这世界两级对立的接纳，给这些矛盾显化的方式带来了一些改变？

ET: 是的。对立依旧会发生，但你不再给予它们养料。你刚才所说的是很重要的一点：“缺乏习性反应”指的是两级对立不再被喂养。这意味着，你经常经验到两极对立的土崩瓦解，比如在一个冲突的情境里。再没有任何人，任何情境被制造成一个“敌人”。

KE: 所以，两极对立变得被削弱了，而不是被加强。也许这就是它们开始消融的方式。

ET: 是的。以这样的方式生活是终结这二元对立的世界的开端。