镇海炼化未来计划:小 布 达 拉 宫 在 何 方【图

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 13:10:06
小  布 达 拉 宫 在 何 方【图 花随月转阴晴收录于人民网  作者:殷友成                    


 

     拉萨布达拉宫在几千米的上空,红宫灿烂辉煌,白宫闪亮耀眼,神话般传奇,充满神秘,一直梦想游览这神圣的地方。然而琼楼玉宇,高处不胜寒,西藏的拉萨,高原不胜氧。2003年10月在张家界参加全国深化医疗体制改革研讨会时,江西南昌两位年轻的医生,一男一女眉飞色舞地讲述西藏之行,拉萨的蓝天白云,布达拉宫的雄伟壮观。然而突然脸色一变,说那是不可跨越的天堂。他们六个都是四十岁左右,驱车前往,到达拉萨时有四个人拼命要策马回头,头剧烈疼痛,仿佛要裂开和爆炸,呕吐,气短,无法忍受。我们医生都知道这是“高原反应”,是严重缺氧导致脑水肿产生的症状。听了毛骨悚然,大煞所望。

     美丽的西藏,却因天高难以胜任之行,幸运而畅游了小布达拉宫。中国有两处,一南一北,一庙一景,有数千里之遥。

 

                    北方小布达拉宫是旅游胜境

 

     “雨过风来紧,山寒花落迟。亭遥先得月,树密显高枝。”这是康熙帝登承德“四面云山”时赋的诗。可见一个避署胜地,一个皇家园林是何等令人神往。2002年9月初,我们单位组织北游,来到了河北承德。这里地处北国却是南国风情。避暑山庄坐落在燕山群峰环抱的盆地中,有山有水,夏季气候凉爽。汇精集萃而又澹泊雅淡,到此一游,令人心旷神怡,更可观赏到祖国各地美景与佳境。漫游于湖光山色之中,可见到仿造的镇江金山,苏州狮子林,杭州六和塔和南京报恩寺塔,嘉兴的烟雨楼,宁波的天一阁,杭州的西湖苏堤等。好一派江南秀色,我们来自江浙倍感亲切。远远望去,山云迷蒙,水天一色,恰似一幅泼墨山水。

     皇帝权力无限,身在塞北,思念江南的美景与美女,不惜巨资搬到身边享用。同样在避暑山庄宫墙外面,有八座建筑风格迥异,民族特色浓郁的庙宇,称之外八庙,也是仿造全国著名庙宇而建,小布达拉宫就在其内。它是寺庙建筑艺术之大成,宗教文化之瑰宝。普乐寺内旭光阁,阁顶大型藻井,雕刻极为精细,龙凤云纹,光彩夺目,中心二龙戏珠,活泼矫健,与举世闻名的天坛祈年殿媲美。普宁寺内大悲金刚菩萨,珍贵木材雕成,有七层楼高,体态匀称,造型优美,雕刻精细,衣纹潇洒流畅,全身金箔,灿然若新。

     普陀宗乘之庙是外八庙中规模最大的寺庙,“普陀宗乘”是藏语布达拉宫,是仿布达拉宫建造,故称小布达拉宫。依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观。先漫步五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石,以汉、满、蒙、藏四种文字为碑记。显示了民族的团结。碑亭后是满壁白色五塔门。上有三层藏式盲窗,下为三座拱门,门顶上有五座喇嘛塔,门前有一对大石象,象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
     顺着石甬路沿坡而上,穿过拱门,循阶直登主体建筑大红台。在这宽大的基座上建起高25米紫红钯的大台,全部用花岗岩和砖石垒砌,极其雄伟。大红台中央称“万法归一”金殿,为重檐四周鎏金铜瓦顶,四脊有八条游龙,活灵活现,耗黄金万两,灿烂辉煌。我们随导游小姐登上大红台顶,我被高处所见而震憾,周围林立的寺庙,金光闪闪,避暑山庄的壮观,远处更好看,“云卷千峰色,泉和万籁吟”。

     正当我陶醉与忘我之时,漂亮的导游小姐走到我的面前,你知道棒槌山吗?我一片茫然。她带有责怪的口气说,我讲解与介绍时你不听,你看那里。我顺着她那玉手所指,眺望而去,真奇妙,高山之上,飞来一柱,直刺蓝天,又如同一棒,故称棒槌山。一般导游小姐介绍景观都是不问游客,有口无心地背着解说词,没有想到眼前令人眼睛一亮的她有口有心。我表示感谢,她嫣然一笑。

     承德,承受清皇帝行宫的重任,承揽江南美丽的风光,承袭藏疆蒙的庙宇,承德一游,宛若周游全国锦秀山河,也如同畅游了拉萨的布达拉宫。

南方小布达拉宫是佛教圣地

    这是一个位于遥远的东方,群山环抱之中的永恒而宁静的“世外桃源”,这里的寺庙金碧辉煌,早晚乐声悠扬。英国作家希尔顿在《失去的地平线》中披露神秘的云南“香格里拉”。这寺庙就是噶丹.松赞林寺。2005年10月中旬,我从开会的贵阳,经昆明,丽江至此一游,寻梦般来到“林木深幽现清泉,天降金鹜戏其间”的松赞林寺。香格里拉是青藏高原与云贵高原的结合部,有青藏高原的雄奇之风,又有彩云之南的灵秀之气。

    庙宇如同高山一般壮观。踏上香格里拉的云贵高原,草色金黄,牦牛悠然散步,林立的青稞架曾引起美国恐慌。夕照霞光,好像打翻了瓶里的番茄酱,从中流淌出殷红的液汁,泼向海水般的天空。远处白皑皑的神山梅里雪山上,白云,红光,浮光掠影梦幻一般。近处的松赞林寺是一座煌煌的金庙,白色的经塔林立,金顶佛光熠熠。  

    凛然苍天的松赞林寺依山而建,它坐落在辽阔草原中突起的一座龟型的神山脊梁之上。佛经有语:人生如苦海,大龟可导航。我来到山脚下,最高处的五层藏式雕楼建筑为主殿,高耸云端,重叠似塔,飞檐画栋,汉藏合璧,白墙红门,铜瓦金粉,辉煌耀眼,夕阳下金光闪闪,灿烂夺目,藏人称之如见佛光。主殿矗立在中央,僧舍等建筑簇拥拱卫,高矮错落,层层递进,我感觉山就是一座庙宇,庙宇就是一座山。仰望庙宇,巍峨雄伟,气势磅礴,像拉萨的布达拉宫一样金碧辉煌。称为小布达拉宫,我称之为南方小布达拉宫。

    我稳步而上,一步一个石阶,一直到大殿广场,缓慢而轻松地登着几百个石阶,没有心慌气急的异常感觉。这里海拔三千多米,几乎和拉萨一样的高原,老人都没有上。一个徐娘半老的上海人,脸色苍白,大汗淋漓,我问明情况,不是心绞痛症状,劝其休息片刻再上,她成功登上。导游卓玛似牧羊女,一路上数着她带领的游客。登上高处,极目远眺,南方众山尽收眼底,有万山朝拜之势。不远处一片白茫茫的香格里拉城尽受眼底。

    松赞林寺座北向南,清皇帝赐为归化寺。寺内殿宇宽宏,雄伟壮丽,大殿有108根柱楹,代表佛家吉祥数。大殿可容1600僧人念经。大殿内琳琅满目的精美壁画,艳丽夺目的雕饰图案,引人注目几代达赖,班禅精美的佛像,显示着佛教文化的深奥与神秘。导小姐详尽而滔滔不绝地讲述佛家的规矩,谈笑风生的游人顿时严肃认真起来,走路也轻声慢步。她说第一代藏医鼻祖也供奉于此。寺内一个个瓶中之水,洗脸擦眼有神功之效。游客争相取水擦洗。作为医生的我想说不卫生,又不宜说,此时人的精神完全被感化了,甚至被控制了,也许这就是神通与神化。但那紫红的经幡,悦耳的诵经,暗淡的灯光,给人一种神秘和雄浑之感。高僧在暗淡的灯光中,默默地坚守,专心地颂经,庄严肃穆,不是信徒的我也像信徒一样静穆和虔诚。

    僧侣如同院士一般受到尊崇。僧侣也有森严的等级,活佛是最崇高的。藏民和内地汉族农家一样,唯靠读书走出去。这里的高僧,遥想当年,是他们的父辈将自己的子弟送入松赞林寺,一家人便围着瑞兆山盖起了可挡风雪的小屋,供养自己的儿子,一学便是一生一世,一旦成功就是一位高贵僧侣,傲然于世。于是高贵与卑微,贫穷与富有,贵族与贫民,乞丐与富豪的鸿沟便在一夜之间坍塌填平了。上世本为牛马的下层百姓,因为出了一个学富五车的高僧,一家人便荣升成高高在上的僧侣贵族。

    僧人的生活是清苦的,也很寂寞。他们是藏民中的圣人,也是凡人。身穿紫色袈裟的僧人虔诚地各忙其事。我向寺庙攀登的途中,看到僧人们自己盖房,用木板做成墙模,用水将泥和好,潮而松的红土灌进去夯实,显得十分简陋。我走进一幢女士免进的殿内,十分脏乱,有锅碗与残羹,这是僧人的食堂,二个僧人一老一小,坐在那里无言相对,也许是在打瞌睡,我们的打扰才醒来。一个60多岁的僧人,收自己的外甥为徒,妹妹常送粮食来,见到哥哥以磕头相拜。从电视上看,妹妹家比较富有,而他一辈子念佛诵经,一贫如洗,仅是一个精神富有者。

    我曾在家乡黄桥的福慧禅寺与和尚聊天,他们全部是地方政府供养。这里比较高级的僧人,他们是亦僧亦农亦商,平时参与旅游收费检票,农忙时回家帮助照应,粮食由家中提供。很多穿着红色袈纱,十岁左右的小喇嘛,于庙宇外的角落嬉戏打闹,甚至在地上打滚。这也许是贫寒藏民家未来的希望。

    乌鸦如同神鸟一般受到保护。我仰望蓝天白云的天空,突然发现松赞林寺的上空黑压压的一片,如飘浮的乌云与西天如荼云霞互相映衬,如金色镶边的精灵。我感到惊讶与奇怪,一群鸟儿巡于半空,聒聒地鸣叫,令人有不寒而栗的感觉。导小姐说,寺院上空一大群低低地盘旋着的乌鸦是神鸟,是高原的吉祥物,它们的鸣叫声仿佛是在唱着一支来自天国的歌瑶,是超度,是虔诚,或为天下苦苦膜拜的黎民百姓。

    在藏民的心目中,山有神,水有灵,树有神,草有灵,万物都有神灵。藏民是生态环境的保护神,在藏传佛教寺庙周围20华里内,凡能听到寺庙钟声的地方,则不能砍一树,打一鸟,不吃神湖中的鱼。我不信鬼神,不信宗教,但应有藏民这种敬畏大自然的精神。藏民对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏,殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣,是值得学习的。事实如此,近几年重大自然灾害,与大自然的破坏不是没有关系的。

     藏民如同对神明一般对佛教虔诚。朝拜是藏民的神圣和至高无上。每到他们的节日有无数藏民信徒到松赞林寺,一路上来正礼膜拜,用五体投地式朝拜。我们随处可见经幡迎风飘扬,体现了藏民的虔诚;溪边堆积的玛尼堆,则收藏了藏族的心愿。听卓玛导游说,他们相信只要接受梅里雪山神瀑的淋洒,表明卡瓦格博接受了祈求,洗去污秽。一次从电视上看到,他们虔诚地向神瀑膜拜后,绕走三圈,任凭刺骨的冰水打在身上,尽管是抖动的身躯,其心中是热乎和虔诚的,如山上流泻下来的水凝结成冰川,早晨雾气萦绕,为神瀑和朝拜增添了神秘色彩。

     松赞林寺与内地寺庙完全不同,不见烧香者络绎不绝和烟火弥漫。他们是用虔诚的精神表示对佛教敬仰,用纯洁的心灵表明对佛教视同神明。藏民这种全心的投入我们无法理解,须倾其一生,用眼睛去领略她的美丽神奇,用性灵去品读她的玄秘斑斓,用生命去体味她的博大精深。

      香格里拉是一片无与伦比的有着原始自然美的人间净土,这座云南最大的寺庙松赞林寺,如同拉萨的布达拉宫盛名远扬,红衣喇嘛、黄色瓦墙、金色转轮、白色雪山,黑色神鸦,一个五彩缤纷的神秘又神奇的世界,其泱泱大度,尽显王者气息,堪与布达拉宫媲美,比肩。我和那些如痴如醉的游客一样,风起云涌而来,览尽这"水送山迎入,一望一灿然"的人间胜景,追寻梦境般的精神滋养和灵魂慰藉。