镁和稀硫酸反应的现象:sanguanmingyue

文章摘要: 在崇拜周润发、刘德华、周星驰中长大起来的我们，二十几年来我们的娱乐生活几乎避绕开了京剧这一艺术门类。我们这代人自小所受的艺术教育，被誉为国粹的京剧往往是以缺席身份出现的。由于现在所学专业的缘故，借此次京剧艺术节的机会，我与朋友到人民剧场观看了京剧《三关明月》。说来惭愧，这是我生平第一次完整地观摩现场表演。 (共2页)
文章关键词: 京剧艺术 周星驰 观看 现场表演 艺术门类 剧场 缺席 明月 杂感 身份
文章快照: 瓦桥关)，且萧太后二女的名字分别为碧莲、青莲，戏剧情节与<三关明月》也不尽相同。但是所有的剧目都是以颂扬杨家将忠勇孝义为旨归的，从此意义上来讲，该剧的演出效果非常成功。尽管该剧以明月为贯穿全戏的意象，演出了人情由离到合的过程，在情节上具整体性，但还是省略了人们在预想中期盼的《四郎探母》一出，多少留下一些缺憾。观众里居然还有几个老外，在我们为二公主瑶娥在母亲萧太后马前苦谏劝合时做出的种种抽鞭、勒马、坠马、翻滚等动作喝彩的时候，他们的表情是一脸的疑惑。到底是中国人的戏剧，外国人永远都不能完全理解。尽管1930年梅兰芳进行过访美演出，50年后，中国京剧团的“京剧翻着筋斗进了大都会(纽约大都会剧院)”(《时代杂志》)，但正如《华盛顿邮报》所报道的：“在西方人看来，京剧是不可思议的、奇特的、时常是令人惊叹不止的”。文化的隔阂使他们把演员手中的马鞭误认为是扫帚，罪人的手枷在他们看来竞不知为何物，更不消说情节与思想的障碍了。虽然我们这一代大多数并没有特意地学习京剧，但它象在我们里有根一样，总能拨动内心最深处的那根弦。看到该剧第一场杨五郎从五台山赶来助阵，见到母亲余赛花时擎手顿足、单脚跪地并“飞跪”到母亲怀里，叫一声亲味十足的“娘——”时。——我相信只有受积淀了千年的传统儒家思想影响的中国人才会被如此忠勇节孝的故事感动。那时，我的眼泪早不知不觉地落了下来。有记者采访了前来参加艺术节的四大名旦之一尚小云的后代尚长荣，他说，老一代的戏剧表演艺术家的艺术观念都不是僵化的，都是随社会生活的不断发展而向前发展的。京剧为了持续发展，必须要吸取其他艺术的精华以完善自身，这是不争的事实。但这次听到不少人反映，现在的京剧已经被现代化技术改变得太多了。我也有同感，我所看到的(--关明月>就被改造得现代化且话剧化了，尤其是在舞美上。“序”部分为了营造宋辽两军夺关鏖战、硝烟弥漫的激烈氛围，后台释放了冷气，并使用红色灯光照明，这使人觉得有某些现代舞的味道；第五场开始，用蓝色灯光笼罩的舞台上方居然落下了“雪花”；在萧、佘二人进行心理沟通的对唱中，雪亮的聚光灯分别将二人笼罩住，这显然是借用了话剧的手法。这些技术的介入总使人感觉有些不伦不类。很难想象，当年武旦杨小楼等人是凭借何种绝妙手段引导观众进入虚幻的战事的壮烈与边疆的寒冷的。从老一代艺人的剧照可看出，那时他们的道具至多不过一桌二椅而已，而现在呢，舞台一侧安置了一辆象征战争的战车，同时幕布上错落有序地画出了圆形的军帐及烽火台。这些手段的采用，其目的是“具象化”，易于打动观众，其实，其效果恰恰相反。在早期的京剧表演中，艺术家们为了吸引观众，较少地借助于外在手段，较多地则依靠自己的唱、念、做、打真功夫，舞台设施的空缺反而起到了“计白当黑”、以无生有的神奇效果，因而他们的观众随之有更多的想象空间，并且表演者因自身在舞台上的绝对主导性使得京剧表演日趋精致完美。今天我们的确获得了轰轰烈烈的视觉享受，如同欣赏电影电视一样真实，可我们却因此减短了审美接受的历程，舞台上技术含量越多，相反，我们展开想象的空间越小。这种凭借手法的转换，无疑缩减了观众对京剧表演本身魅力的关注，也等于允许了演员表演功夫的衰退。京剧走过了它的辉煌，现在，它的的确确在走向衰微。或者，它正走向另一种开端。一个时代有一个时代的主流文化。而今的我们，再一次背离了父辈的文化。想想再过十几年，我们也必定会被下一代甩在潮流后面的。不知道我们的后代会在京剧中加入什么样新的技术，不知道他们有没有京剧节，会不会象我这次看京剧一样流下理解与感动的泪。·l6·一JYYB一◆

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