银行事后监督传票:典型日志：傻逼比傻 丽水老吕

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:39:49
过了很晚才看到〈2046〉。看王家卫的电影是挺能锻炼一个人的自信力的。一般来说，看完张艺谋的电影，没看懂，观众会骂张艺谋是傻逼。看完王家卫的片子，没有懂，观众会骂自己是傻逼。所以我显然是一个傻逼。不管是张艺谋也好 ，自己也好，傻逼的存在是必然的，关键是傻逼比傻，谁更傻一点。
    不想谈〈2046〉，也不想谈王家卫。单单谈谈傻逼。在一个论坛里，有人说牛玉儒是个傻逼。当个市委书记将自己累死不是傻逼是啥。这是一个很有意思的观点。牛玉儒改造呼市的过程有点像玄学大师王家卫，短短493个日子，其中还有将近100个日子用来对抗非典，能使城市面貌的变化深入到百姓的骨髓不是很有魔幻现实主义色彩吗？
    魔幻现实主义是能考察一个人的鉴赏力的，这如同百年孤独的面式叙述结构因为在中国的罕见而受到多重性的解读。牛玉儒受到的追捧或者是误读无非也仅仅是因为诸如牛玉儒这样的人在中国的不常见。
    中国常见的是什么人呢？除了我等庸人。
    有时候我也在想，在牛玉儒生活的呼市，其他的官员都干啥玩啥去了，要第一把手冲在第一线？每一个城市的城市建造，必然都会有分管领导，为什么是一把手工程，要一把手面面俱到：比如马路进展如何啊，那个大坑填埋得怎么样啊？
    但这显然不是牛玉儒的责任。
    我是不希望中国出现太多的清官的。记得一句话是这样的：出现英雄的民族是可悲的，对英雄顶礼膜拜的民族是没有希望的。清官的情形也是类似，清官的惠及面毕竟是有限的，当所有人都将希望寄托于具体某个人身上，本身说明了其他渠道的不畅通。
    但这，同样不是清官的错。
    所以想到的另一些人是：自己是小人，就痛恨所有君子；自己是武大郎，就与天下高人为仇；自己是犬儒，就要中伤所有英雄，自己是傻逼，然后以为别人都是傻逼。
    鲁迅先生说过：“中国自古有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是民族的脊梁。”
   郁达夫在鲁迅的追悼会上则说：一个没有英雄的民族，是一个毫无希望的生物之群；有了英雄而不去珍惜、爱护的民族，则是可怜的奴隶之邦。
   关于英雄的两段话的描述我并不以为矛盾，只是不同角度而已。
    但是，傻逼比傻，则有的是傻得让人唾弃，有的则是傻得可爱。
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