银河商品交易分析行情:月亮之都——揽月入怀情动人（转）

　　依托独有资源，锻造月亮文化

　　历史是文化的根基。月亮文化源远流长、博大精深，如何才能成为宜春独特的文化？世界上只有一个月亮，高悬天空的月亮如何才能成为宜春的标识？宜春既将人文资源和自然景观有机融合，也将月亮文化和民俗文化相互结合，锻造的月亮文化根基深厚、源远流长，有底蕴、有内核。

　　山月相融以养情。宜春城南的明月山，巍峨壮观，千姿百态，有的以绮丽著称，有的以雄秀见长，有的以险峰争奇，有的以幽静取胜，竹海、飞瀑、松涛、奇峰等优美景致让云海笼罩下的山间景色“步步拾锦绣，一里不同天”。明月山尤以月色柔美闻名，历代以来，柔美月光照耀下的明月山，激发出无数文人墨客松风竹月间的深情吟咏。韩愈、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严嵩等许多历史名人都曾游览明月山水，他们或参神祈雨、或挂冠归隐、或寻幽探源、或访友讲学、或考察山川地貌，留下诸如唐朝大文学家韩愈“莫以宜春远，江山多胜游”，南宋大理学家朱熹“我行宜春野，四顾多奇山”，明末著名地理学家徐霞客“观日景如金在冶，游人履步彩云间”等许多脍炙人口的动人诗篇。古人喜爱明月，喜欢在如水月色下抛开杂念，与月神游、对月抒怀；现代人向往明月，希望能在仰望苍穹中恬静心灵，望月沉思、修身养性。故而，宜春的明月山成为了召唤心灵、抒发情感的最佳载体。近年来，宜春依托明月山丰富的自然人文资源，把明月山作为一座情山来塑造，将爱情、友情、亲情和月亮结合起来，广告词“爱我，就带我去明月山”，也因其内涵的丰满而广为流传。

　　泉月相映以养生。宜春与泉有着深厚的渊源，宜春不仅地名来源于泉，而且泉数量惊人，种类繁多。特别是温汤温泉因富含矿物质硒而闻名于世，不但国内唯一，在世界也罕见。温汤温泉历史悠久，历代文人骚客对其有很多赞美之词，清代的诗人郑火鼎就赋诗曰：“千山揽遍未须钱，薄暮荒村得一泉。热不困人寒不冷，亦狂亦狷亦神仙。”千百年来，温汤温泉一直水温不降，水位不减，常年保持68到 72度的温度，日出水量上万余吨。其温泉品质一流，富含硒和多种偏硅酸等27种微量元素，可饮可浴，饮可康体，浴可健身，还可治病。生活在当地的居民一不得癌症，二不肥胖，三无眼疾。近年来，中央电视台《走遍中国》、《艺术人生》、《科技博览》、《绿色时空》等栏目组都先后来到明月山温汤制作节目，探究温汤居民长寿无癌的秘诀。宜春依托特有的资源优势，大力发展温泉旅游、疗养、休闲业，从全国各地涌至宜春的游客，或慕名来宜春游览，体验月下泡泉的意境；或如候鸟定期租住宜春，用较长时间感受宜春之泉的养生妙趣；或干脆在宜春买房定居，每天泡在宜春的泉中治病康体。

　　禅月相通以养心。宜春是名副其实的“禅都”，禅宗文化渊源流长。诸多禅宗祖庭集中于宜春这方神奇的土地，无数法门龙象开堂说法于宜春的群山峻岭之间。史称“开禅宗门风、散一花五叶”的禅宗五叶中，临济宗萌芽于宜丰黄檗，曹洞宗扬穗于宜丰洞山，沩仰宗结果于袁州仰山，充分说明宜春是禅宗盛播之地。马祖道一、百丈怀海、黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价等高僧大德荟萃宜春，使得宜春的禅宗文化丰富多彩。北宋大诗人黄庭坚在《送密老住五峰山》一诗中，生动形象地描述了宜春佛国梵地的景象：“我穿高安过萍乡，七十二渡绕羊肠，水边林下逢衲子，南北东西古道场”。原中国佛教协会会长、宜春靖安宝峰寺方丈一诚大和尚曾题词说“宜春是禅宗圣地”。禅宗自产生以来就与修身、养性、养生有着密切的联系，可以说，月下讲禅法以明心、月下悟禅道以宁心、月下听禅乐以静心、月下品禅茶以清心，是宜春自古以来的精神源流。宜春依托浓厚的禅宗文化旅游资源，打造禅宗文化养生休闲旅游产品有着天然的优势。为此，宜春加快了禅都文化博览园、东方禅文化园、仰山国际温泉禅修中心、宝峰国际禅修中心和沩仰宗祖庭—仰山栖隐寺、临济宗祖庭—宜丰黄檗寺、曹洞宗祖庭—宜丰普利禅寺以及奉新百丈寺、靖安宝峰寺的建设。近年来，宜春的禅宗文化每年都吸引着大批来自日本、韩国及东南亚国家和港澳台地区的游客。

　　农月相趣以养性。宜春古称“农业上郡”，素为江西农业大区，全市自然资源丰富，生态环境优越。近年来，宜春先后荣获全国绿化模范城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市等称号，获得国家现代林业建设示范市、世界著名文化旅游城市、中国旅游竞争力百强城市、中国最具民俗文化特色旅游目的地等多张国家级名片，2010年还获得了“中国宜居城市”、“中国休闲城市”称号。千百年来，宜春悠久的农耕文化伴月而生，与月相随，荷塘月色的农村美景，披星戴月的农耕劳作，映星对月的农事气象，成就了宜春悠久的农月传统，并在明代万历年间孕育了一代科学巨匠——宜春奉新人宋应星。现在，宜春根据宋应星著写的《天工开物》记载，建设了天工开物园，设计了十大类游园项目，国家体育总局已授予天工开物园“全国农耕健身基地”称号。宜春还以生态农业基地为载体，以古村落、古民居为依托，适时推出“农家乐”旅游项目，涌现出一大批国家级和省级农业旅游示范点。在这些放飞心灵的地方，游客赏农家景、采农家果、吃农家饭、住农家屋、干农家活、体验农家风情，起到了释放负荷、调养身心的积极作用。

　　书月相照以养智。宜春文化积淀厚重。唐•王勃在《滕王阁序》中写的“物华天宝”、“人杰地灵”，其人、其事、其物均出自宜春。宜春的人才辈出，大文豪韩愈曾任袁州刺史，他曾写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的千古名句。至唐朝中晚期，乃有“袁州进士半江西”之说。唐代江西第一个状元卢肇是宜春人，他曾苦读于袁州城东一沙洲上，后人名之“状元洲”，其月下苦读的故事深入人心，因他而成的“卢洲晓月”自古就是宜春八景之一。此后，宜春文风愈盛，江西第二个状元易重，宋代状元姚勉，明代探花吴山，清代状元刘子壮、榜眼郑秉恬等，历朝历代都有宜春士子不绝于书。可以说，月下读书思考，“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”，是宜春源远流长的文化内核，使宜春拥有了“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”的盛名。更重要的，是书月相照的文化传统养成了宜春人泰然自若的秉性，以包容的心态相处自然，以放松的状态面对尘俗，与许多都市充斥的匆忙、浮躁相比，宜春让人感觉更舒适、更有幸福感，因而也更有亲和力和吸引力；养成了宜春人大气坚韧的风骨，谋事眼界高远，干事作风踏实，和宜春人打交道人们总能点燃激情，在宜春生活人们总能启迪心智。

　　坚持传承创新，打造节庆品牌

　　为实现资源与现实的对接，文化与市场的对接，传统价值与现代观念的对接，宜春自2007年开始每年举办月亮文化节，始终坚持既丰富完善月亮文化本质内涵，也扎根现实还原生活娱乐大众，力求让月亮文化引领宜春走向世界。

　　巧妙传承传统，创新办节。月亮文化博大精深，宜春结合本地传统的传承极为巧妙。如中秋拜月是宜春人民过中秋的传统仪式，宜春不断挖掘其文化内涵，整理规范程式，提升文化品质，力求体现神圣与和谐，使这个仪式逐步成为了世界独一无二的经典；火龙追月是展示宜春民俗风情的民间传统节目，宜春将它发扬光大，以雄壮的气势呈现于世人面前，展现舞火龙日子红、舞火龙避邪凶的祈愿，让“越是民俗的越是世界的”有了宜春版本。四年来，正是通过对包括放荷花灯、放孔明灯、民间剪纸等在内的中秋民俗活动的鲜活传承，宜春创造了一批中秋经典活动，丰富了月亮文化的载体，也让自己具备了拥抱世界的资质。宜春同时坚持创新办节，“明月处处有”，但宜春却因在全世界首倡月亮文化，办月亮文化节，而使“宜春月最明”，这是创新；农耕极为普通，但宜春却把握人们普遍厌倦城市喧嚣、向往田园生活的心态，建设了天工开物园乃至举办农耕运动会，为世人提供了一个独特空间，这也是创新；女红是正在消逝的民间手艺，但宜春却通过举办大奖赛，发现了一批能工巧匠，抢救了一批传统工艺，挖掘了一批传统文化，形成了一批旅游产品，这还是创新。四年来，正是不断的创新让宜春的月亮文化有了吸引力和凝聚力，有了在全世界叫响的影响力。

　　生动诠释文化，提升影响。宜春每年举办月亮文化节，每年都有生动的文化诠释。2007年的主题是“团圆•和谐•发展”，宜春立足总体诠释月亮文化柔美、圣洁等本质内涵，向往和谐，追求圆满，有效增强了宜春生态休闲的影响力和吸引力。2008年的主题是“农月相趣•人月相欢”，宜春立足弘扬中秋传统，程式完备的中秋拜月仪式、独具特色的民间女红大奖赛、情动人心的金婚庆典、趣味横生的农耕运动会等，大大增加了自己的吸引力和影响力。2009年的主题是“情月相融•山水为证”，宜春提出要给世界“一轮最美的月亮”，以空前的大手笔拿下了中央电视台中秋晚会的承办权，借助央视秋晚的华丽舞台、豪华的明星阵容、三套并机直播的强大手段，向世界呈现了一轮令人惊艳的“宜春月”，宜春的月亮文化由此为世界所知，世界对宜春也不再陌生。2010年的主题是“泉月相映•水月同天”，宜春提出让月亮文化节越来越“有味”，精心准备的17项活动雅俗共赏，既有“品位”，也有“节味”，更有“玩味”，为期盼团圆的市民带来了节日的快乐，为热爱明月的宾客带来了文化的享受，更为仰望星空的世人营造了一个意蕴悠长的人文环境。

　　高端入手宣传，树立品牌。宜春为树立“月亮之都”品牌，特别注重高端宣传。宜春对“月亮之都”、“月亮之城”、“中国月亮文化节”等系列品牌，包括对网络域名进行了注册，在法律上予以了固化。更重要的是，特别注重借高端媒体树品牌，如借助中央电视台、人民网、新华网、湖南卫视等媒体及时播发月亮之都的动态新闻、适时播发宜春形象宣传片；特别注重借品牌栏目打品牌，如2009年成功申办央视“中华情”栏目在宜春举办秋晚，2010年请央视“欢乐中国行”栏目在宜春演出，仅去年就有央视“科技博览”、“绿色时空”、“艺术人生”、“走遍中国”等栏目组先后走进宜春，进行了多方面的宣传报道；特别注重借名家名嘴说品牌，先后请中科院院士、“嫦娥工程”首席科学家欧阳自远来宜春探月，请著名学者于丹担纲策划月亮文化并到宜春说月，请著名旅游专家魏小安担任旅游顾问为宜春问月，请中国爱乐交响乐团举办专场音乐会在宜春“奏月”。 这一系列的举措使“月亮之都•宜春”开始以它独特的标识和品牌屹立于中国的城市群。

　　倡导健康生活，孕育独特理念

　　宜春人拥有极为淳朴热情的善良天性，并始终心怀尊重与敬畏自然的人文精神。宜春的城市文化品牌不仅仅建立在城市独有的旅游资源上，也建立在城市居民独特的精神与心态上，通过与众不同的生活方式传达出去，当地人“月亮式”的健康生活方式更是现代社会中稀缺的独特生活理念。

　　倡导“月亮式”生活方式。自古以来，月亮这一意象就承载着极为深厚的中国文化、美学、哲学等内涵。她是人间大爱的体现，代表着冰清玉洁的品质、朴实淡定的情怀、真善美的伦理、安宁闲适的生活方式，等等。而在这个层面上，宜春这座城市的整体氛围与月亮的美学意象极为契合。从城市面貌上看，宜春环境优美、生态良好，全市森林覆盖率56%，构成其特有的“城在林中、水在城中、人在景中”的自然山水城市景观。宜春人住在青山绿水之间，享受健康标准极高的空气、水、食物等生活资源，也不必每日步履匆匆、压力重重。诸如花几元钱在古温泉井边租个桶享受纯天然的温泉泡脚等养生方式，都是在其它城市难得一见的景象。宜春民风淳朴，这与月亮所代表的种种内涵息息相关，并且是一股具有强大感染力的精神力量，能将月亮文化从抽象空洞的符号化为具体可行的生活方式，直指人们心灵。相较现代大都市的浮躁复杂，宜春能让人过上沉静、单纯的月亮式生活。宜春提出并倡导的“月亮式”生活理念，就是生活节奏悠闲，生活方式闲适，生活态度淡然，生活品质纯静。如果说山和泉是构成月亮文化躯体的“肉”的话，那么闲适散淡的生活理念和方式则给月亮文化注入了灵魂，是月亮文化的“灵”。

　　体现“月亮式”健康生活。生活方式代表着人们的物质生活与精神生活中的价值观、道德观与审美观的综合。在繁忙焦虑的社会中，“月亮式”健康生活方式体现在三个维度上：一是倡导安宁闲适生活态度的“明月在心”理念。放缓脚步深度感受养生健体的温泉文化，体验质朴原生态的农家乐趣，这些在宜春人眼中平常不过的生活，在现代都市人眼中却可遇不可求，这也使得宜春的“生态休闲城市”名号得以打响。二是倡导从容淡定平常心的“月有阴晴圆缺”理念。“月亮式”生活方式在关注身体健康的同时，更引导人们关注心理健康，通过月下独我的禅修与静心思省达到身心同一、确立自身价值的目的。三是倡导“明月千里寄相思”的情感体验。借明月传情、以明月抒怀，通过各种原始而充满历史传承感的活动和仪式还原人们最质朴单纯的情感表达方式。这种寄托思绪、释放感情的独特体验将是人们对“月亮式”现代健康生活方式更直接、更感性的接触。月亮所象征的是一种现代的健康生活方式，这种独特的生活理念作为人们对明月精神的一种实践，不仅聚合了宜春月亮文化的内在精神，也使月亮文化品牌的核心价值得以延伸，散发出内在活力。

　　践行“月亮式”生活方式。宜春在锻造月亮文化的过程中，坚持融入“月亮式”生活方式，进行有计划的旅游开发，使情、泉、禅、农、书的文化格局初现轮廓，统一主题的活动使相对零散的旅游资源通过月亮文化有机汇合，实现了统一品牌的营销推广。因为“月亮式”健康生活方式，宜春还有效弥补了“情、泉、禅、农、书”彼此之间相对薄弱的内在粘合度，使其统一于月，从而实现内在精神的聚合，凝聚了品牌内涵，使宜春的月亮文化更易于推广。“月亮式”生活方式的核心理念所推崇的，是自古以来人们所追求的健康养生之道，附着于月亮文化的情感内涵，同时也体现着月亮品牌的价值核心，因此，宜春的理念不仅仅能够传递月亮品牌的情感价值，还能够通过赋予旅游产品更多的功能和内涵延伸品牌产业链，提高游客对品牌的认同与信赖，使品牌散发内在生命活力。

　　宜春锻造的月亮文化，不仅是能欣赏的艺术、可玩味的精品，而且是扎根生活的大树、大众喜爱的佳肴，对全市经济社会发展产生了重要影响。如今，越来越多的宜春家庭开始摒弃过年过节大吃大喝的习惯，而选择在除夕之夜、月圆之时去欣赏艺术，消费文化。全市游发展氛围日益浓厚，产业发展速度明显加快，旅游综合收入占全市国民生产总值的比重已经达到了8.9%。同时，月亮文化对推动经济社会发展的作用正在“变现”，客商的频繁来访，专家的密集来宜，以锂电新能源为代表的产业的兴盛，城市知名度的大幅度提高，名人明星的青睐有加，高层媒体的重点关注，都充分说明，充满活力的月亮文化，能强劲推动经贸活动的繁荣，有效铸造宜春的城市形象。

　　月亮文化已经和宜春这个城市血肉相连。“月亮是世界的，而月亮之都是宜春独有的；文化是人类的，而月亮文化是宜春独特的”。人们对高端艺术的向往、对民俗活动的青睐、对文化产品的喜爱，与他们观照明月的虔诚相汇相生，正使宜春这个城市焕发出无穷魅力！