铝方通设备生产厂家:【父母教,须敬听】

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/03 17:28:35

    

      『父母教,須敬聽』。父母在教誨我們的時候,我們要恭恭敬敬的去領受。聽說現在的孩子都是「一言九頂」,這個頂是頂回去的頂,對於父母沒有恭敬之心。孩子是一言九頂,那我們現在是不是對父母講話也很恭敬?上行下效,假如我們對父母講話不耐煩,無形當中已經給孩子不好的影響。假如父母在教訓我們的時候,我們還常常頂嘴,這個壞的榜樣孩子就學去了。所以「父母教,須敬聽」。很多朋友說,我父母講我的,很多都不是事實,所以我要解釋一下,我要把他頂回去才行。父母在教訓我們的時候,他的情緒都比較高昂,你再回嘴,只會讓情況愈來愈糟,到時候可能父子都吵起嘴來。所以,這個時候應該靜靜聆聽。

  假如父親跟我們講了十個問題,其中只有三件是真的,那我們應該好好反省這三個缺失;至於那七個缺失,我們也不用去辯解。等父親罵完之後,等他靜下心來,他自己也會感覺到,剛剛的責備可能過了頭,而我責備過了頭,孩子居然一句話也沒有反駁,反而父母對我們會愈來愈尊敬,我這個孩子還真有修養。當父母覺得自己罵過頭,很可能他就會過來坐一下,或者削個水果:來來來,吃水果。要緩和一下那個氣氛。這個時候你可不能說:爸爸,你剛剛罵我罵過頭了。那爸爸會面子就很不好受。這個時候我們也要體恤,父母已經覺得剛剛罵過頭,這個當下你要說:爸爸,你最近不是要身體檢查嗎?哪天我請假帶你去。你爸爸本來覺得有一點內疚,你又對他這麼恭敬,父親這個內疚感就沒了,甚至於會非常歡喜:我的兒子真好,真孝順。當父母對我們的信任愈高,我們所給予他的建議他就愈能接受。

  孔老夫子有提到「老者,戒之在得」。人老了都會比較貪,比較沒安全感,會患得患失。這個時候我們為人子女要常常勸導父母,放下世間這些執著;而當父母對你愈信任,你的話他愈能接受。當父母對這些執著都能放下,進一步你再勸他念佛,求生淨土,他當然也能夠歡喜接受。而「父母離塵垢,子道方成就」,我們這一生能有這麼好的機會聞到念佛法門,我們也希望父母這一生能夠了生脫死,能夠離苦得樂。要讓父母能夠堅信、修學,也要先奠基在我們給予父母的信任之上。

  很多人學了佛法以後,覺得很好,就馬上要讓父母接受,結果父母反而不能接受。很多人他就覺得父母沒有善根,不能接受,其實問題不在父母,在哪裡?在我們自己。因為學了之後,我們有沒有依照佛陀說的,要先從「淨業三福」,要先從哪裡?「孝養父母」做起。我們都會給佛寺裡面的師父送紅包,有沒有給父母送紅包?可能也沒有。我們見到師父給師父磕頭,見到父母有沒有磕頭?沒有磕頭!所以父母說,你學佛以後,外面的人比較親,自己家人不親。看到師父、同修笑容滿面,客客氣氣。回到家裡,馬上變個臉,每天都看著:你們為什麼不學佛?你們為什麼這麼多缺點?常常都是看家裡人的過失,那家裡人對於學佛的感受是什麼?避之唯恐不及,學了,假如學成這樣,我也不要學。所以,家裡的人對於佛法的態度,跟我們是息息相關。

  所以我們學了之後,要對父母更孝敬,要對家庭更盡責任。你不能學了佛以後,家裡的事不做,每天都跑到道場去煮飯,你的先生、兒子都沒飯吃,這個就本末倒置。這個時候我們不只沒有宣傳佛法,很可能是以身謗佛法,因為讓家裡人都覺得不要學佛,學佛不好。那我們就障礙了家裡的人學佛的因緣。好,所以「父母教,須敬聽」。 --出自《弟子规》与佛法修学5