九乡新闻网钻头什么牌子好:《学习讲道常识》 作者：微仆
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《学习讲道常识》
作者：微仆
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学习讲道常识
微仆
今日传道者
为着在几次主日的聚会中，一直有个负担，觉得做教会话语者对教会弟兄姐妹的灵程影响实在太大！教会的“槽头干净”，缺乏“商船从远方运粮”（箴14:4，31:14）。虽可指着教会一切侍奉者，但主要的根源，多是指着教会为神做话语出口的人。今日教会“瘦弱”的群羊，谁来真正尽心供养呢？！
有的初学话语者，爱主极有心愿，在传福音的工作中，出了许多脚踏实地的劳苦代价，但在学习传神话语中，不能掌握讲道智慧与见识。也间接的损失弟兄姐妹属灵生命的领受。以下是一些今日教会的观感，情形和原因虽有不同，只为着常做出口的与学习者有一些交通。目的不是要批评，也不是要换班，乃是在神前一同自省，寻求教会与自身软弱的症结。
首先当看到，能够做先知讲道——神话语的执事，真是十分的美事（林前14:1）。历代为神所用的仆人使女，少有一个不会讲道的。青年人在起初学习的阶段，务必要谦卑虚心的学，倘若在开始的阶段，放松恭敬地学习，在各方面不够掌握正当的途径，不但使人生出厌烦，也会把不好的习惯带到一生的年日中去。
一、心志与侍奉的关系
做天国与世界之工根本差别在于，心志一定要高于侍奉，生命要强过工作，若倒转过来，有极大的危险。因此讲道者明白圣经不但是讲好道，更重要的是明白神法则与旨意的路。看见何为神的憎恨？何为神的喜悦？也当看见教会历史上神的作为，“留心看他们为人的结局”（来13:7）。工人若不关心神公义的法则，等于不信神的又真又活，这样的“讲道人”，发展的结果会害人害己，“仇敌就是自己家里的人”（太10:36），求主给你智慧聪明。
“讲道”者在教会内外，所作所为不信神，今日各地多有出现，也许是末时的显兆。“你当竭力在神面前得蒙喜悦……你却要凡事谨慎……。”（提后2:15，4:5）
二、对福音有真负担
为着十年来有两大福音工场的展开，外地的、与当地说各样乡谈客旅的（为本地罪人有福音，但似乎圣灵大浇灌的时候未到），对教会做出口者是一个真实沉重的试验。当福音展开之日，许多为神所召的传讲者，不顾一切地为福音摆上，但有的多年讲道，真要舍出去为主用的时候，却不尽人意，特别在不出乡、不出县又少危险的客旅福音，许多平时默默无闻的弟兄姐妹，日日夜夜为福音奔忙，直到如今，每礼拜有数个晚上仍在出去（也许可说打工者多的地方，但并不是主要因素）。几乎每个月都有受洗。但做话语者有的似无动于衷，使上台讲道的能力与供应大受影响。
为神出口者，总要从体会主心肠“心里火热”（腓1:8；罗12:11），为福音有真实负担，在这样的人身上，圣灵必在他心中有感动。平时对罪人有负担传福音，到上台去时，正如活水涌流，源源而来。若平时把负担一直压下，一直消灭，到台上心灵被“堵塞”的实情，有经历者一听便知。自然各人信心和恩赐有不同，但这里所说不是能力大小，乃是存心与忠心是否？
三、祷告的显明
讲道是叫众人“慎思明辩”（林前14:29）的。属灵的人最要“明辩”的是讲者的祷告，若学习传福音、讲道者祷告十分疏忽，甚至没有，是上台必给人有感觉。不祷告会“讲道”，养成这样的坏习惯，会危害自己一生，不如现在不讲，等到喜爱祷告了再讲更好！（不是不可以学，乃是要把祈祷与讲道一同学上去，若不想学祷告，只想学“讲道”，才真正危险）无源的河必流干，无根的树必死亡，相信弟兄必知道这些浅显的道理。
务要参加教会与分家的晨更祷告，也参加教会晚上的祷告聚会。这样你要清楚觉得生命能力大有不同，也详细知道分家与教会的真实情形，为所讲的道与福音，有实际清楚的负担，因为“详细知道你羊群的景况”（箴27:23）。求主赐下早晨早起的恩典，开始时刻苦学习，会养成性情习惯成为容易。
四、立志除尽不义
有的讲道者，论其才干、恩赐、经历，并不缺少，但弟兄姐妹感觉中，一直觉得灵中不对劲。（当然，讲道时光景不对，祷告与别样的侍奉必定一样）。教会经历中多数的原因，是从前有“大的事”没有对付清！有财物的，有生活上的，在教会黑暗时期有主动或被动离道反教的，有与人重大间隔未拆通的，有外邦人前极坏见证没有彻底对付弄清的……神并非没有赦免之恩，但考查这些后来不够通的侍奉者，进到教会侍奉里来，没有彻底仔细办一次手续，没有在相应的场合作一次倒空，使人信服的见证。这样带“不洁”，未彻底倒空的侍奉者，不但是教会长期所受的大损失，也是个人的大损失。有的讲道者，并非因疲倦，聚会时长期打盹困睡，总不免有难处阻隔。
遇见这样的事，一同侍奉者，总要切切祷告，有一次认真（一人交通解决不了，有需要时二三人）的交通，“爱心说诚实话”。若不听，至少责任已经尽到了。
五、喜欢读圣经
圣经是道的“根基与材料”，没有刻苦读圣经的羡慕和圣经基础，就所讲的道，好比没有根基的房屋，没有米粮的饭食。总要抽一切的时间读圣经，无论怎样的忙，不能忙到没有时间读经，有弟兄早年常开夜工，但因爱慕很少有一天不读圣经的。对圣经爱就会“恒久忍耐”（林前13:4）。
读圣经要寻求“各样的智慧”（西3:16）多种的读经方式（好的读经信息书籍有提到）。能记好读经日记，列出圣经大纲、各样主题……在特别针对自己或教会的，深思细嚼，在心灵中滋养积蓄，加上属灵经历，能成为奶与蜜的信息。
六、求圣灵膏油
思想的讲道，能加增听者的知识；圣灵的感动，是供应生命长大的膏油。只给书本是养不活婴孩的，给奶与蜜，孩子就茁壮成长。要学习听别人讲，分辨到底什么叫膏油？慢慢就知道是怎样的一回事。这与亲近的祷告、思想和约束、清洁的言行与安静的心灵……都有关系。知道膏油滋味的人，讲过后自己也能知道。不过要注重往前看，向前求，一直往回自省自查，会弄伤信心。
七、学习主题清楚
“却不明白自己所讲说的、所论定的”，“若吹无定向的号，谁能预备打仗呢？”（提前1:7；林前14:8）。神的话比之洋海宇宙，浩瀚不可斗量，若每次都想面面俱到，各样都讲一点，好比把天下所有的路都指给人，没有人能一口气走好万条路。也好比平伸十个手指抓东西，结果一样都抓不住。总要清楚自己这次要讲什么。最好的讲道总是“按时分粮”（太24:45）适合听者的层次，注意听者今时需要，藉祷告或默想有一个最受感的主题，以圣经作主题，以自己所学的作内容，总要学习进步。
有了主题，还要信息的基本层次，尽量不可叉出去太多。好的信息如一颗树：主题是树干，标题是分枝，叶子是话语，果子是膏油。失败的讲道，好比荆棘，蓬蓬松松，无干无枝，叫听的人不知所云。
八、时间的掌握
如今各分家聚会处都有学习话语的安排，对于培养话语执事、栽培工人是很好的。但在时间上要掌握分寸。初学的人，若没有强烈清楚的感动，切不要拖拉时间，一般学习者每人15到20分钟基本够了。在开头、中间与结尾，务要紧凑，切不要使人觉得信息不强，但时间很长，生出厌烦，是极当防备的。年轻就讲长道、长祷告，到老起来更长，是很不好的征兆。
讲道与平时说话有一定的联系，若说话不学习说简练的话，很难使道简练。在祷告聚会中报告事情，报告的人把事情事无巨细，又加上其他成份，或想博人一笑，不但挤占了祷告的时间，也是大大冲淡向神的恭敬。破坏祷告的属灵气氛。
九、信息与比喻
圣经真道是信息，比之主粮；比喻故事是旁证，比之辅料。两者切不可颠倒，总是信息要强，要有真实内容，比喻是辅助，若时间平分了，总是讲者的失败，颠倒更可怜。但没有一点比喻的内容，缺少经历与对照，司布真说，好比房屋没有窗子。
十、十字架的功课
属世的人要活得好，作得表面美，结果要悲惨永远的死；属灵的人要死得透，旧造彻底打碎了，结果要活出基督的复活生命，并且要活到永永远远。常喝酒的人到头来醉生梦死；给酒的葡萄，是经过冰天雪地并重重的压榨。最爱的肋旁被刺（约19:34），才有血水的生命给人。
肉体像硬壳一样的人，道讲得最好，给人感觉是越听越惧怕，象刀刺心般难受。常受破碎剥夺的人，讲台上站一下，路上给你点一下头，都是生命的供应。若知道分辨这些，才知道十字架可羡慕的宝贵之处。国度荣耀里的人都是经过大患难、不爱惜性命的人（启7:14，12:11），在于今日如何面对十字架。教会最缺乏不是讲道的人，乃是十字架破碎、刺透并舍己的人。
舍己最大的试验，除了性命之外，第一是财物，第二是脸面，其次是家庭。学习信心奉献，学习为主爱人，灵会松动，生命要上升，靠主带领试一试会知道。
十一、平时的习练（来5:14）
为神说话，来不得两样砝码、两样升斗（申25:13-16），神前、人前，前面、背后，会中、会外总求一样的尺寸、一样的为人，假装的面具，背后的说人，夸大缩小不准确的言语，带辱骂毁谤、戏笑轻浮的口气，都当留意禁绝，平时的器皿是干净的，要用时流出来才会干净。平时在神面前思想是亲近正常的，要用的时候，才能显出与神的正常。神造人的心思，是为着“何等爱慕……终日不住地思想”（诗119:89）神法度与话语的。到讲的时候临时凑，决不是好的讲道者。乃是日积月累，一点一滴，随时“抓住”（赛64:7）转瞬即逝的圣灵亮光，或事实教训，或看见神的作为……放在心中“昼夜思想”、“反复思想”形成从生命性情中，“生出来”（提前1:5）的信息。
十二、祈求宽厚
爱人的心为主爱人，多看人的长处，有宽厚体谅的心，在讲台上才能说出对人怜悯，安慰医治的话语。若平时一直想别人的短处，专会指责人，不知道尊重人，讲台上难保不说苛刻教训的话。要知道父母喂养孩子，不是打大的，乃是喂大的，生命总胜过教训，体谅安慰总强过责备。自然，并没有说罪恶不当警戒，乃是满怀爱的情怀，叫听者从内心感觉，讲者发自心灵坚定的爱（但有时人知道，有受光照早晚的原因）。
宽厚爱人的心，还包括愿意更多的兴起人来侍奉神。若稍微有一点只想自己出名，不“尽心竭力”（西1:29）的盼望人兴起，讲道也会失去真实的感力。
十三、家庭与世上的见证
除去罪恶，谨慎言行，对于讲道人来说是太初步、太浅的事，但不能不注意。甘心贫穷，乐意受苦，是道中生命流露的能源。若要世界不能少，财富全跟上；面子不肯丢，世上有荣耀……好比是漏气的皮袋、少油的车辆，给人感觉好像“管道”上有东西堵住塞牢。最好的恩赐口才，都被“刺透”（提前6:10）破坏了，求主怜悯你。
十四、其他的学习
最后，因着文化的普及，能够既看又听，历来讲道者都承认，给人帮助也许有成倍的好处。故此青年学习者，能在黑板上写一手较好的字，是好上加美的。在家里买一块小黑板，与一本楷书字帖，把笔划按标准习练好，然而再学写一些书法之类，是一生羡慕讲道以供应教会生命者，可以参考量力而行的。但学业不够自然不必太勉强。如前所说，生命心志总是更要紧的！可能之下，也要多学习属灵书籍与教会历史方面知识。
以上仅是观察中所感悟的一些大概，愿主鉴察赐恩。祝福你成为神家宝贵器皿！愿主随时与你同在！
于2000年11月12日主日所见而感
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为着在几次主日的聚会中，一直有个负担，觉得做教会话语者对教会弟兄姐妹的灵程影响实在太大！教会的“槽头干净”，缺乏“商船从远方运粮”（箴14:4，31:14）。虽可指着教会一切侍奉者，但主要的根源，多是指着教会为神做话语出口的人。今日教会“瘦弱”的群羊，谁来真正尽心供养呢？！
有的初学话语者，爱主极有心愿，在传福音的工作中，出了许多脚踏实地的劳苦代价，但在学习传神话语中，不能掌握讲道智慧与见识。也间接的损失弟兄姐妹属灵生命的领受。以下是一些今日教会的观感，情形和原因虽有不同，只为着常做出口的与学习者有一些交通。目的不是要批评，也不是要换班，乃是在神前一同自省，寻求教会与自身软弱的症结。
首先当看到，能够做先知讲道——神话语的执事，真是十分的美事（林前14:1）。历代为神所用的仆人使女，少有一个不会讲道的。青年人在起初学习的阶段，务必要谦卑虚心的学，倘若在开始的阶段，放松恭敬地学习，在各方面不够掌握正当的途径，不但使人生出厌烦，也会把不好的习惯带到一生的年日中去。
一、心志与侍奉的关系
做天国与世界之工根本差别在于，心志一定要高于侍奉，生命要强过工作，若倒转过来，有极大的危险。因此讲道者明白圣经不但是讲好道，更重要的是明白神法则与旨意的路。看见何为神的憎恨？何为神的喜悦？也当看见教会历史上神的作为，“留心看他们为人的结局”（来13:7）。工人若不关心神公义的法则，等于不信神的又真又活，这样的“讲道人”，发展的结果会害人害己，“仇敌就是自己家里的人”（太10:36），求主给你智慧聪明。
“讲道”者在教会内外，所作所为不信神，今日各地多有出现，也许是末时的显兆。“你当竭力在神面前得蒙喜悦……你却要凡事谨慎……。”（提后2:15，4:5）
二、对福音有真负担
为着十年来有两大福音工场的展开，外地的、与当地说各样乡谈客旅的（为本地罪人有福音，但似乎圣灵大浇灌的时候未到），对教会做出口者是一个真实沉重的试验。当福音展开之日，许多为神所召的传讲者，不顾一切地为福音摆上，但有的多年讲道，真要舍出去为主用的时候，却不尽人意，特别在不出乡、不出县又少危险的客旅福音，许多平时默默无闻的弟兄姐妹，日日夜夜为福音奔忙，直到如今，每礼拜有数个晚上仍在出去（也许可说打工者多的地方，但并不是主要因素）。几乎每个月都有受洗。但做话语者有的似无动于衷，使上台讲道的能力与供应大受影响。
为神出口者，总要从体会主心肠“心里火热”（腓1:8；罗12:11），为福音有真实负担，在这样的人身上，圣灵必在他心中有感动。平时对罪人有负担传福音，到上台去时，正如活水涌流，源源而来。若平时把负担一直压下，一直消灭，到台上心灵被“堵塞”的实情，有经历者一听便知。自然各人信心和恩赐有不同，但这里所说不是能力大小，乃是存心与忠心是否？
三、祷告的显明
讲道是叫众人“慎思明辩”（林前14:29）的。属灵的人最要“明辩”的是讲者的祷告，若学习传福音、讲道者祷告十分疏忽，甚至没有，是上台必给人有感觉。不祷告会“讲道”，养成这样的坏习惯，会危害自己一生，不如现在不讲，等到喜爱祷告了再讲更好！（不是不可以学，乃是要把祈祷与讲道一同学上去，若不想学祷告，只想学“讲道”，才真正危险）无源的河必流干，无根的树必死亡，相信弟兄必知道这些浅显的道理。
务要参加教会与分家的晨更祷告，也参加教会晚上的祷告聚会。这样你要清楚觉得生命能力大有不同，也详细知道分家与教会的真实情形，为所讲的道与福音，有实际清楚的负担，因为“详细知道你羊群的景况”（箴27:23）。求主赐下早晨早起的恩典，开始时刻苦学习，会养成性情习惯成为容易。
四、立志除尽不义
有的讲道者，论其才干、恩赐、经历，并不缺少，但弟兄姐妹感觉中，一直觉得灵中不对劲。（当然，讲道时光景不对，祷告与别样的侍奉必定一样）。教会经历中多数的原因，是从前有“大的事”没有对付清！有财物的，有生活上的，在教会黑暗时期有主动或被动离道反教的，有与人重大间隔未拆通的，有外邦人前极坏见证没有彻底对付弄清的……神并非没有赦免之恩，但考查这些后来不够通的侍奉者，进到教会侍奉里来，没有彻底仔细办一次手续，没有在相应的场合作一次倒空，使人信服的见证。这样带“不洁”，未彻底倒空的侍奉者，不但是教会长期所受的大损失，也是个人的大损失。有的讲道者，并非因疲倦，聚会时长期打盹困睡，总不免有难处阻隔。
遇见这样的事，一同侍奉者，总要切切祷告，有一次认真（一人交通解决不了，有需要时二三人）的交通，“爱心说诚实话”。若不听，至少责任已经尽到了。
五、喜欢读圣经
圣经是道的“根基与材料”，没有刻苦读圣经的羡慕和圣经基础，就所讲的道，好比没有根基的房屋，没有米粮的饭食。总要抽一切的时间读圣经，无论怎样的忙，不能忙到没有时间读经，有弟兄早年常开夜工，但因爱慕很少有一天不读圣经的。对圣经爱就会“恒久忍耐”（林前13:4）。
读圣经要寻求“各样的智慧”（西3:16）多种的读经方式（好的读经信息书籍有提到）。能记好读经日记，列出圣经大纲、各样主题……在特别针对自己或教会的，深思细嚼，在心灵中滋养积蓄，加上属灵经历，能成为奶与蜜的信息。
六、求圣灵膏油
思想的讲道，能加增听者的知识；圣灵的感动，是供应生命长大的膏油。只给书本是养不活婴孩的，给奶与蜜，孩子就茁壮成长。要学习听别人讲，分辨到底什么叫膏油？慢慢就知道是怎样的一回事。这与亲近的祷告、思想和约束、清洁的言行与安静的心灵……都有关系。知道膏油滋味的人，讲过后自己也能知道。不过要注重往前看，向前求，一直往回自省自查，会弄伤信心。
七、学习主题清楚
“却不明白自己所讲说的、所论定的”，“若吹无定向的号，谁能预备打仗呢？”（提前1:7；林前14:8）。神的话比之洋海宇宙，浩瀚不可斗量，若每次都想面面俱到，各样都讲一点，好比把天下所有的路都指给人，没有人能一口气走好万条路。也好比平伸十个手指抓东西，结果一样都抓不住。总要清楚自己这次要讲什么。最好的讲道总是“按时分粮”（太24:45）适合听者的层次，注意听者今时需要，藉祷告或默想有一个最受感的主题，以圣经作主题，以自己所学的作内容，总要学习进步。
有了主题，还要信息的基本层次，尽量不可叉出去太多。好的信息如一颗树：主题是树干，标题是分枝，叶子是话语，果子是膏油。失败的讲道，好比荆棘，蓬蓬松松，无干无枝，叫听的人不知所云。
八、时间的掌握
如今各分家聚会处都有学习话语的安排，对于培养话语执事、栽培工人是很好的。但在时间上要掌握分寸。初学的人，若没有强烈清楚的感动，切不要拖拉时间，一般学习者每人15到20分钟基本够了。在开头、中间与结尾，务要紧凑，切不要使人觉得信息不强，但时间很长，生出厌烦，是极当防备的。年轻就讲长道、长祷告，到老起来更长，是很不好的征兆。
讲道与平时说话有一定的联系，若说话不学习说简练的话，很难使道简练。在祷告聚会中报告事情，报告的人把事情事无巨细，又加上其他成份，或想博人一笑，不但挤占了祷告的时间，也是大大冲淡向神的恭敬。破坏祷告的属灵气氛。
九、信息与比喻
圣经真道是信息，比之主粮；比喻故事是旁证，比之辅料。两者切不可颠倒，总是信息要强，要有真实内容，比喻是辅助，若时间平分了，总是讲者的失败，颠倒更可怜。但没有一点比喻的内容，缺少经历与对照，司布真说，好比房屋没有窗子。
十、十字架的功课
属世的人要活得好，作得表面美，结果要悲惨永远的死；属灵的人要死得透，旧造彻底打碎了，结果要活出基督的复活生命，并且要活到永永远远。常喝酒的人到头来醉生梦死；给酒的葡萄，是经过冰天雪地并重重的压榨。最爱的肋旁被刺（约19:34），才有血水的生命给人。
肉体像硬壳一样的人，道讲得最好，给人感觉是越听越惧怕，象刀刺心般难受。常受破碎剥夺的人，讲台上站一下，路上给你点一下头，都是生命的供应。若知道分辨这些，才知道十字架可羡慕的宝贵之处。国度荣耀里的人都是经过大患难、不爱惜性命的人（启7:14，12:11），在于今日如何面对十字架。教会最缺乏不是讲道的人，乃是十字架破碎、刺透并舍己的人。
舍己最大的试验，除了性命之外，第一是财物，第二是脸面，其次是家庭。学习信心奉献，学习为主爱人，灵会松动，生命要上升，靠主带领试一试会知道。
十一、平时的习练（来5:14）
为神说话，来不得两样砝码、两样升斗（申25:13-16），神前、人前，前面、背后，会中、会外总求一样的尺寸、一样的为人，假装的面具，背后的说人，夸大缩小不准确的言语，带辱骂毁谤、戏笑轻浮的口气，都当留意禁绝，平时的器皿是干净的，要用时流出来才会干净。平时在神面前思想是亲近正常的，要用的时候，才能显出与神的正常。神造人的心思，是为着“何等爱慕……终日不住地思想”（诗119:89）神法度与话语的。到讲的时候临时凑，决不是好的讲道者。乃是日积月累，一点一滴，随时“抓住”（赛64:7）转瞬即逝的圣灵亮光，或事实教训，或看见神的作为……放在心中“昼夜思想”、“反复思想”形成从生命性情中，“生出来”（提前1:5）的信息。
十二、祈求宽厚
爱人的心为主爱人，多看人的长处，有宽厚体谅的心，在讲台上才能说出对人怜悯，安慰医治的话语。若平时一直想别人的短处，专会指责人，不知道尊重人，讲台上难保不说苛刻教训的话。要知道父母喂养孩子，不是打大的，乃是喂大的，生命总胜过教训，体谅安慰总强过责备。自然，并没有说罪恶不当警戒，乃是满怀爱的情怀，叫听者从内心感觉，讲者发自心灵坚定的爱（但有时人知道，有受光照早晚的原因）。
宽厚爱人的心，还包括愿意更多的兴起人来侍奉神。若稍微有一点只想自己出名，不“尽心竭力”（西1:29）的盼望人兴起，讲道也会失去真实的感力。
十三、家庭与世上的见证
除去罪恶，谨慎言行，对于讲道人来说是太初步、太浅的事，但不能不注意。甘心贫穷，乐意受苦，是道中生命流露的能源。若要世界不能少，财富全跟上；面子不肯丢，世上有荣耀……好比是漏气的皮袋、少油的车辆，给人感觉好像“管道”上有东西堵住塞牢。最好的恩赐口才，都被“刺透”（提前6:10）破坏了，求主怜悯你。
十四、其他的学习
最后，因着文化的普及，能够既看又听，历来讲道者都承认，给人帮助也许有成倍的好处。故此青年学习者，能在黑板上写一手较好的字，是好上加美的。在家里买一块小黑板，与一本楷书字帖，把笔划按标准习练好，然而再学写一些书法之类，是一生羡慕讲道以供应教会生命者，可以参考量力而行的。但学业不够自然不必太勉强。如前所说，生命心志总是更要紧的！可能之下，也要多学习属灵书籍与教会历史方面知识。
以上仅是观察中所感悟的一些大概，愿主鉴察赐恩。祝福你成为神家宝贵器皿！愿主随时与你同在！
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