韩国商品在中国被塑造成高品质的代名词。

　　 看到很多贴子在分析什么韩国人优秀的民族特点,这就更奇怪了.为什么几千年来从来没见到过韩国灿烂的文化,辉煌的历史?

　　韩国人真要有那么优秀的民族品质,而且这样的品质必然会导致一个历史上优秀的国家,那以前韩国为什么要把这些优秀的品质隐藏得那么好? 早点发挥出来,创造历史上一个令人眩目的国家,不比现在苦心竭虑地拉长历史,替自己国家整容来的强吗?坦率说,韩国想上进是好事情,只要从现在开始,扎扎实实建立属于自己的文化,仍然能够赢得世界的尊敬.如果韩国继续出品垃圾韩剧, 继续篡改历史,继续粉饰自己的文化,那只会被历史,被世界所唾弃,引来世人的耻笑!

　　 去韩国之前,我起初是从韩国的电视剧中了解韩国的。刚开始新鲜，想知道韩国是什么样子，可是现在，我绝对不会花一点时间在韩剧上，简直是浪费时间，觉得跟中国的电视剧简直没得比，无论在场景还是演员的表演都没有可比性，他们永远拍不出像《大宅门》《红楼梦》这样经典的电视连续剧。不过韩剧的编剧真的很强，有事没事都能给你拍出80集，我看韩剧总结出的经验是，如果是80集的韩剧，你只须看第一集，第10集，第25集，第50集和第80集即可。。。。。。。。。

　 从小一起长大的好朋友因为家里做生意的关系，被老爸送到韩国去学习去了。他女朋友担心得半死，老担心韩国女人抢了他老公，说韩国女人长得都跟朵花似的

　　每次打电话时问我好朋友，好朋友基本都沉默

　　后来，朋友跟我说，实在是因为长得太不咋样了，都懒得说，再说，总不能告诉女朋友，韩国女人大多比她丑，那不让她骄傲，我笑死

　　他也说，韩国人是非常搞笑，在有日本人可说的情况下，跟中国亲的跟一家子似的，回过头，又看不起中国人，说自己的文化影响力很大.

北京大学教授孔庆东在自己博客写道：

　　韩国这是奴性心态的两面，一方面极度仇视日本，另一方面又极度巴结日本。我在韩国两年，参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，鞠躬90度，然后请台湾学者上车，不鞠躬。最后轮到大陆学者，车就不够了，长者还可以挤一辆，年轻的就自己打车走了。而私下，他们又大骂日本，不共戴天的样子，说得日本一点好处也没有。这都是殖民地心态的表现，也许过二三十年才能缓过来。

　　不要怪韩国，生气也没用，中国自己搞好了，韩国这种趋炎附势的国家自然会浪子回头的。

　　电视剧是一个国家的隐私。换语句说，要想了解这个民族就要先从它的电视剧看起。

　　映像中，日剧非常平素，里面的人都是平民，生活不怎么讲究，吃饭时也不会像韩剧里的人一样把苹果削成N块，或者是摆一满桌，他们吃就吃，一个苹果拿到手里一口咬到底。看日剧你觉不会感到一种对富贵的炫耀，一种对精美的刻意修饰。因为它的镜头多数是你和我一样的普通人。房子也许很大，但却不夸大，有时房子很小但却相当的素实。

　　这是我小时对日本的最初的是映像，那时正是日剧流行时，由于年龄尚小，至今只留下模糊的影子。

　　不知道为什么，成为发达国家的日本人喜欢把是镜头对准那些与自己身份无法匹配的平民，一如中国总会把镜头对准贫穷的西部，落后的农村，对准荒芜的生命。今天的中国，都市青年在崛起，电影中，反映中国现代化进程的少之又少，好像中国人无法把握这种进程？

　　关于日本的影视，我记不清了，由于不是日剧流行的年代，我早已忽略了。但还有影子。日剧里似乎很少有奢华的场面，有故作声势的浩大，似乎很少有故作高雅的女人和男人。一切都是真实的。日剧中的女人为男人端水，直接端过去，日剧中的女人为男人做饭，不需要说今天是生鱼片还是中国菜或者意大利面。这一点与韩剧正好相反，韩剧充满了无时无刻的炫耀。日剧中的女人去开门，不需要装腔作势的看得显示频，问“是妈妈”吗？日剧里平民们没有按在门上的显示频。他们是随和的。

　　无法理解日剧里那些小的不能在小的屋子，那些单调的不能再单调的风景，那些贫穷的不能再贫穷的人们，难道还有更高的隐寓？就像不能理解中国影视中的干枯的身躯，饥渴的眼睛，寸草不生的大地。

　　前几年，中央电视台似乎放了一个日剧，当时我没看，因为想着没有什么改变也就罢了。也许是因为习惯了韩剧梦幻的煽情。

　　再说韩剧，太多了，一个模式，一个样子，所有的演员大大的眼睛，性感的双唇，考究的打扮。一百个韩剧，就有一百个住在别墅一样屋子里的男女主人,其实真实的韩国并非如此. 真实的韩国就像日剧中的普通的男女。有趣的是，现实里的日本却像韩剧中的男女，考究的饮食，讲究的服饰和美丽的住宅。

　　关于韩剧我不想多说，大家心理难道想的不多吗？网上关于韩剧与韩国的讨论难道还少吗？看的韩剧越多的人越是对真实的韩国失望，对真实的韩国失望就会丧失对这个国家和这个民族最初的美好感情。

　　一个国家的美，不是靠电视，不是靠包装，而是靠那些远到而来的客人。到过韩国的人都说韩国没有韩剧中的美，到过日本的人惊叹日本的富有和人民的素养。而这似乎很少在日剧中表达。

　　这是何等的反差，越是将自己摆的高高在上，越是让人无法忍受。韩剧中经常会流露出韩国作为富有国度的自负和对他国的无知，比如：《人鱼小姐》中，女主角说，中国菜有什么好吃的，换来换去就是几样，还是韩菜丰富又有饮养。我不知这是不是导演刻意加进去的。

　　而日剧似乎从未有过，至少在我看过的所有日剧中，他从未流露过对他国文化的贬损和自以为是的无知。

　　说了韩剧，说了日剧，再说我们中国人自己的影视。很奇妙的组合，有时，朴实无华，房子小小的，人物小小的。有时又浩大的房子，奢侈的打扮，有时炫耀，有时不想炫耀，有时神秘，有时又不想神秘。但是不想去伪装，直接告诉世界，“我就是这个样子。”

　　日本人也许不善于用电视的形式炫耀，它永远就像一条溪流，爱不爱它都要流过。韩国人骨子里的自卑却是一个时时想着炫耀的民族，韩剧里的韩国人永远比日本人富有。

　　至于中国，中国人，溪流也有，大海也有。不遮掩自己的贫穷，也绝不掩饰自己的富有。面对中国经济高速发展的今天，中国导演仍然时常将镜头对准中国的另一面，直面我们国家的现实。坦率说，中国的电视剧比韩剧深刻的多。面对历史和过去，中国导演又将镜头对准我们国家的另一面。

　　一个极端到另一个极端。是贫脊与辉煌。

　　韩国人之所以在各种各样的体育赛事中好勇斗狠，就是怕别人说韩国人不行，因为韩国的从古至今都不行，所以争名次拿了第一以后，意思就是韩国人行了，归根到底都是韩国人的自卑感在做怪。因为越是不行就越怕别人说。拿体育这种事来说，一个国家体育再怎么发达，你也不可能每个项目都领先，一个大国你不可能样样都强，而一个小国集中力量是可以在个别项目上有所突破的，不能因为中国的足球不行就泄气，君不见中国军团在多哈亚运会上100多枚金牌的一骑绝尘。 在雅典奥运会上,中国的金牌是世界第2名.

　　据媒体报道，韩国国内正掀起一股‘正名‘的文化潮流。汉城市go-vern-ment积极研拟将建都600年的‘汉城‘更改为接近韩语发音SEOUL的新汉字名称‘首坞尔‘，部分学者主张也应一并将流经汉城的汉江易名为‘韩江‘。目前韩国已将‘汉医‘这一行业，更名为民族本位的‘韩医‘。联系到韩国史学界正在为把中国古代边疆地区的‘高句丽‘古国历史作为朝鲜历史的一部分而与中国史学家大打笔墨官司的事件，可以得出结论——冰冻三尺，非一日之寒。一向在对华关系方面谨慎从事的韩国做出这种令人不胜其烦却又无伤大雅的举动，这表明中国或多或少地成为了韩国民族自豪感与自尊心寻求平衡与补偿的对象。

　　向中国这个温和的巨人进行精神上的挑衅似乎是韩国人最安全、最合理和最经济有效的选择了。事实上，早在中韩建交的初期，因为中国商品大举进入韩国市场，挤占了韩国商品的市场份额，威胁到了一部分韩国人的生计，韩国媒体就大大地鼓吹了一番‘中国威胁论‘，连大街上的小贩在叫卖商品时都吆喝——绝对不卖中国货！ 

中国青少年研究中心公布了一份中、日、韩、美四国高中生生活意识比较研究课题成果。在三个亚洲国家中，中国高中生对学业的看重居首位，但金钱意识则是日本学生更占上风，韩国学生更重视自己的容貌。

　　超过七千名学生参与调查

　　其中，中国调查了北京、上海、广州、四川、陕西、黑龙江六省市72所学校，共3240名高中及中专生。

　　中韩高中生彼此感觉错位

　　在对四个国家高中生彼此文化认同的调查中，美国成为其他三国学生最想留学的国家。一半左右中国高中生对美国、韩国传媒文化比较了解。

　　调查中，中国高中生对韩国人评价最高，有45.7%的中国高中生认为韩国人最亲切，其次是美国人，日本人排在最后。在最易亲近、最有礼貌、更重人情的选项中，中国学生也都把韩国人排在了第一位。

　　但令调查者意外的是，韩国高中生对中国人并不看好，在以上的调查项目中，韩国学生对中国人的评价都相对较低。只有5.4%的韩国高中生认为中国人亲切。

　　相比之下，美国高中生对中国人评价最高。美国学生大多认为中国人心胸宽大、忍耐力强、性格开朗。

　　在各国国民爱国心调查中，韩国高中生对中国人爱国心的评价最低。同时，在中国人的国民责任感、正义感方面，韩国学生的打分依然很低。

　　专家根据调查数据分析得出，中国高中生认为美国人性格比较开朗，但易暴躁且忍耐力较差。中日两国高中生则都认为彼此心胸不够宽大、性格不够开朗。

　　中国学生对其他国家的评价并没有“一边倒”，近半数中国高中生认为日本人最具有团队精神和爱国心。六成中国高中生认为美国人更善于表达自己的意见、思维更活跃。

　　韩国学生最关心容貌. 中、日、韩三国学生非常关心和比较关心容貌的高中生，中国占68.5%，日本66%，韩国83.2%，美国仅为33.4%。

　　日本学生金钱意识最高.相对于其他三国而言，中国高中生对金钱和打工的意识最低，比例仅为45.8%，日本学生最高为70.7%。

　　90.1%的日、韩学生对金钱感兴趣，中国高中生此项比例为64.9%，也远低于其他三国。

　　本人看了上面这则报道,还还没细看,就猜到中国与韩国青年之间的互相评价一定正好相反!果然被我猜中!看看中国媒体吧,没有哪家媒体会主动批评、指责韩国，又因国内媒体舆论常年的培养，在这样的媒介环境下，韩国成为中国血浓于水的兄弟。

　　　　报道中日韩三国问题时，媒体总是把矛头指向日本，又通过大量有关韩国指责日本的报道，让中国人感觉到韩国还真是和咱是一条船的哥们。亲切感当然要上升了。

　　　　但是我们要想一下，韩国的媒体是怎么样丑化、指责中国的？每当中国人、中国和韩国发生摩擦、利益冲突的时候，你看看韩国国内媒体那张丑陋的嘴脸，一窝蜂的往中国身上泼粪。

　　　　相比之下，中国的媒体则是窝囊废，或者由于某种政治环境造成的。事实上有关韩国的卑劣行经不断充斥于耳，但我们总是一脸热情的爱戴韩国，仇恨日本。抵制日货这样的口号实在没必要，日本比起韩国人赚中国钱还差的远了，日本也没像韩国那样对华实行贸易壁垒，中国已连续十年对韩贸易出现逆差，达到417亿美元。

　　　　现在我们的go-vern-ment和媒体应清醒一些，不要把韩国当作最可爱的人。如果你们谈钓鱼岛，希望也能谈一下苏岩礁，如果谈日本历史教科书，也要谈一下韩国的教科书，如果谈日本人在华横行，当然也要“照顾”一下韩国，如果有媒体报道日本人歧视中国人，当然也应该提一下韩国，我泱泱大国，从来都不是厚此薄彼的。

　 对韩国和韩国人我一直是抱着有点怜悯的心态看他们的，说这话可能会遭到韩国人和中国人的一起攻击。韩国人可能觉得小看了他们，中国人又可能认为我把他们看得太好了。

　　　　我觉得韩国就象一个贫寒人家出身的孩子，努力向上，但终究有点勉强，做着自己无力做到的事情；又象旧时候大户人家小老婆生的孩子，无论怎么进取和巴结，出身的地位决定了他的尴尬。韩国自己十分清楚自己的弱点，但功利心又十分强，这使韩国国民的心态有些扭曲，自傲中带着自卑。

　　　　韩国十分想在国际上有自己的地位，想当老大，当第一，真不知这种想法对他们有什么好处？从他们的国名就会看出，什么“大韩民国”，什么“汉城”，听说最近又在争取什么“***第一传教大国”，但韩国就是巴掌大的地方，国家资源贫乏，不知道怎么能“大”，怎么能“首”，又怎么能作到“第一”？

　　　　在这种心态和目标的驱使下，他们为了发展，会忍辱负重，只要是有助于发展的事，他们都会去做，发展起来才是有面子，很多韩国人在和人交往时，只要对自己有利，是可以委屈自己的,并真心服气的。

　　另外他们特别能吃苦。老一辈的人脸上都带着风霜和劳苦的痕迹。现在的年轻人比过去差了，但也是很能承担的。尤其这个国家的兵役制度，所有的男人都要当兵，这让一大批浪荡公子走上严谨自律的路，在今后的人生路上埋头苦干，知道如何与人合作；这个国家的女人从小就不是被父母娇惯的对象，做人家的媳妇所受的考验不亚于兵役，他们表面上娇媚柔弱，实质是非常能够吃苦耐劳的，每个人都能悄悄地解决自己的问题。

　　国家和个人一样，也有个定位问题。韩国如果象欧洲的一些小国那样定位自己的国际地位，会不会心态能平和一些呢？作个逍遥派，过自己的日子，不去参与更多的国际事物，不想做老大。也许韩国还没有逍遥的条件?

矛盾的韩国女性

　　对大多数韩国女性来说，她们不工作不是不想工作，而是找不到。最近两年韩国经济不景气，很多家庭负债生活，如果有机会出去，哪怕是做做短期的工作，能够补贴家用也是好的。但工作难找，而且即使找到工作，工作中也是男女同工不同酬，女人在职场上生存艰难。一方面是社会很少给女人这样的机会，一方面是家里也不支持，工作的女人内外交困。上班的女人不能指望婆婆帮助带孩子和做些家务，更不能指望丈夫。即使工作的再忙，女人也要照顾家，作好了家里的事，才认为你是合格的女人，如果因工作不能按时回家，很可能遭到丈夫的厌恶，最终会离婚。所以在韩国工作的已婚女性，不仅仅是聪明，能干，还要有勇气面对可能遇到的困难，她们是牺牲了个人的一部分幸福来换取另一部分的自由的。至于能把工作家庭都处理得妥帖的女性，那实在是人中的豪杰，里面可能还有一部分的幸运，她遇到了特殊的好丈夫或老人。

　　上面所述的女性毕竟是少数，大多数的韩国女性走社会安排的道路，这可能是一条费力少的幸福道路。但选择在家里，不可否认的是经济上受制于人，地位上居于从属，这使韩国女性表现出矛盾性和多面性。表现为人前与人后的不同，外表与内里的不同，婚前和婚后的不同。

　　人前与人后的不同。主要是指很多女人在男人和长辈面前与在同性面前表现的态度不同。很多中国女性很奇怪韩国女人表情和声音的善变。女人在一起时，是一种声音和表情，一旦有男人出现和参与，她们将变得格外温柔，有些惺惺作态。其实这是生活经验给予她们的常识，要取悦男人，顺从长辈。和长辈相处时她们也是温顺的，一般不敢顶嘴和公开表现不满，这是孝顺的表现。但转身你会发现，她们对婆婆的意见是非常大的。

　　外表和内里的不同。外表柔柔弱弱，性格温顺，彬彬有礼，似乎都是纯真的小女人。内心其实精明冷静，凡事会权衡利弊，算计自己的得失。在精明和算计方面，其实韩国的女人比男人厉害，而且不动声色。即使找对象，她们也不会被爱情冲昏了头脑，会冷静地比较对方的条件：金钱 地位 能力 性格 前途等等，这样做没什么不对，这大约也是因为选择什么样的丈夫也就决定了以后生活的一切的缘故吧，那种被爱情冲昏头脑的低级错误是不会在韩国女人身上出现的，她们对丈夫的期望非常高。这和她们纯情的外表反差很大。

　　婚前和婚后的不同。婚前的韩国女性自由度很大，时间也很多，可以喝酒，游玩，娱乐；婚后生活主要内容是照顾孩子和做家务，一般家庭两三个孩子，这些孩子都要自己带大，你会发现韩国的家庭主妇是很忙的。而且韩国的女性婚前或活泼乖巧或温柔妩媚，美丽的女人不少；但婚后不知道是劳累的缘故还是生活内容的匮乏或心境的变化，总之好看的中年女性比较少。

中国留学生在韩国

与韩国人交往，唯一能让他尊重和佩服你的办法就是你比他强；其次你有可利用或交换的价值，用时髦的国际语言说是——合作后有双赢的结果。知道这一点，来韩国留学的中国学生就应该作好准备，丢掉幻想，走自强的路。

去中国旅行的韩国学生，交到中国朋友的可能性大一些，在中国，他们受到了很好的待遇。一般中国人的思维是人家孩子来这里也不容易，善良的天性使我们很容易同情他人，更多地从对方的角度来考虑他们的需要，象对待朋友那样无偿地在语言学习及生活方面给予帮助，有人无偿地陪留学生聊天，购物。当然也不止一个韩国人，向我讲述他们在中国被偷去钱包以及被骗的经历，包括买到假货，买到高价的劣质品，还有出租车近路绕远多收车费，旅店服务不好却提高费用的事情。

　　相反来韩国的留学生在社会治安方面遇到的困难不多，却几乎人人都有与韩国学生交友不成的伤心史。主要情况是觉得自己付出的太多，对方没有回报，拿在中国交朋友的那些原则对待韩国人。一个中国女孩子非常委屈地向我讲述她和一个韩国女生的交往过程，那个韩国女学生吃了很多她从中国带去的食品，却没有想到为她买过哪怕一个橘子。我听到这样的事情太多，发现这不是一两个人的特殊遭遇。而且中国学生尽管很想交到韩国朋友，成功得却不多。

　　一个韩国教授为了学校的利益（以后学校能吸引到更多的中国学生），让学生每次在上他的课时，两国的学生坐到一起，但也就坚持了两个星期，很快还是分成了两个群体。中国学生在韩国交到朋友的确是有点难。

　　在韩国这块土地上，韩国学生没有太多的与中国学生交朋友的愿望和想法。如果是在中国，他需要朋友，而且任何一个中国人都会对他有帮助，这时候他会主动交朋友。但现在是在韩国，情况反过来了，让韩国学生迁就和主动帮助中国人不太可能，这也不是他们的习惯。不仅是对中国学生，其实他们不想迁就和主动招呼任何不比他们强或者不如他们的人，这是本能。

　　在他们眼里，中国学生拥有的可交往的价值也不多。中国留学生因为身处韩国，无论语言还是社会关系生活能力都处于劣势。韩国学生出于自己敏感的天性和自私的心理，觉得中国留学生和他们用韩语聊一句，都是在利用他们学韩语，是在占他们的便宜。而此时的中国留学生不是在国内，有大量的时间陪他们用汉语说话，而是面临着学业，经济等方面的巨大压力，的确有互相学习语言的打算，在这种情况下，双方当中能主动跨出一步，作出牺牲的人很少。所以互相学习语言这种办法很少有成功的。

　　　另外，想交到朋友，语言文化上的障碍很大。我们的学生从小到大就是学习，人际交往能力语言表达能力 风度仪表上的确无法作到很优秀。加上来韩国留学的学生，韩语真正过关的很少，与韩国人在一起时，往往聊上几分钟后，就是长久的沉默。

　　共同语言少也是一个不小的困难。尽管在一个城市，在同一个学校，但中国学生的生活与韩国学生的生活重合的不多，我们的学生来这里不久就热衷于打工，上课时已经是瞌睡连连，更没有精力去了解韩国的其他方面。说起来共同的话题实在太少了，人家又不缺少朋友，在这种情况下，也就不可能继续交往下去了。

　　说了这么多，主要是提醒想来这里留学的学生，最好要卧薪尝胆，先把语言关过了，别幻想到这里有人会免费帮你，在交朋友过程中就学会了。在了解了人家的真实想法后，我们的态度也不能是“你瞧不起我，我还瞧不起你呢”，因为我们来韩国留学，就是要真正了解这里的文化，融入进去。我想最好的办法还是提高自己，无论在做人还是学业上作到尽可能优秀，让韩国人不敢小瞧；最后如果有自己的特长，要敢于展示，不要太胆怯，韩国人其实很看重课外的一些文体才能，你很可能通过这方面找到朋友。

还有哦：

韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的，几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国还真没感觉出来，身边的韩国人全套日本电器，倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑，日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护嘛，价高老百姓买不起。这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。

我为了提高自己的韩国语水平，每天坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天都抽出点时间看韩语节目。后来我统计了一下，每天都能看到不少关于中国的消息，当然，几乎都是负面的，如果有说中国好的，那八九不离十最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，一次在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她笑嘻嘻的把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对于很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强它们“民族自豪感”的事情了，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，如果我是个没去过中国的韩国人，那么百分之百我会觉得中国是个可怕的国家，对中国不可能有一点好感。

　 有了这样的媒体，这样的教育，韩国人对中国的反感和狂妄自大就很容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭到营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩”的领土，我只能置之不理。

　　国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没多少人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，go-vern-ment出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。

　　我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。

　　不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，难怪有这样被误导的国民。

　　首先要澄清一点，韩国是一个相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩国现在仅仅是存在一些表面的礼仪和尊卑,而中国儒学里博大/宽容/谦虚/自省/忠孝,在韩国社会已经荡然无存.

　　今天国人对韩国存有诸多误解，尤其对韩国人的所谓“爱国”热情推崇备至，那么现在就让我们看一下韩国人营造出的这种并非很难被戳穿的假象。

　　韩国人诚然具有任何一个民族都有的基本的爱国情感。但现实当中他们很多的所谓“爱国”行为更像是一场秀。

　　韩国自从独立以后，从李承晚开始，到朴正熙、卢泰愚时代，民族主义情绪越发高涨。这种民族主义的源头在于，由长时间以来遭受周边国家压迫、侵略和自身民族文化、历史的贫乏而产生的极度自卑所爆发出的强烈反弹。这种情绪从上层建筑开始发起蔓延到民间，一开始就带有强烈的沙文主义倾向，而且越发狭隘。在这样一种环境中生活，每一个人都要设法去拼命表现自己有多爱国。就如同中国文革时代，每个人都要背诵毛主席语录，高喊“毛主席万岁”一样。

　　当这种情绪体现在对外关系上，曾经对日本进行过殖民统治的日本，必然成为最理想的发泄的标把。比如抵制 日 货！

　　而同时，这种民族沙文主义为核心的所谓爱国主义，却又带有极大的虚伪性。日韩两国关系一有什么风吹草动，我们就会看到无数韩国人走上街头page~ant抗议，对着日本使领馆破口大骂，又烧人家国旗又扔臭鸡蛋。激动起来还会切自己的手指头。但换个角度看，我们就会发现一个很有趣的现象，那就是韩国人的这种爱国激情只局限在本国。

　　韩国人在日本是数量最庞大侨民团体之一，每次韩国人在本国演起爱国戏的时候，在日的韩国人却集体失声。中国人冯锦华单枪匹马敢在靖国神社外喷涂反日标语，韩国人为什么就不在日本人的土地上page~ant呢？为什么不在靖国神社前痛斥日本军国主义呢？

　　推而广之，在欧美国家，韩侨也属最庞大的亚裔族群之一，这些人却同样选择沉默，从不敢对着欧美人去宣传日本人的可恶。与之相对应的，华人华侨在美国隆重纪念南京大屠杀；北约空袭科索沃时，欧美各国的塞尔维亚侨民奋起抗议所在国go-vern-ment......

　　再回顾当年日韩合并的时候，朝鲜人大气不敢出一声。直到日本投降的几十年间，整个半岛没有一支抗日游击队，大多数时候是一派歌舞升平的景象。

　　对这种情形，只能有两种解释：一是韩国人只在自己国家爱国，出了国就不爱了；二是韩国人本质上是懦弱 无能 的，他们只有自己国家能够确保自己安全的前提下才会去“爱国”，一旦离开这个环境，他们面对遇到的需要承担的责任甚至对方的反击，就噤若寒蝉。

　　有人说抗日战争中国有汉奸。诚然！但我们更知道的是8年抗战，中国在战场上牺牲的高级军官，仅少将以上军衔者就有152人之多，而且这还是一个保守数字。尽管中国军队曾溃退过，但日本人从没能让中国人低头，因为还有几百万中国军队在和他们作战。

　　在这种对比之下，我们就不难发现到底谁才是真正的英雄的民族。

　　我们更加看到，韩国人“反日”，却每年那么多人拼命往日本跑；韩国的演艺界更是跟在日本人身后亦步亦趋，所谓“韩流”无处没有日本文化的影响......

　　韩国人,他们的确没有特别大方过，却特别小气过，从这个角度说，他们真的不知道什么是大方，什么是宏伟.

　　尤其在人情往来时，也暗暗吃惊，觉得太不大方了。但时间久了，心慢慢静下来，觉得这种节俭习惯是他们自己的事，对我们无害，我们不是一定也要变成这个样子，但我们对此应该抱以理解和尊重，不是嘲笑。

　　一些去韩国的中国人开始的时候对韩国人热情大方，后来发现对方没有礼尚往来，难免失落。　　　　　　　　

　　和他们交往时，了解了他们的做法，对对方抱以尊重的同时，就可以适当调整自己的行为，人家小气时，我们也不要太大方，免得自己心理不平衡，而心升怨气，另外人家还以为我们愿意显示自己的阔气呢！老祖宗说的“礼尚往来”是真理，按这个做就不会错了。

　　偶大概是从2002世界杯后开始反感韩国，不过并没有反感到怎样的地步，毕竟这么个弹丸之地，没什么好留意它的。之所以后来非常讨厌是因为：1，研究生时碰到的一个韩国同学，在期末考试时候大家合作一门MBA课的PROJECT，偶们把大多数东西弄完以后因为除她之外组内的其他人第二天都要考试，所以大家粉客气地写信问她能不能多作一个步骤，把偶们修改好的东西整合一张表出来，结果她回了一封10K多的英文信大骂我们所有人，其中大意就是她多么辛苦，多么要顾及家务，做了多少多少东西……其中有一条偶当时一直没明白的是她说我们对她态度不够尊敬，如何，如何，但我们的EMAIL里是PLEASE， THANK YOU之类的语句不断的。（偶们当时都想不明白——大家都是同学，为什么就得因为她是一比我们大十来岁的韩国人，我们就得对她特别尊敬？）这件事最后以偶和一台湾同学做了一张EXCEL表，一美国同学做了另外一张EXCEL表告终，那美国同学事后亲口跟我说她以后再也不想和那韩国女生合作任何一门课的作业……

　　2。偶的中国同学的两个室友是两个韩国女生，笑，可以说住房的清洁卫生偶不打扫就没人打扫了……最可笑的是中国女同学刚搬进来不久的时候其中一个韩国女生特别煞有介事地把她领到洗手间告诉那个清理地板的东西怎么使用，什么，什么的，然后在她不经意的观察发现……除了她好象没人会扫洗手间的地，要么就是她的忍受程度比她们差太远？此外厨房的洗碗池里脏的锅碗瓢盆放在里面十天半个月不动是常是，所谓“脏的”定义就是吃剩了一半的食物能放在里面，然后一起泡在那里，平时洗碗洗手她只能尽量避免，但即使如此还是会看到那些或干或稀的剩的食物泡在水里无数天，这个她就爱莫能助了，尽管她怀疑她们是不是期待偶洗碗的时候忍受不了肮脏把她们的东西一起洗掉……　

　　吃饭谁来买单？

　　在国人的心中，几个人一起吃饭，然后在温馨的气氛中或浪漫的月光下各自付帐，心里总有点别扭，不能接受，尤其在中国的北方，大家还是习惯一个人付帐，实在过意不去，可以轮流做庄，下次换个人请就是了。

　　不仅一般人这样想，连中国所谓成功的时尚人士也这样认为。前几天看到时尚杂志的一篇文章，被采访者是一位45岁的金融投资公司的总裁，她肯定地说自己不能接受同男人约会的AA制。“如果我遇到要求分开付帐的男人，我会自己把帐结完走人，之后还要考虑是否再和这个人约会”。如果是情人关系，男人更要付帐，因为这是爱的责任的表达方式。看来这和有钱没钱关系不大，更不是想占便宜。

　　在中国，可能再坚强的女人，骨子里还是希望有个男人为自己买单的。张爱玲够有个性和独立精神的，但也说花着自己爱着的男人的钱是快乐的（可惜事实是胡兰成和赖雅都花着她的钱）。对男人来说，付帐可能在心理上有更多的含义，表示自己有面子，慷慨，有钱，成功，但更主要的是传统的文化观念的影响：“朋友有通财之义”，好朋友是不应该分彼此的，亲密无间，包括经济上也不应该分得那么清。和朋友一起出去，如果不主动掏钱，会觉得欠了朋友什么，心中不安。

　　在这个问题上，中外有很大的差异。这种差异不仅中西方之间有，同为东方国家也可能不一样，到韩国的留学生有时候会遇到这样的问题。韩国学生私下里曾经有这样的经验交流，就是第一次和中国学生见面，不要提议一起吃饭，因为中国人不付钱。其实这是很大的误会，在我们心中，谁提议吃饭，就是谁请客，而我们的礼貌是在以后的时候再回请对方，这样做才是得体和正确的，而不是当场分帐，那意味着让请客人脸上无光。

　　但外国人似乎很难理解这种回请的暗示，也许因为语言的差异，他们起码不能很快理解。一位中国女士和一位韩国女士曾经在一位加拿大男士的邀请下一同出去晚餐，快要结束时，韩国女人说：我请客去唱歌吧；中国女士忙说，下个星期我来请客，再一起吃饭吧，两个女人都发出了暗示。但结帐时，那位男士举着帐单，等着两位女士掏钱。这件事，让中国女人记了很久，因为这在国内从来没有遇到过，同时在以后的相处中她也进行了长时间的观察，发现那位男士并不是心中有什么歧视心理和问题，他觉得那样很正常，不那样才是不正常的。应该说，同为亚洲国家的韩国人，他们在AA制的问题上还没有西方人做得那么彻底，少数人可能在一些情况下不采用，但在大多数情况下AA制还是顺理成章的。

　　在资本主义国家中，每个人的钱是不会随便为别人花的，换句话说，人家从没想到为你花钱，哪怕是极小的钱。每个人都自己承担自己的费用再自然不过了，即使是在朋友和熟人之间，也是界限分明，AA制也就顺理成章。这一方面是所有权观念强，同时这样处理也是对对方的尊重，他认为和承认你有能力自己买单。

　　吃饭谁来买单，这是文化差异决定的，并无高低优劣之分，关键是应该彼此了解，减少误会和摩擦，尽快融洽相处。究竟谁来买单，也许入乡随俗的处理更好一些，还是中国的那句古话说得好：“到什么山，唱什么歌”，这样就不会出错。

　　韩国的媒体是一个典型的小国家,小家子气的媒体.

　　整天夜郎自大,以贬低中国,来证明自己的优越.

　　我去韩国以前,对韩国本来有点亲切感, 也有好感.

　　但是,发现这个国家与韩剧所宣传的名不副实,而且极其偏激和狭隘.

　　极度的自尊实际上,就是极度的自卑.

　　贵族是不需要证明自己是贵族的,因为大气摆在那里;就象中国不需要证明自己灿烂的文明一样.

　　韩国的媒体非常热衷证明自己如何是发达国家,如何比中国优越,非常庸俗和低劣.

　　问题是,韩国的GDP,韩国的汇率,水分非常大, 去过韩国的人都清楚,这个国家无论是城市建设,还是百姓生活,都看不出是发达国家.

　　如果韩国实在一些,大气一些,完全能够赢得中国人的好感,他们真是自己愚蠢自己.

　　本来完全可以借所谓的韩流赢得中国人的好感,现在是少数哈韩族不知道真相,但是,纸包不住火,韩国这副德行,迟早也要被哈韩族所唾弃!

　　以韩国人的心态,我不相信这个国家有前途.