钢丝 细丝:防止体能遗漏

人体电池

在我们体内的细胞和组织处于健康状态、有再生能力的情 况下,我们就不会衰老或死亡。当再生的能力受到妨碍,肌体 就会罹患疾病。要预防疾病,就不得不保护好免疫系统。道学 家抱朴子(东晋葛洪,躬耕垄亩,博览群书,起义兵报国,功 封关中侯)有句名言:

使内疾不生,外患不入,虽久视不死,旧身不改,苟其有道,无以为难。

他以长篇反复论列长生之道,我们可以从中简择出他的一 套公式:小疾不生,则中疾不患，中疾不患,则大病无有;大 病无有则不死可求。换言之,如果一个人的身体保持着很强的 抵抗力,就不可能受到细菌和病毒的侵害。强健的体魄可以确 保您少患病或不患病;但是赢弱的抵抗力、差的体质可以为哪 怕是小小的病菌击倒。要抗拒死亡,人们就必须防微杜渐,预 防感染上任何疾病,哪怕是小小的感冒。所以说:“夫唯病 (去病)病,是以不病。”只有不断地防病才能保持身体健康。

西医使人恢复健康的方法与古典防卫战术相似：病菌侵入肌体后，寻找病菌或病毒并杀死它们；或者确定病变器官， 将其摘除。这就是我们为什么要发明抗生素和其他的药物的原 因。道学则不同,它从另外一个角度,另外一条道路上去接近 和达到防病去病这一目的。古代道学家没有着重于去研究死亡 和病菌的关系,他们把焦点放在生命和健康,以及如何保持它, 们的方法上来。他们知道,世上有千千万万乃至无数种病菌和 性病毒,要想发明杀灭每一种病毒的方法实在是难以办到,不得 要领。他们认为,唯一明智的方法就是保持身体健康,使其有 能力抵抗一切病菌和病毒的侵犯。这个思路改变了每一个人作 为潜在的病毒感染者的地位和处境:在被病魔击倒以后,才病 急投医,甚至在不得不面对染上某些所谓"不治之症"的危险 时,眼巴巴地盼着有什么灵丹妙药来拯救自己,而这些"利 器"却迟迟不能发明出来,只好坐等未日来临。这条路线也使 道学者免去了寻找地球上每种病源的繁难负担。当然道学者们, 也不是不懂怎样医治病人,恢复健康。事实上中国历史上有许 多为中医发展做出过卓越贡献的大家,都是地地道道的道学巨 巨擘。尽管如此,他们关注的核心和始终放在第一位的仍然是 预防疾病。千百年来,他们代代相传,层层相因,研究、传播 和积累了一套完备而系统的防病方法。这些方法古而常新,即 使从今天的标准来看,也是非常科学的。

这套方法就是防止体能遗漏,保持能量平衡。能量流失是 身体虚弱和易受病源感染的根本原因o打个比方说,人体如同 电池,它需要有充足的能量才能发挥效用。如果它充分地发挥 效用,就得把它的能量填充到最大限度。对一个人来讲,如果 其体能的饱和度低于7096,他就会感到压抑和情绪低落;如果 降到5096,就会病重到住院治疗的程度;如果降到2096,就需 要急救治疗;如果降到零,他就命落黄泉了。 如果您要向新故的一位熟人表示最后的敬意，为他（她）守灵，您就会发现他（她）的每一器官原封不动的存在着， 没有什么改变。尸体与活人之间的唯一的不同点就是它们中蕴 含的能量总量的差异,活人是充满电荷的电池,而尸体是电荷 耗尽了的电池。

每天的每时每刻,体能都在被消耗掉。早上醒来一睁开眼 睛,您就开始消耗您的体能,尤其是当您集中注意力在看东 西,特别是注视运动物体时消耗的体能更多。我们日常的一切 活动都在一定程度上,消耗了我们身体这个电池的电能,例如 看电视、谈话、做白日梦、步行、吃饭、饮水和忧虑等。不健 康的性行为是浪费生命能量的重要原因。生气和其他消极情绪 也会消耗大量的体能。

有一个可以在一分钟内完成的简单的方法,可以检验您通 过眼睛流失的能量,步骤如下: 1.将右臂紧靠右侧; 2请人向上抬起您的右臂,您则尽可能久地阻止他抬起; 3.放下右臂,使其放松,把注意力集中到手表上,目光 随秒针运动一圈,即一分钟; 4.重复第一步,请某人抬起右臂,您则尽可能阻止他抬 起。从第二次您较弱的阻止力中,您可以很容易地判 断出通过眼睛的视觉活动释放了一定量的体能。
为了使,人们形成能量消耗之巨大的概念,有人还做过一些 测验。这些测验表明,一分钟内消耗的能量只有在二十分钟之 后才能恢复。

苏联人克利莲发明的克利莲照相技术,给能量流失提供了 更进一步的证明。该照相技术采用高压电设备,拍摄出了能量 从体内放射出来的图像。它使人们的肉眼也能看见人体时 失去能量的:照片上的能量就像彩色的火苗一样从指头射出。 人们也可以看到能量水平发生变化时，“火苗”的光亮度和 高度就随之改变。譬如,当一个人触摸到一个能量水平相对低 的物体时，火苗的亮度和高度就随之降低和减弱。这证明 了生物能受物理规律的支配:能量从高压区流向低压区。因此 当您与一个比您的能量水准低的人接触时,您的能量就会流失。

用克利莲照相技术对吸烟者做的实验表明:吸烟极大地消 耗能量。在经过仅仅十分钟吸烟后,在吸烟者的克利莲照相上 再也看不到"火苗"。克氏照相还揭示了一个更为令人震惊的 事实:一排手拉手的人中,如果位于排头的人吸烟,排尾的人 的能量水准就会下降。对吸毒和酗酒者做的实验结果与此相 同。

任何一种能量流失,如生病等,都会导致衰老。如果缺少 能量,细胞和组织就会停止再生,变得枯萎,甚至死亡。为了 阻止能量流失,人体电池必须经常充电。在通常情况下,人体 电池应该通过消化食物和睡眠来"充电"(补充能量),遗憾的 是,有些人睡眠不好,有些人营养不良,有些人则兼而有之。 在这种情况下,道学方法就可以帮助您克服弊病。(正确饮食 的方法属于另外一个课题,请参阅拙著《生活大道》、 《膳食之道》）.

如果正常的话,人体电池在您每晚的睡眠中就自动充电 了。在白天的活动之后,思想、集中注意力等等已经消耗掉了 您的大部分能量,您会感到渴睡,进入梦乡,以便您的身体好 自动充电。睡眠可以使您的子午线出人口放松,宇宙能量才可 以通过穴位注入体内,流遍全身经络,连通每一个细胞,并给 他们充电。第二天早上醒来,您会感到精神焕发,因为您的人 体电池又充满了能量,体能水准已回升到一个高的水平。就像 汽车的蓄电池和发电机一样,如果一切功能发挥正常,人体电 池会自动充电。如果每一样部件都运转得无懈可击，它们都会 自动调整到最佳状态,我们当然无需庸人自扰。然而假如睡眠 不好,这个自然的过程就会受到阻碍;假如您因忧虑或反复思 考而失眠,不能进入必须的深度睡眠,您的人体电池就不能正 常充电。

为了夜里睡得香,把白天所有的问题和忧虑放在一边,告 诉您自己,明天再处理这些问题,您现在需要的是放松和休 息。这可能是为什么耶稣告诫人们不要把愤怒带到黄昏之后的 原因吧。我们必须让一切靠边,而后好好睡觉。

有时候,从食物和睡眠中得到的能量,不足以补充因某些 生活方式带来的压力、紧张和焦虑造成的能量损耗；有时候您 的人体电池中的某些故障会妨碍它重新充电。这些情况下,要 给不可更换的人体电池重新充电,我们就得需要一个非同寻常 的过程来达到目的。这个过程叫做"重生"。

如果您不了解道学有关的理论和技术,性常常可能消耗您 的人体电池。因为性引起高度紧张。紧张则会使所有子午线上 的能量进出口关闭,使身体失去接收能量的能力。况且一个具 有较低能量水准的人可能从其性伙伴那里吸走大量能量。事实 上即使一个人和他、(她〉的性伙伴的能量水平相当,他(她)也 也可能在性活动中流失能量。这就是为什么许多人在做爱后常 会感到萎靡不振的根源所在。

要克服性使人衰老的负作用,人必须重生。重生就是通过 性器官的锻炼不断提高能量水准。这就是性器官的又一作用； 性器不仅用以生儿育女,也可以对人自身的重生发挥作用。

重生

道学家把人的性腺称为"鼎"。"鼎"是"火"或性能量产 生的地方。如果没有炉鼎,火就不能烧起来,更不能加以恰当利用。这样的话,人们就不可能烹煮任何东西,也不能维持生 命。人体的许多生理功能都仰赖于性能量。鼎与火这两个词是 古代炼丹术的用语,那时候,道学的性理知识还非常隐秘,人们 就用这个术语来描述重生过程的一部分。

另一个古代炼丹术用语是"水"。水是指所有肾、膀脱、 肾上腺、淋巴系统和性器(荷尔蒙和性液)的分泌物。该词也 指产生分泌物的器官和腺体。道学经典认为人应由水和精神 (知识、思想等)生成。有趣的是,《圣经》中耶稣也讲过类似 的话:“我实在在地告诉你们,一个人若不从水和灵(精神) 而生,就不能进上帝的国(永生或长生)。”在道学看来,您的 性器和泌尿器官是姊妹器官。它们连在一起,因为它们都与水 元素有关。它们共有同一出口,在同样的解剖区域里并且相互 影响——无限循环地相互促进或削弱。

对上述题材的详细解释,构成了道学的研究领域的大课题,我们将在本章以下各章进行阐述。

肛门:年龄的指示器量

你的时间年龄是您走过年岁的数目。它可以作为您年龄的 指示器之一。然而您的生理年龄才是您的实际年龄,因为它反 映了您的身体健康状况。显示了您形体变化的程度。生理年龄 主要的指示器是肛门的状况,这就是胆门括约肌的弹性。肛门 括约肌和性腺属于同一单元。在性腺强健时,胚门肌也会强健； 在性腺衰弱时,肛门门肌也会衰弱。举例而言,我们甚至难 于把很细的体温计插入婴儿的胆门。婴儿的肛门门除了在大便时 必须松开之外,总是很紧。成年人的虹门肌肉要松软得多。许 多人的胚门肌肉变得如此松弛软弱,以致于排放肠道废气(放 屁)时也难以控制直肠粪便,使其不流出体外。这种情况是年 老的标志。另外，如果一个人患了中风或心脏疾病，他（她） 们就不能控制自己的大排泄,在生理上讲,人越衰老其虹门 就越松弛。 然而从能动的角度而言,人的肛门不仅可以用来衡量生理 年龄,也可以用来改变生理年龄。通过练鹿功(下章将详细介 绍),我们完全有可能使生理年龄变得年轻。鹿功利用肌肉运 动从内部来锻炼性腺,使其增强活力。

净化虹门

保持脏门清洁十分重要。人的肛门上通大肠,《素问·灵兰 秘典论》说:"大肠者,传导之宫,变化出焉。"大肠将小肠移 送下来的糟柏,变化而形成粪便,排出体外。解剖学表明,大 肠分盲肠、结肠和直肠。肛管上端即是直肠，它是大肠的末 端,上接结肠。绕直肠壁环行的平滑肌在下端增厚,形成肛门 括约肌。在通常状况下,直肠平滑肌保持放松,排大便时收 缩,使直肠缩短,上端(乙状结肠)和下端(肛管)相接,从 而把停留在结肠里的大便排出体外。因此从理论上讲,结肠是 吸收水分,形成粪便的地方,直肠不应有粪便在里面。但人们 排大便大多并非"一气呵成",其间有多次停顿,所以直肠里 专往往残留着少量大便。因为直肠的位置,在男子前面紧靠前列 腺,在女子紧靠子宫颈、阴道,所以如果这里不干净就可能引 起前列腺或阴道、子宫颈的炎症,甚至导致癌症。因为直肠和 肛管里有分泌物和粪便,所以那里温暖,潮湿而肮脏,为细菌 的生长繁殖提供了理想环境。在大便之后,我们虽然用纸擦净 了脏门的外部,但清除不掉直肠里的大便残馀。如果不设法及 时清除这些有毒的物质,就会常常感染周围的组织,久而久之 还会改变这些组织的活力,最后会形成直肠炎、痔疮(直肠下段的粘膜下静脉交织成静脉丛发生曲张即为“痔”——内痔) 或前列腺病变等。这会削弱整个免疫系统的基础(理由见前面 |第五章),肌体衰退的过程就这样开始或加剧了。 美国医学界研究报告表明，大约有1/4的男性癌症患者的 病变始于前列腺或直肠。医生们在医学实践中也发现了这样的 事实,绝大多数(90%以上)前列腺癌的病变都始于接近直肠 的那半边。因为仅有薄薄的一层皮膜组织把前列腺和直肠分 开,所以直肠中残留的毒素很容易透过这层组织感染前列腺和 引起前列腺癌。前列腺最靠近直肠的那一边最容易经常受到直 肠中污物毒素的影响,也最容易癌变。(见图6)

图6 真肠里的粪便物

当然,前列腺的衰退和病变的原因也并非完全来自直肠感染， 还有其他原因。比如尿路感染、膀脱炎等,另外在性交时 扩张的尿道宛如洞开的门户,使细菌由前列腺的排泻管侵入腺 体内部,引起炎症等。日常清理直肠并按摩前列腺,就是为了 保持周围组织的无菌环境,促进前列腺的血液循环,活络化疗

前列腺病变也是男性病阳痿、早泄等的主要原因之一,所 下面介绍的方法也是预防和治疗男性性功能障碍的简便而有效 的途径。净化直肠的方法之一是用一方薄的消毒棉花片(从棉花团 撕下一块,用手压平而成)裹在食指上,用温热水或水溶性 油膏浸湿(我配制的紫玉膏用于这个方面,比较方便,使用者 E映效果也好g切记不可用普通肥皂)将食指插进直肠,搅动 食指,擦拭肠壁。食指插进的深度以至少能够按摩到前列腺为 主,这个位置一般在离脏门口大约2英寸的地方。在这个位 置,手指可以感触到前列腺的轮廓曲线,它的生长方向朝着身 体前面,外形摸起来有点像一个小拧糠。为了便于手指插入, 可采用下蹲姿式,同时放松肛门肌肉(见图7)。要达到清洁 自目的,需要擦拭一至两遍,动作要轻柔而一丝不苟。如果发 现有粪便馀块在直肠里,应伸两个指头进去将其夹出。然后按 摸前列腺数遍。最后还要记得用湿润的棉球或湿润的手纸将 肛门外部擦拭干净,再用干手纸擦. 有条件的话,大便后还可以用特制的直肠清洗器(橡皮制 成,一些药店和医用器材商店可以买到)清洗,效果要好得 多，这种清洗器上端为盛水的水袋或水灌,水袋上带一活动的 钩,下端为长约10厘米的光滑的硬管,其间由一节长约1.5 米的软管接通,软管下端有一可控制水流的开关。灌水前先 在水袋里装入温水,挂在高处,脱去裤子,坐在马桶上;然后将 硬管插入虹门,深至6厘米左右,打开开关,让水流冲洗直 肠，同时注意变换硬管插入的角度,以便能清洗到直肠的四 壁。洗完后用手纸擦净虹门,并用肥皂把清洗器洗净,以便下
次再用。

女性作上述工作可以防止许多可能的感染从直肠传染到阴

图7:蹲下清洁肛门的姿式

道,从而避免许多妇科病的发生。因为女性虽然没有紧靠胚门的前列腺，但女性肛门比男性胚门离尿道口要近得多。不仅如此，这还可以防阴道的病菌在性交过程中传染给男人。所以为了你配偶的健康，也恭劝女士采用以上方法。
这项工作应当在每次大便之后做，但因为白天的事务繁一次。有时候不太方便清洗，不过必须每天至少做一次。,有人可能觉得麻烦，坚持不下去，其实他费的功夫不比您每天刷牙多。当你坚持了一段时间后，,您自然会感到它的好处那时 相信您会"乐此不疲"的。

利用阳光

阳光具有很好的杀菌性能，阴部和肛门日光浴可以起到灭 菌和保健作用。虹门日光浴也是治疗婷疮的好办法。我把阴道 感染和痔疮叫做"懒病",因为它们都是因不注意这些部位的 清洁卫生引起的。经常洗涤和进行日光浴可以防止这些病变发 生,如果这些病变已经发生,进行日光浴还有助于医治。 在这方面,道学发明了一种很简便的技术,叫做"拜日 功"。所谓拜日,并不是向太阳作揖叩头,顶礼膜拜,而是躬 腰把脏门和阴部对着太阳。 (见图8)具体步骤如下:

图8:拜日功

1.背着太阳,两腿分开站立；
2.躬腰,使阳光照到胚门(为了取得最好的效果,最好除去衣裤);
3.感到有光热透进肛门。
以上步骤还不能使太阳直射到阴部。为了让阴部也得到很好的日光浴，拜日功也包括平躺的姿势：面对太阳躺下，分开双腿,让阳光直射到外阴。

拜日功因为要在敞阳的地方进行,有的人会以为,万一让 人看见,会有伤风化。如果在您自家的阳台上或花园里做这个 功,我想不会有这个问题。即使有人远远地看见了,谁管得了 您在自己家里的一点小小自由呢?如果冬天室外气温低,您可 以在自家阳面房间的玻璃窗前做这个功,那更不会有什么问题 罢了。不过经过玻璃过滤的阳光,其紫外线会大部分失去,消毒 道作用会大大减弱。

世人大多忽视了胆门和直肠的清洁工作。他们认为那里太 脏,不愿去碰。实际上这是一种对自己身体部位的歧视。口腔 和肛门是消化系统的迸出口,它们虽然功能有异,一个负责排 泄,一个负责消化,但其重要性却没有什么两样。我们每天洗 脸、洗手、漱口、刷牙,有必要还去沐浴洗澡,而很少有人注 意对比这些地方要脏得多、于我们的健康极为重要的虹门进行 清洗。它们同样是我们身体的一部分,我们没有理由因为感情 上不喜欢,或认为它们不像脸、口、手等部位天天暴露在公众 视线下,影响形象,从而忽视它们。事实上没有比让我们身体 的某些部位(不管是什么样的部位)肮脏不堪而视之不顾更糟 了。为了您的长寿和健康,请平等地注意您身体各部位的清 洁。否则它们会成为您的"阿基里斯之踵"(阿基里斯是希腊 神话中的英雄,出生后被其母倒提着在冥河水中浸过,除未浸 到水的脚跟处外,浑身刀枪不入,此语喻指唯一的致命弱点) 有的人还会说,就像自动消毒的烘干箱一样,直肠有自我 净化的能力,所以不必进行什么清洁工作。这个观点对了 半。我们身体的每一部分都有这种能力,它是构成自我免疫能 力的基础。但并不能因此说,我们用不着清洗我们全身的任何 一个部位。即使是最好的自我净化系统,它的健康状况也有起 伏的时候,在健康状况欠佳的时候,在身体过于疲惫的时候 器官的自我净化功能的有效性就得打折扣。在这种情况下,我 们的肛门、直肠和性组织就会被穿透力很强的细菌和毒素感 染、侵蚀。每感染、侵蚀一回(要修复因此而带给我们的损害 是非常困难的),这些组织的自我净化能力就降低一次,久而 久之则会完全崩溃,一旦到了非采取手术切割才能苟且生活一 段时间的关头,后悔也来不及了。