九乡新闻网钛积光电:清明上河图(历史事件连载) 01
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:43:42
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清明上河图(历史事件连载)
在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的
传说和迷团......
《清明上河图》的收藏历史更是惊心动魄......
让我们打开这幅历史的长卷, 一起来讨论研究吧......
引子
本报肇庆讯 （记者于敢勇 通讯员杨永新、李均阳摄影报道）在2001年报5月1日开展的上海世博会上，中国馆展出国宝级画卷——《清明上河图》的巨幅放大电子动态版，引起广大参观者的热烈追捧。而对这一幕，远在肇庆市德庆县的市民梁先生却另有感触：《清明上河图》真迹可能在我这里！
昨天，梁先生秘密邀请了本报记者，在一个偏僻而保密的地方展示他祖传的《清明上河图》。
“我这幅才是真迹！”
昨天上午，记者如约来到德城一间小商铺。随后，梁先生取出一个木盒摆在桌上，用小刀轻轻刮去封着的蜡黄。打开盖后，去掉两层防潮胶纸，最后打开一层丝绸裹布，才看到卷着的画。
梁先生戴上早已准备好的手套，将画卷缓缓展开。“千万不要用手直接触摸，得戴手套。”记者通过放大镜看到，图中人物的确栩栩如生，神态各异。令人赞叹的是，图中人物的头部大多只有绿豆粒大小，但眉毛、鼻子、嘴巴和神态却都很逼真，活灵活现。图中屋子的瓦片、树木的枝叶等也都画笔细腻。
“我个人认为，这才是原迹！”梁先生语气十分肯定。
自称北宋大臣后人
梁先生称，他是北宋大臣梁涛的第32世孙，这幅画辗转到了他的家族，一直保存至今。记者看到，这幅画右侧卷首有五个飘逸的篆体大字“清明上河图”，再右侧是“翰林学士赵孟頫题”的行书。画的上下左右还印着各种字体的红色印章。“\"清明上河图"这5个字是宋徽宗亲笔题写，上面还有个龙形的印章。"翰林学士赵孟頫题\"的上部，是个疑似"双龙"的印章。”
在“明”字的下端，有一个拉马车飞奔的印章，“那是张择端的"张"字，这是另一个重要证据，因为北宋画家不太喜欢写上自己的全名，就算写也用艺术的方式来表现，比如画在树根上等等。这是"张字马车"长方印。”
画卷的最后，是金代张著的题跋：“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其"界画"，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。燕山张著跋。”
“我等着专家来鉴定”
为了这张画，梁先生历时9年研究。据他研究，此《清明上河图》为手卷，画于白竹纸上，首有张择端的宝印，尾有跋文，另有宋太祖、英宗、徽宗以及明代宣德皇帝的印玺，元代书画家赵孟頫的题字钤印。
梁先生考证说，《清明上河图》画于宋仁宗丙申年（1056年），成画于宋英宗丙午年（1066年）。而《清明上河图》的“出世”则是在1066年，颖王（后来的宋神宗）赵顼迎娶向氏为皇妃后，皇宫内举办“大宋帝国图画锦标大赛”，最终选出了神品5幅，“妙品”60幅，“能品”若干。其中张择端一人就有《清明上河图》和《西湖争标图》入选。
到了元代，宋开国皇帝赵匡胤的第十一世孙、大书画家赵孟頫出任忽必烈朝大臣时，以身体有病为由，请假回家养病。回家前夕，从宫中借出数十幅历代名家珍稀字画回去研究。四年后，赵孟頫“病愈”回来，交回的是由其妻子、儿子、弟子、侄子、姨子等共绘的摹本（后人将之戏称为“五子登科图”）。该摹本后来被清宫内府收藏，真品由赵孟頫家族收藏了150年后，因社会动荡失散民间。
到大清康熙年间，此卷被大鉴藏家、翰林学士梁清标收藏。八国联军攻入北京后，梁清标府第被毁，《清明上河图》真品再次流落民间，后来就传到了梁先生祖上手中。
目前，这一消息已经引起上海世博会中国馆的关注。昨日下午，他们派人与本报记者联系，有可能派出专家前来鉴定真伪。
相关资料
《清明上河图》是中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。
这幅画描绘汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。《清明上河图》具有极高的史料价值，如今珍藏在故宫博物院中。 (来源：广州日报)
以上是一则新闻,以下是一个故事.....
http://www.wenkuu.com/htmpage/4/4520/ 清明上河图的秘密......
背景 : 先让我们看看历史
第一章: 张择端是宋人还是金人?
我们先看一下这个表：
宋(960—1279)
http://lunwen700.com/Article/ysll/74805.html 时间： 1106---1127 徽宗 大观
最早收藏《清明上河图》的实际上是向宗回家，并没有正式进入宋内府。
学术界公认最早收藏《清明上河图》的机构是宋徽宗宣和时期的内府[1]。这是不妥当的。我已考证《清明上河图》创作于北宋崇宁末至大观初[2]，并没有正式进入宣和内府[3]。
一、最早收藏《清明上河图》的实际上是向宗回家，并没有正式进入宋内府。 宋徽宗只是过眼或过一下手而已，不久，便被向宗回收藏，并记入《向氏评论图画记》中。时在北宋崇宁末至靖康二年（1106—1127）。
据卷后元人杨准题跋中云：“卷前有徽庙标题，后有亡金诸老诗若干首……”
卷后“正德乙亥（1515）三月二十七日李东阳书于怀麓堂之西轩”的跋文：“……卷首有陵瘦筋五字签及双龙小印，而画谱不载……”
“陵”即宋徽宗赵佶。据《宋史·宋徽宗本纪》：“……庙号徽宗。十二年八月乙酉，梓宫还临安，十月丙寅，权于永陵。”“陵”即“永陵。”
的简称，是徽宗的陵。“瘦筋五字”，按赵佶题签的惯例当是“清明上河图”五字。“双龙小印”应和今北京故宫博物院所藏杜牧书《张好好诗卷》上的椭圆形双龙小印相同。因为当时还有一方方形的双龙印，但比椭圆形的小印大。“画谱”即《宣和画谱》，查无张择端之名，更无《清明上合河图》之画。
可见《清明上河图》上宋徽宗的题签及双龙小印不但元朝有，明朝正德年间还在，说明此图在北宋时曾经过徽宗的手。如前所述，《向氏评论图画记》中记的都是向家的收藏品。故，崇宁末至大观初，此画已为向氏所藏了。
时间：1127 ----1234 高宗(赵构) 建炎 二、从北宋向氏家流出后，未能进入南宋内府，而流入北方金国民间。
（1127—1234）宋徽宗后，没有南宋的任何收藏印记，也没有和南宋有关人物的题记。但却有金国的张著、张公药、郦权、王、张世积五人题记及诗。而且张著题记距北宋亡仅59年。说明此图于北宋亡后流入金国。
据《中州集》卷七金·刘勋《读张仲扬诗，因题其上》云：“布衣一日见明君，俄有诗名四海闻。枫落吴江真好句，不需多示郑参军。”可见张著（仲扬）本为布衣，泰和五年（1205）才因诗名被召见，始入宫廷，则他为《清明上河图》题跋时（1186）尚在民间为布衣，说明此图在民间。
据《宋史纪事本末》卷五十七《二帝北狩》“（靖康二年）戊午，金索大成乐器，太常礼制器用，以至戏玩图画等物，尽置金营，凡四日，乃止。”“……秘阁，三馆书，天下府，州、县图及官吏，内人、内侍、技艺、工匠、倡优，府库蓄积，为之一空。”
《三朝北盟会编》卷六三记：“粘罕在西京，令人广求大臣文集、墨迹、书籍等。又寻……”在《宋史纪事本末》、《三朝北盟会编》卷七十七、卷七十八，《靖康纪闻》、《宋史》等有关章节中记载金人到了开封后，到处搜寻、抢掠，有时也设铺收购宋人的“图画等物”。藏在宫廷中的全部运走，散落在民间的也一一追回。蔡《铁围山丛谈》亦记：“……俄遇僭乱，侧闻都邑方倾覆时，所谓先王之制作，古人之风烈，悉入金营。”[4]但金人的管理能力很差，其中很多名画也就落在私人手里。[5]清明上河图就是这时落入金国人手中。但落入金国哪一位收藏家手中，尚不得知。
据文献记载，宋内府所藏之法书名画，全被金人运往北方，藏于金内府中，并诏王庭筠和张汝方共同品鉴。而《清明上河图》却落入民间。
前已述，《清明上河图》等巨幅名作，皆没有入载《宣和画谱》，我曾经考证怀疑这些名作皆入蔡京私囊。据其子蔡回忆：“……酷意访求天下法书图画。自崇宁始命宋乔年掌御前书画所。乔年后罢去，继以米芾辈。迨至末年，上方所藏率举千计，实熙朝之盛事也。吾以宣和岁癸卯，尝得见其目，若唐人……又如顾长康则《古贤图》，戴逵《破琴图》……”
[6]编《宣和画谱》乃蔡京父子总其事，他们要偷盗是很容易的。偷去的画就不可以入谱，以免皇帝按谱查画。金兵南下时，蔡京仓皇南窜，这些画可能留在京师。金人打进汴京，到处搜寻，并设店收购名画。《清明上河图》可能在此时被金人私下收去，故落入民间。这是我以前的考证。现在看来不太确切。因为《清明上河图》崇宁末已入向家，而向宗回、向宗良此时也都死了。名画法书等皆为其后代所有。向家后代，据《宋史》记载有向子、向子韶、向子率、向子衮（依杨时《杨龟山先生集》卷三五《向子韶墓志铭》）、向子家等。向子传列《宋史》卷三百七十七，谓“向子字伯慕，临江人，敏中玄孙。钦圣宪肃皇后再从也。”靖康之难，他任京转运副使，一直在南方抗击金兵。建炎年间在安徽的毫州、庐州（今合肥），后至江西，绍兴间，移鄂州，配合岳飞率兵拒金，能力虽不大，但抗金十分坚决。再至广州，再至浙江，本传记其“入见，论京都旧事，颇及珍玩。”给高宗论及京都（汴京）旧事时，还特别论及珍玩，可见他对书法名画的兴趣。他的儿子叫向澹，也参与抗金。向子和主和派的黄潜善、秦桧皆不合，并反对他们，后致仕，“退闲十五年”，卒，年六十八。周密《癸未杂识·向氏书画》所记向氏后人应该是向子一系。
向子韶传列《宋史》卷四百四十七《忠义列传》：“向子韶字和卿，开封人，神宗后再从也。……建炎二年，金人犯淮宁，子韶率诸弟城守……”奋战金兵，后被杀，和他三个弟弟子率、子衮、子家等“阖门皆遇害，惟一子鸿六岁得存。”淮宁即今河南淮阳县，距京城开封不远。
由上述向子、向子韶事迹看来，向宗回保存的名画可能分给兄弟数人。向子因对书画内行，分得古代名画。据周密《癸未杂识·向氏书画》所记，“凡百余品皆六朝神品”，而当时画家画的名画可能分给向子韶兄弟，《清明上河图》是当时人所画。向子韶、向子率、向子衮、向子家等在淮阳死难后，被金人掠去北方。如果法书名画全由向子保存，可能因其书目太多，他把最重要的古画预先运走，而后辗转到了浙江（见周密《癸未杂识·向氏书画》）。在战乱年代，而当时人的画可能留在京城，后被金人掠去。
总之，《清明上河图》是由向家在北宋灭亡时被金人夺去，这是没有疑问的。
我们回到引子所报 新闻：
时间：1066 英宗 丙午年。
“梁先生考证说，《清明上河图》画于宋仁宗丙申年（1056年），成画于宋英宗丙午年（1066年）。而《清明上河图》的“出世”则是在1066年，颖王（后来的宋神宗）赵顼迎娶向氏为皇妃后，皇宫内举办“大宋帝国图画锦标大赛”，最终选出了神品5幅，“妙品”60幅，“能品”若干。其中张择端一人就有《清明上河图》和《西湖争标图》入选。“ 从 英宗 （1066） 到徽宗 （1106） ， 一只藏在向家，是没有疑问的。 问题是：宋徽宗 看了画后，到底有没有留下，还有，张择端有没有画 2 张？
写到这儿，看官一定好奇我为甚对这细节如此热衷。 我也问自己...... 我看着窗外的蓝天白云，思路渐渐清晰，历史的脉络也渐渐清晰...... 请听下回分解
清明上河图(历史事件连载)
在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的
传说和迷团......
《清明上河图》的收藏历史更是惊心动魄......
让我们打开这幅历史的长卷, 一起来讨论研究吧......
引子
本报肇庆讯 （记者于敢勇 通讯员杨永新、李均阳摄影报道）在2001年报5月1日开展的上海世博会上，中国馆展出国宝级画卷——《清明上河图》的巨幅放大电子动态版，引起广大参观者的热烈追捧。而对这一幕，远在肇庆市德庆县的市民梁先生却另有感触：《清明上河图》真迹可能在我这里！
昨天，梁先生秘密邀请了本报记者，在一个偏僻而保密的地方展示他祖传的《清明上河图》。
“我这幅才是真迹！”
昨天上午，记者如约来到德城一间小商铺。随后，梁先生取出一个木盒摆在桌上，用小刀轻轻刮去封着的蜡黄。打开盖后，去掉两层防潮胶纸，最后打开一层丝绸裹布，才看到卷着的画。
梁先生戴上早已准备好的手套，将画卷缓缓展开。“千万不要用手直接触摸，得戴手套。”记者通过放大镜看到，图中人物的确栩栩如生，神态各异。令人赞叹的是，图中人物的头部大多只有绿豆粒大小，但眉毛、鼻子、嘴巴和神态却都很逼真，活灵活现。图中屋子的瓦片、树木的枝叶等也都画笔细腻。
“我个人认为，这才是原迹！”梁先生语气十分肯定。
自称北宋大臣后人
梁先生称，他是北宋大臣梁涛的第32世孙，这幅画辗转到了他的家族，一直保存至今。记者看到，这幅画右侧卷首有五个飘逸的篆体大字“清明上河图”，再右侧是“翰林学士赵孟頫题”的行书。画的上下左右还印着各种字体的红色印章。“\"清明上河图"这5个字是宋徽宗亲笔题写，上面还有个龙形的印章。"翰林学士赵孟頫题\"的上部，是个疑似"双龙"的印章。”
在“明”字的下端，有一个拉马车飞奔的印章，“那是张择端的"张"字，这是另一个重要证据，因为北宋画家不太喜欢写上自己的全名，就算写也用艺术的方式来表现，比如画在树根上等等。这是"张字马车"长方印。”
画卷的最后，是金代张著的题跋：“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其"界画"，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。燕山张著跋。”
“我等着专家来鉴定”
为了这张画，梁先生历时9年研究。据他研究，此《清明上河图》为手卷，画于白竹纸上，首有张择端的宝印，尾有跋文，另有宋太祖、英宗、徽宗以及明代宣德皇帝的印玺，元代书画家赵孟頫的题字钤印。
梁先生考证说，《清明上河图》画于宋仁宗丙申年（1056年），成画于宋英宗丙午年（1066年）。而《清明上河图》的“出世”则是在1066年，颖王（后来的宋神宗）赵顼迎娶向氏为皇妃后，皇宫内举办“大宋帝国图画锦标大赛”，最终选出了神品5幅，“妙品”60幅，“能品”若干。其中张择端一人就有《清明上河图》和《西湖争标图》入选。
到了元代，宋开国皇帝赵匡胤的第十一世孙、大书画家赵孟頫出任忽必烈朝大臣时，以身体有病为由，请假回家养病。回家前夕，从宫中借出数十幅历代名家珍稀字画回去研究。四年后，赵孟頫“病愈”回来，交回的是由其妻子、儿子、弟子、侄子、姨子等共绘的摹本（后人将之戏称为“五子登科图”）。该摹本后来被清宫内府收藏，真品由赵孟頫家族收藏了150年后，因社会动荡失散民间。
到大清康熙年间，此卷被大鉴藏家、翰林学士梁清标收藏。八国联军攻入北京后，梁清标府第被毁，《清明上河图》真品再次流落民间，后来就传到了梁先生祖上手中。
目前，这一消息已经引起上海世博会中国馆的关注。昨日下午，他们派人与本报记者联系，有可能派出专家前来鉴定真伪。
相关资料
《清明上河图》是中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。
这幅画描绘汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。《清明上河图》具有极高的史料价值，如今珍藏在故宫博物院中。 (来源：广州日报)
以上是一则新闻,以下是一个故事.....
http://www.wenkuu.com/htmpage/4/4520/ 清明上河图的秘密......
背景 : 先让我们看看历史
第一章: 张择端是宋人还是金人?
我们先看一下这个表：
宋(960—1279)
北宋(960—1127)
太祖(赵匡胤[yìn])
建隆(4)
庚申
960
乾德(6)
癸亥(十一)
963
开宝(9)
戊辰(十一)
968
太宗(~炅[jiǒng]，本名匡义，又名光义)
太平兴国(9)
丙子(十二)
976
雍熙(4)
甲申(十一)
984
端拱(2)
戊子
988
淳化(5)
庚寅
990
至道(3)
乙未
995
真宗(~恒)
咸平(6)
戊戌
998
景德(4)
甲辰
1004
大中祥符(9)
戊申
1008
天禧(5)
丁巳
1017
乾兴(1)
壬戊
1022
仁宗(~祯)
天圣(10)
癸亥
1023
明道(2)
壬申(十一)
1032
景祐(5)
甲戌
1034
宝元(3)
戊寅(十一)
1038
康定(2)
庚辰(二)
1040
庆历(8)
辛巳(十一)
1041
皇祐(6)
己丑
1049
至和(3)
甲午(三)
1054
嘉祐(8)
丙申(九)
1056
英宗(~曙)
治平(4)
甲辰
1064
神宗(~顼[xū])
熙宁(10)
戊申
1068
元丰(8)
戊午
1078
哲宗(~煦[xù])
元祐(9)
丙寅
1086
绍圣(5)
甲戌(四)
1094
元符(3)
戊寅(六)
1098
徽宗(~佶[jí])
建中靖国(1)
辛巳
1101
崇宁(5)
壬午
1102
大观(4)
丁亥
1107
政和(8)
辛卯
1111
重和(2)
戊戌(十一)
1118
宣和(7)
己亥(二)
1119
钦宗(~桓)
靖康(2)
丙午
1126
南宋(1127—1279)
高宗(赵构)
建炎(4)
丁未(五)
1127
绍兴(32)
辛亥
1131
孝宗(~昚[shèn])
隆兴(2)
癸未
1183
乾道(9)
乙酉
1165
淳熙(16)
甲午
1174
光宗(~惇[dūn])
绍熙(5)
庚戌
1190
宁宗(~扩)
庆元(6)
乙卯
1195
嘉泰(4)
辛酉
1201
开禧(3)
乙丑
1205
嘉定(17)
戊辰
1208
理宗(~昀[yún])
宝庆(3)
乙酉
1225
绍定(6)
戊子
1228
端平(3)
甲午
1234
嘉熙(4)
丁酉
1237
淳祐(12)
辛丑
1241
宝祐(6)
癸丑
1253
开庆(1)
己未
1259
景定(5)
庚申
1260
度宗(赵禥[qí])
咸淳(10)
乙丑
1265
恭帝(~繁体“显”去掉右边“页”[xiǎn])
德祐(2)
乙亥
1275
端宗(~昰[shì])
景炎(3)
丙子(五)
1276
帝昺(~昺[bǐng])
祥兴(2)
戊寅(五)
1278
http://lunwen700.com/Article/ysll/74805.html 时间： 1106---1127 徽宗 大观
最早收藏《清明上河图》的实际上是向宗回家，并没有正式进入宋内府。
学术界公认最早收藏《清明上河图》的机构是宋徽宗宣和时期的内府[1]。这是不妥当的。我已考证《清明上河图》创作于北宋崇宁末至大观初[2]，并没有正式进入宣和内府[3]。
一、最早收藏《清明上河图》的实际上是向宗回家，并没有正式进入宋内府。 宋徽宗只是过眼或过一下手而已，不久，便被向宗回收藏，并记入《向氏评论图画记》中。时在北宋崇宁末至靖康二年（1106—1127）。
据卷后元人杨准题跋中云：“卷前有徽庙标题，后有亡金诸老诗若干首……”
卷后“正德乙亥（1515）三月二十七日李东阳书于怀麓堂之西轩”的跋文：“……卷首有陵瘦筋五字签及双龙小印，而画谱不载……”
“陵”即宋徽宗赵佶。据《宋史·宋徽宗本纪》：“……庙号徽宗。十二年八月乙酉，梓宫还临安，十月丙寅，权于永陵。”“陵”即“永陵。”
的简称，是徽宗的陵。“瘦筋五字”，按赵佶题签的惯例当是“清明上河图”五字。“双龙小印”应和今北京故宫博物院所藏杜牧书《张好好诗卷》上的椭圆形双龙小印相同。因为当时还有一方方形的双龙印，但比椭圆形的小印大。“画谱”即《宣和画谱》，查无张择端之名，更无《清明上合河图》之画。
可见《清明上河图》上宋徽宗的题签及双龙小印不但元朝有，明朝正德年间还在，说明此图在北宋时曾经过徽宗的手。如前所述，《向氏评论图画记》中记的都是向家的收藏品。故，崇宁末至大观初，此画已为向氏所藏了。
时间：1127 ----1234 高宗(赵构) 建炎 二、从北宋向氏家流出后，未能进入南宋内府，而流入北方金国民间。
（1127—1234）宋徽宗后，没有南宋的任何收藏印记，也没有和南宋有关人物的题记。但却有金国的张著、张公药、郦权、王、张世积五人题记及诗。而且张著题记距北宋亡仅59年。说明此图于北宋亡后流入金国。
据《中州集》卷七金·刘勋《读张仲扬诗，因题其上》云：“布衣一日见明君，俄有诗名四海闻。枫落吴江真好句，不需多示郑参军。”可见张著（仲扬）本为布衣，泰和五年（1205）才因诗名被召见，始入宫廷，则他为《清明上河图》题跋时（1186）尚在民间为布衣，说明此图在民间。
据《宋史纪事本末》卷五十七《二帝北狩》“（靖康二年）戊午，金索大成乐器，太常礼制器用，以至戏玩图画等物，尽置金营，凡四日，乃止。”“……秘阁，三馆书，天下府，州、县图及官吏，内人、内侍、技艺、工匠、倡优，府库蓄积，为之一空。”
《三朝北盟会编》卷六三记：“粘罕在西京，令人广求大臣文集、墨迹、书籍等。又寻……”在《宋史纪事本末》、《三朝北盟会编》卷七十七、卷七十八，《靖康纪闻》、《宋史》等有关章节中记载金人到了开封后，到处搜寻、抢掠，有时也设铺收购宋人的“图画等物”。藏在宫廷中的全部运走，散落在民间的也一一追回。蔡《铁围山丛谈》亦记：“……俄遇僭乱，侧闻都邑方倾覆时，所谓先王之制作，古人之风烈，悉入金营。”[4]但金人的管理能力很差，其中很多名画也就落在私人手里。[5]清明上河图就是这时落入金国人手中。但落入金国哪一位收藏家手中，尚不得知。
据文献记载，宋内府所藏之法书名画，全被金人运往北方，藏于金内府中，并诏王庭筠和张汝方共同品鉴。而《清明上河图》却落入民间。
前已述，《清明上河图》等巨幅名作，皆没有入载《宣和画谱》，我曾经考证怀疑这些名作皆入蔡京私囊。据其子蔡回忆：“……酷意访求天下法书图画。自崇宁始命宋乔年掌御前书画所。乔年后罢去，继以米芾辈。迨至末年，上方所藏率举千计，实熙朝之盛事也。吾以宣和岁癸卯，尝得见其目，若唐人……又如顾长康则《古贤图》，戴逵《破琴图》……”
[6]编《宣和画谱》乃蔡京父子总其事，他们要偷盗是很容易的。偷去的画就不可以入谱，以免皇帝按谱查画。金兵南下时，蔡京仓皇南窜，这些画可能留在京师。金人打进汴京，到处搜寻，并设店收购名画。《清明上河图》可能在此时被金人私下收去，故落入民间。这是我以前的考证。现在看来不太确切。因为《清明上河图》崇宁末已入向家，而向宗回、向宗良此时也都死了。名画法书等皆为其后代所有。向家后代，据《宋史》记载有向子、向子韶、向子率、向子衮（依杨时《杨龟山先生集》卷三五《向子韶墓志铭》）、向子家等。向子传列《宋史》卷三百七十七，谓“向子字伯慕，临江人，敏中玄孙。钦圣宪肃皇后再从也。”靖康之难，他任京转运副使，一直在南方抗击金兵。建炎年间在安徽的毫州、庐州（今合肥），后至江西，绍兴间，移鄂州，配合岳飞率兵拒金，能力虽不大，但抗金十分坚决。再至广州，再至浙江，本传记其“入见，论京都旧事，颇及珍玩。”给高宗论及京都（汴京）旧事时，还特别论及珍玩，可见他对书法名画的兴趣。他的儿子叫向澹，也参与抗金。向子和主和派的黄潜善、秦桧皆不合，并反对他们，后致仕，“退闲十五年”，卒，年六十八。周密《癸未杂识·向氏书画》所记向氏后人应该是向子一系。
向子韶传列《宋史》卷四百四十七《忠义列传》：“向子韶字和卿，开封人，神宗后再从也。……建炎二年，金人犯淮宁，子韶率诸弟城守……”奋战金兵，后被杀，和他三个弟弟子率、子衮、子家等“阖门皆遇害，惟一子鸿六岁得存。”淮宁即今河南淮阳县，距京城开封不远。
由上述向子、向子韶事迹看来，向宗回保存的名画可能分给兄弟数人。向子因对书画内行，分得古代名画。据周密《癸未杂识·向氏书画》所记，“凡百余品皆六朝神品”，而当时画家画的名画可能分给向子韶兄弟，《清明上河图》是当时人所画。向子韶、向子率、向子衮、向子家等在淮阳死难后，被金人掠去北方。如果法书名画全由向子保存，可能因其书目太多，他把最重要的古画预先运走，而后辗转到了浙江（见周密《癸未杂识·向氏书画》）。在战乱年代，而当时人的画可能留在京城，后被金人掠去。
总之，《清明上河图》是由向家在北宋灭亡时被金人夺去，这是没有疑问的。
我们回到引子所报 新闻：
时间：1066 英宗 丙午年。
“梁先生考证说，《清明上河图》画于宋仁宗丙申年（1056年），成画于宋英宗丙午年（1066年）。而《清明上河图》的“出世”则是在1066年，颖王（后来的宋神宗）赵顼迎娶向氏为皇妃后，皇宫内举办“大宋帝国图画锦标大赛”，最终选出了神品5幅，“妙品”60幅，“能品”若干。其中张择端一人就有《清明上河图》和《西湖争标图》入选。“ 从 英宗 （1066） 到徽宗 （1106） ， 一只藏在向家，是没有疑问的。 问题是：宋徽宗 看了画后，到底有没有留下，还有，张择端有没有画 2 张？
写到这儿，看官一定好奇我为甚对这细节如此热衷。 我也问自己...... 我看着窗外的蓝天白云，思路渐渐清晰，历史的脉络也渐渐清晰...... 请听下回分解