釣鱼台股权机制课程:当网民被主流媒体称为“骂国”者的时候

    但既被冠之以“骂国”，既然定性了，那就借这个题目说说。你别看老百姓是国家的主人，但平生一辈子也很难和国字号沾上边，一辈子也上升不到国家的层面，这回好不容易被挂上了国家的名号，管他是好是歹，先拿下再说，哪怕不是为国争光而是为国丢人，这个机会也是千年一遇，毕竟是代表国家队出场了，虽然是献丑了，内心里还是觉得无比地自豪，就这么不要脸了，爱咋咋地。

    人民网是谁？不知道，从来没见过。它在中国算老几？肯定是老大，因为在中国人民当家作主，人民是老大。人民网是人民的网，作为人民，有机会得去看看，得关心。近日它发了一篇文章，说老百姓在网络上“骂国”，并站在正人君子立场指责这种无耻行为，把老百姓的“群体性愤怒”概括为是“骂国”，并责之曰：“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。”

    看看这些没有素养的老百姓，多么没有良心，竟然忘恩负义到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的地步了，这不是白眼狼嘛! 好歹不知，人哪有这样没良心的？要不怎么说可怜之人必有可怜之处呢。

    但是我怎么看老百姓也不像是忘恩负义的人。遥想当年，红军八路军的时候，鱼水情深，老百姓吃不上喝不上也没有骂娘，现在吃肉了，反而骂娘了，难道真是世道变了，好人学坏了？

    凡事须得研究，才能明白。凡事事出有因。因此我进行了一番调查研究。我发现，老百姓骂娘，都是有因由的，不是平白无故就开骂。比如这回云南奸杀幼女、摔死三岁幼童的案子，云南高院做出了免于死刑的“缓刑”判决，老百姓就开骂了，如此残忍的凶手，竟然能免死，老百姓想不通。想不通就得骂，因为没地方说说理，官家媒体哪一家容得下老百姓插一句嘴？比如对贪官罗荫国，老百姓也是骂的。对贵州习水嫖宿幼女，对湖南的乐乐遭强奸，拆房子抢地，被精神病，老百姓都骂，这些事不该骂吗？

    我看该骂，不仅该骂，还该打、该杀、该剁了喂鸭子。

    这就有些暴力了，血腥了，这不是好事，做人不能以眼还眼以牙还牙，不能他杀了人你就实施放火，有人强奸你跟着轮奸，这就不是东西了。这样看来，老百姓仅止于骂一骂出出气，也许是好事，他骂你是他还有心情，是他还抱着一线希望也说不定，要是他懒得搭理你了，没心骂你了，对你绝望了，有一天忍无可忍学习革命前辈钱明奇整个炸药包给基地送个惊天动地大礼，你要非等这样的人物出场，你的脑子就灌水了，或是让野驴踢了。

    凡事须得研究，才能明白。我想起了阿Q。阿Q那样的人，也知道理论一番：和尚动得，我就动不得？显然，阿Q心里也觉得世道不公，为什么别人能动，连和尚都能动，我不能动？所以阿Q最后也稀里糊涂地跟着革命了，把自己的命也革没了。这个故事启发我们，1、人要只是骂骂人，还是好的，怎么也比革命者祸乱天下好；2、骂一骂也就算了，千万别学阿Q闹革命，那就不是被真革命骂做“畜生”了，而是要杀头地；3、精神胜利法要发扬，但要掌控火候，别发展成精神病。

  不想听或不让老百姓骂娘，是一种极端的自大，极端傲慢，对老百姓的心声充耳不闻，只对自己的成绩津津乐道，只欢迎歌功颂德，这是一个极端的自大狂，这样的人，什么时候也不能幡然悔悟，洗心革面。老百姓再怎么骂，也是“对牛弹琴”。

    国家，如果连容纳骂的雅量也没有，不能容纳没素质的老百姓，它还能容得下天地万物吗？什么叫“包容”？包容就是包容骂你的，扁你的，如果只包容夸你的赞你的，就是心胸狭窄小肚鸡肠了。仇视“骂国”是和“骂国”一样没有素质，问题是他不知道，他还以为自己多么有素质。

    要知道，别人尊敬你不尊敬你，那要你自己做出来，尊敬不是别人给你的。当一个人不尊重你，那就是你还不够被人尊重。你该好好反省才对，这才是明白事理。如果你首先把过错加于对方，说明你是一个无知的人，连“向别人要尊重是要不来的”这个一般常识都不懂，你还怎么操持主流话语？

    我一直认为老百姓是最善良的，或者说，老百姓内心的善良最容易被激活，老百姓最容易被感动。尤其是当官的对好一点，老百姓是受不了的。红军时候的事和建国初期的事，我们都知道一些，老百姓有什么要求？感动不感动？骂没骂人？别说像红军，都像周希胜那样，都像黑脸张瑞峰，老百姓还会骂人、“骂国”？显然，老百姓没有骂好人。说老百姓“放下筷子骂娘”，说老百姓好歹不知，这样的人，一定是严重叛离群众路线的人。连三岁孩子都能看出眉眼高低，知道谁对他好，老百姓怎么会傻到不知道谁好谁歹？他吃完肉放下筷子还骂娘，是因为你把他娘糟蹋了，是因为你强拆了他的房子，他当然要骂娘。你拆了人家的房子，你还让人给你唱红歌，断无此理!

    但是“骂国”者是不是有理了？低素质是不是有素质？“暴力”是不是真的成了英雄、脊梁？当然不是。我们反对骂人，到什么时候骂人也不对。我们承认，老百姓的素质是相对低的，不会说话，说不上理，别说没地方讲理，就是有地方，他也得会讲。像这次的药家鑫案，当张显问受害人张妙的丈夫王辉有关赔偿问题时，王辉支支吾吾说不出，后来问多了，王辉说：“哥，我不认识字啊!”张显感到很难过，他说：“你想，我们读过书的人，花几分钟能办好的事，他们要浪费多少时间!”所以老百姓才由衷地喊出：“张显老师，全国农村人需要你这样的表哥。”如果再加上不让上访，再加上官难见脸难看衙门难进，层层阻力，主流媒体又不能发一言，你让老百姓怎么办？不是给老百姓没素质骂人找借口，事实就是这么点事，老百姓确实就这么大能水，能上网骂人的已经算有“水平”了。

    “骂国”不是一种民意吗？“骂国”也是一种民意，是老百姓的心声。如果你还尊重民意，你就应该静下心来听一听，而不是和老百姓一样没素质气急败坏欲对骂你的人置之死地而后快，甚至像南阳警察一样以权力相威胁恐吓，拿出文革的一套给党和政府抹黑。骂人是最真实的民意，这个民意反应了老百姓真实的心声。如果说民意大如天，老百姓的呼声就该得到尊重，包括骂的声音。如果说老百姓还是国家的主人，这个主人骂他的“公仆”，虽然不够文明，但也不属于以下犯上，还轮不到仆人给主人治罪。如果“公仆”高高在上，呼风唤雨，对主人发号施令，这才是倒翻天罡，祸乱了秩序。

    “有的人，骑在人民头上，把人民当牛马”，有的人，怎么看老百姓都是草民贱民屁民，从来就没有把老百姓“举得很高很高”，根本不把老百姓放在眼里，类似于“我爸就是国法”“你是替党说话还是替人民说话”“没有强拆就没有新中国”，我看这些才是真正的“骂国”，才最损害国家形象。

    民意不可违，谁违背民意，民意就骂谁。

    你骑在老百姓头上拉屎，老百姓就不仅放下筷子骂娘，他放下筷子还要X你八辈祖宗。

===========================================================================================

附原文：

    解读“骂国”现象：反映群体性怨恨

    2011-06-27 12:55 人民网

以骂国为主要特征的社会情绪大致有四种：

一是逆向社会情绪；二是群体性怨恨情绪；三是异向社会情绪；四是跟风社会情绪

目前的一些社会心态状况并不能令人乐观。有学者指出，因为经济多年持续快速发展而不思进取的心态有之，因为看不到成功与进步的可能而放弃进取的心态亦有之；一些富起来的群体、一些有权有势的群体骄横狂妄、肆无忌惮的心态有之，一些弱势群体自暴自弃、破罐子破摔、铤而走险的心态亦有之。网络上，经常能见到如针对政府特别是地方政府的一些尖锐言论，非理性情绪的滋生及蔓延应该引起足够的警惕。

不公平心态导致非理性因素滋生

几乎所有的民主社会都会允许民众批评政府，政府权力来自于民众，民众批评政府、监督政府是正当的权利。然而，民众批评和监督政府面临的难题依然不少，在一些地方，创造出的好条件也常被异化为“摆设”。于是在民意表达不通畅的情况下，出现一些非理性情绪的表达也无可厚非，但如果将这种情绪肆意放大，一些人用仇视或敌视而不是用审视的目光去看待这个社会的一切，把自己的骂声向四围传递，以期获得更大的共鸣，他们为骂而骂、为挑战而挑战，他们不顾骂的后果、不管骂的实际意义，他们只是大肆渲泄不满的情绪，一味吸引更多的关注。当这类骂国者开始极具示范效应，迎合了大众宣泄心理的时候，不但受到越来越多的追捧，还被人称作是英雄、是社会的脊梁和良心的时候，恐怕再民主的社会也不能等闲视之了。

当前，中国正深化改革，坚持市场取向，积极对外开放，融入全球经济体系，使综合国力大大增强，国际地位稳步提升，人民的物质文化生活得到了显著的改善。自上世纪六十年代以来，我国相继取得了一系列引以为傲的成绩：第一颗原子弹、氢弹的爆炸成功；第一颗人造卫星成功发射；中华人民共和国恢复联合国合法席位；港澳回归；标志性的青藏铁路和武广高铁通车；神一至神七(载人，无人，出仓)先后成功发射；举办北京奥运会和上海世博会；启动中国—东盟自由贸易区建设；继取消农业税之后又实行农业各类补贴及各类消费补贴政策等等。民众对国家的赞誉，从两个侧面或以体现：一是演唱红歌成为现今的社会风尚；二是贵州湄潭县兴隆镇龙凤村农民自编自演的花灯戏《十谢共产党》引发各界共鸣。

当然，我们并不否认，经历过这三十多年的改革，社会各界、各方面的利益调整也面临新问题。如基尼系数持续加大，地区之间、城乡之间的发展不平衡，城乡“二元结构”尚未得到有效改善，医疗、住房、教育等公共服务进行改革举步维艰、新一轮的产业升级面临重大挑战、就业形势越来越严峻等。随之而来的，就是社会各群体阶层利益分化显著，利益矛盾和冲突已经相当普遍。人们的道德价值观也随之处于不断的解构、分化、重组之中。尽管国家对民生问题高度重视，对生活困难群体的支持和扶持力度逐年加大，城乡社会保障覆盖面的逐步扩大，人们对改革开放和社会发展的心理认同感日益增强，社会心态中非理性因素日益减少，理性因素逐渐增多，但社会心态中的不适应感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦虑、急功近利等非理性因素和改革开放初期相比，仍有增无减，那种“命苦怪政府，点背怪社会”以及“端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘”的人，并不在少数。