九乡新闻网金玉良缘绝世寒王妃txt:我愿做“西奴”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:30:00
我愿做“西奴”
作者：姜莱
来源：作者赐稿
来源日期：2011-7-7
本站发布时间：2011-7-8 20:23:38
阅读量：940次
在网上读到剑芒的《三个“西奴”联手出击》的文章，觉得还有点意思。有意思的地方，是剑芒先生在文章中的自嘲，称自己是“西奴”。“西奴”是左派给自由民主派戴的高帽子，现在自由派自己主动接了过来，事情就起了变化。从这一刻开始，“西奴”就变了味，不再具有贬义，而是变成了一个中性词，表示的只是一个人的政治立场，就跟“左派”“右派”这类称呼差不多。 当然，左派不会这样认为，他们仍就固执地觉得，“西奴”还是一个贬义词，
他们还要这样贬称右派。至于这样做还有不有杀伤力，他们就顾不得这么多了，呵呵呵。
我现在也来凑个热闹，也来表个态——我愿意做一个“西奴”
作出这种表态的背景是：在如今的中国，只要你想就时政问题说说话，表明一下自己的政治立场和见解，你就会被对手送来一顶帽子，而且，帽子还只有两种，不是“西奴”就是“东奴”。既然如此，还不如自己先把帽子挑上，自己主动的好好戴着，免得对手费神。顺便说说，送帽子这件事儿，据老姜考证，首先是左派搞起来的，而且至今也主要是左派在乐此不疲地做这种事儿，不停地给右派送着“西奴”的帽子，正儿八经的右派则很少这样做。至于“五毛党”这种称呼，你恐怕很难说它完全是一顶帽子，因为它的确指称的是一种事实，毋宁说它表示的是一种实实在在的特色职业。我就知道一些这样的人，他们叫做“网络评论员”，受政府雇佣，拿计件工资(是不是每条帖子五毛不得而知)，任务是为政府辩解和捧场。当然“五毛党”现在也有被滥用，变成帽子的趋势。有些人，把凡是持左派立场的人都叫做“五毛”，这就不好了。有人这样做，虽然是在学某些左派的样，以其人之道还其人之身，但这是比烂，不值得提倡。
“西奴”和“东奴”，都是奴，而且都是洋奴。洋奴就是唯洋人是从，对洋人，洋理论唯唯诺诺的人。当然这已经与“奴”的本意有些距离了。“奴”本来是指一种人身依附关系，做“奴”的人，没有人身自由，受主子控制，甚至性命都捏在主子手中。但至少“西奴“就不是这么回事儿了。“西奴”要成为货真价实的“奴”，就得这样过日子：他们在任何事情上都得顺从主子，比如说美国，如果做不到这一点，他们就会被美国主子跨国追捕，绑起来，然后打入大牢。可这无异于天方夜谭。比如我在这里操奥巴马的娘，美国就会视而不见。别说“西奴”，就是正宗的美国人，他们天天骂政府的街，也没有鸟事儿。思想言论是自由的，人身更是自由的，这叫什么奴?
由此可见，所谓“西奴”，充其量只是指精神上的奴隶。至于是不是只要说自由民主好，就是洋人的精神奴隶，而反对自由民主的人，反倒成了精神自由的人，是不是这么回事儿?我不在这里谈。这种事儿也实在不值得正儿八经地谈，除非我们都还在幼儿园呆着。
“东奴”本来也是可以打引号的。这其中的一个原因，是东奴原初的主子马克思不是东方人，而是西方德国人。最主要的是，左派所说的“西奴”，包括了中国的社会民主主义者。社会民主主义者，在中国也属于右派，属于自由民主派，而这些人的精神偶像，则是欧洲的社会党。欧洲社会党人信奉自由民主，不仅在地理上，在政治上也属于西方阵营，可同时它们又与马克思主义存在着千丝万缕的联系。从历史渊源看，现在欧洲的社会党，不管执政还是不执政的，大都是当年恩格斯主持的第二国际的成员。读社会党国际的文件，你现在仍能在它们的宣言或党纲中找到诸如“站在马克思的肩上”、“把马克思作为价值源泉”之类的文字。“西奴”的一些精神主子跟马克思有血缘关系，东奴也以马克思为祖师爷，你却叫东奴为东奴，不把他们也称为“西奴”，这有失公平，也不够厚道嘛。
不过这也是没法子的事儿。在神奇的中国，右派是“西奴”，你把左派也叫做“西奴”(虽然按照左派的逻辑，这样叫也没错)，大家都是“西奴”，左右阵营搅成一锅粥，这阶级斗争怎么展得开?再说东奴之东，也的确有事实依据。原因是东奴的老老主子马克思虽然是西方德国人，可在马克思眼里，他的自称的弟子俄罗斯人列宁，却是东方人。马克思谈到的亚细亚生产方式，亚细亚文化，其实是涵盖了俄罗斯这个社会的。俄罗斯虽然把首都设在欧洲，一心想融入欧洲社会，俄罗斯人虽然也是白皮肤，蓝眼睛，但在高傲的德国人马克思看来，俄罗斯社会仍属于东方。俄罗斯属于东方，而东奴正是以东方人列宁为最直接、最正宗的精神偶像的。东奴要捍卫的最重要的意识形态，不是马克思主义，而是列宁主义，最最重要的则是斯大林化的列宁主义。
中国的左派肯定不会承认这一点，他们说，我们是马克思主义者!他们还会说，我们才是马克思的正宗嫡传，至于欧洲的社会党人，他们已经修正了马克思，背叛了马克思，早已是马克思的叛徒了!欧洲社会党修正了马克思，这话不假，岂止是修正，他们可是离马克思越来越远了，可列宁主义就没有修正马克思?这种说法经不起分析嘛!在老姜看来，欧洲社会党与列宁的布尔什维克党，在对待马克思的问题上不过是半斤八两，他们都对马克思进行了各取所需，只不过社会党主要是站在价值理性的角度看待马克思的，取的是马克思的一些价值追求，如人的自由全面发展，自由人联合体，人的异化的克服等，而列宁主义则主要把马克思当成了工具、手段、武器，取的是老马的斗争策略、战略、社会分析方法，如阶级斗争理论，有些还是马克思曾经提倡和使用过，后来却基本刀枪入库了的武器，如暴力革命等。他们之间的主要区别其实只是：欧洲社会党不把马克思当成唯一的价值源泉，甚至不是主要的源泉，而列宁主义则把马克思(及恩格斯)当成了唯一的神。但这就能说明列宁主义在精神上与马克思走得更近吗?不是这回事儿，言必称希腊者未必懂希腊，围在马克思身边的人也未必就是马克思主义者。当年马克思周围就有很多这种马迷，老马对他们大皱眉头，然后赶紧辩解，说自己不是马克思主义者。
东方的列宁与西方的马克思是有很大的距离的，到了东方的斯大林这一代，这种距离就更大了。那些迷他们的人是“东奴”，依托他们发迹的，说他们是东奴，就连引号都不需要打了。
还有一点，东奴也不只是一种精神意义的奴才，他们的奴化，还多少与人身依附和强制有关，这与作为纯粹精神意义上的“西奴”是不同的。这件事儿我就不多说了，看看几十年来，有多少人因为非议了列宁、斯大林而遭受打击、迫害，甚至坐牢、杀头等，我们心里就有了数。当年的右派分子中就有一些这种倒霉蛋。而且这些人还不是因为说了斯大林的怪话，他们仅仅只是发了一些苏联专家的牢骚。专家也是奴才，但就因为他们是苏联专家，与主子斯大林同文同种，我们中国人对他们有不敬之语，就带上了帽子，革了职，丢了饭碗，甚至进了监狱，这不是人身强制又是什么。这样造出来的奴才，还需要打引号吗?
老实说，我对成天把奴啊奴啊的用语挂在嘴上这种事儿，其实并不喜欢，还有点厌恶。不过，既然语言环境已经这样了，大家已经都被“奴”了，也就只好习惯于此了，现在我们唯一要做的事儿就是选边站，大家自觉给自己找一顶帽子戴上。
东奴还是“西奴”，这是个问题。我想了半天，定下决心，还是当“西奴”吧，呵呵呵。
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
0票
0票
作者：姜莱
来源：作者赐稿
来源日期：2011-7-7
本站发布时间：2011-7-8 20:23:38
阅读量：940次
在网上读到剑芒的《三个“西奴”联手出击》的文章，觉得还有点意思。有意思的地方，是剑芒先生在文章中的自嘲，称自己是“西奴”。“西奴”是左派给自由民主派戴的高帽子，现在自由派自己主动接了过来，事情就起了变化。从这一刻开始，“西奴”就变了味，不再具有贬义，而是变成了一个中性词，表示的只是一个人的政治立场，就跟“左派”“右派”这类称呼差不多。 当然，左派不会这样认为，他们仍就固执地觉得，“西奴”还是一个贬义词，
他们还要这样贬称右派。至于这样做还有不有杀伤力，他们就顾不得这么多了，呵呵呵。
我现在也来凑个热闹，也来表个态——我愿意做一个“西奴”
作出这种表态的背景是：在如今的中国，只要你想就时政问题说说话，表明一下自己的政治立场和见解，你就会被对手送来一顶帽子，而且，帽子还只有两种，不是“西奴”就是“东奴”。既然如此，还不如自己先把帽子挑上，自己主动的好好戴着，免得对手费神。顺便说说，送帽子这件事儿，据老姜考证，首先是左派搞起来的，而且至今也主要是左派在乐此不疲地做这种事儿，不停地给右派送着“西奴”的帽子，正儿八经的右派则很少这样做。至于“五毛党”这种称呼，你恐怕很难说它完全是一顶帽子，因为它的确指称的是一种事实，毋宁说它表示的是一种实实在在的特色职业。我就知道一些这样的人，他们叫做“网络评论员”，受政府雇佣，拿计件工资(是不是每条帖子五毛不得而知)，任务是为政府辩解和捧场。当然“五毛党”现在也有被滥用，变成帽子的趋势。有些人，把凡是持左派立场的人都叫做“五毛”，这就不好了。有人这样做，虽然是在学某些左派的样，以其人之道还其人之身，但这是比烂，不值得提倡。
“西奴”和“东奴”，都是奴，而且都是洋奴。洋奴就是唯洋人是从，对洋人，洋理论唯唯诺诺的人。当然这已经与“奴”的本意有些距离了。“奴”本来是指一种人身依附关系，做“奴”的人，没有人身自由，受主子控制，甚至性命都捏在主子手中。但至少“西奴“就不是这么回事儿了。“西奴”要成为货真价实的“奴”，就得这样过日子：他们在任何事情上都得顺从主子，比如说美国，如果做不到这一点，他们就会被美国主子跨国追捕，绑起来，然后打入大牢。可这无异于天方夜谭。比如我在这里操奥巴马的娘，美国就会视而不见。别说“西奴”，就是正宗的美国人，他们天天骂政府的街，也没有鸟事儿。思想言论是自由的，人身更是自由的，这叫什么奴?
由此可见，所谓“西奴”，充其量只是指精神上的奴隶。至于是不是只要说自由民主好，就是洋人的精神奴隶，而反对自由民主的人，反倒成了精神自由的人，是不是这么回事儿?我不在这里谈。这种事儿也实在不值得正儿八经地谈，除非我们都还在幼儿园呆着。
“东奴”本来也是可以打引号的。这其中的一个原因，是东奴原初的主子马克思不是东方人，而是西方德国人。最主要的是，左派所说的“西奴”，包括了中国的社会民主主义者。社会民主主义者，在中国也属于右派，属于自由民主派，而这些人的精神偶像，则是欧洲的社会党。欧洲社会党人信奉自由民主，不仅在地理上，在政治上也属于西方阵营，可同时它们又与马克思主义存在着千丝万缕的联系。从历史渊源看，现在欧洲的社会党，不管执政还是不执政的，大都是当年恩格斯主持的第二国际的成员。读社会党国际的文件，你现在仍能在它们的宣言或党纲中找到诸如“站在马克思的肩上”、“把马克思作为价值源泉”之类的文字。“西奴”的一些精神主子跟马克思有血缘关系，东奴也以马克思为祖师爷，你却叫东奴为东奴，不把他们也称为“西奴”，这有失公平，也不够厚道嘛。
不过这也是没法子的事儿。在神奇的中国，右派是“西奴”，你把左派也叫做“西奴”(虽然按照左派的逻辑，这样叫也没错)，大家都是“西奴”，左右阵营搅成一锅粥，这阶级斗争怎么展得开?再说东奴之东，也的确有事实依据。原因是东奴的老老主子马克思虽然是西方德国人，可在马克思眼里，他的自称的弟子俄罗斯人列宁，却是东方人。马克思谈到的亚细亚生产方式，亚细亚文化，其实是涵盖了俄罗斯这个社会的。俄罗斯虽然把首都设在欧洲，一心想融入欧洲社会，俄罗斯人虽然也是白皮肤，蓝眼睛，但在高傲的德国人马克思看来，俄罗斯社会仍属于东方。俄罗斯属于东方，而东奴正是以东方人列宁为最直接、最正宗的精神偶像的。东奴要捍卫的最重要的意识形态，不是马克思主义，而是列宁主义，最最重要的则是斯大林化的列宁主义。
中国的左派肯定不会承认这一点，他们说，我们是马克思主义者!他们还会说，我们才是马克思的正宗嫡传，至于欧洲的社会党人，他们已经修正了马克思，背叛了马克思，早已是马克思的叛徒了!欧洲社会党修正了马克思，这话不假，岂止是修正，他们可是离马克思越来越远了，可列宁主义就没有修正马克思?这种说法经不起分析嘛!在老姜看来，欧洲社会党与列宁的布尔什维克党，在对待马克思的问题上不过是半斤八两，他们都对马克思进行了各取所需，只不过社会党主要是站在价值理性的角度看待马克思的，取的是马克思的一些价值追求，如人的自由全面发展，自由人联合体，人的异化的克服等，而列宁主义则主要把马克思当成了工具、手段、武器，取的是老马的斗争策略、战略、社会分析方法，如阶级斗争理论，有些还是马克思曾经提倡和使用过，后来却基本刀枪入库了的武器，如暴力革命等。他们之间的主要区别其实只是：欧洲社会党不把马克思当成唯一的价值源泉，甚至不是主要的源泉，而列宁主义则把马克思(及恩格斯)当成了唯一的神。但这就能说明列宁主义在精神上与马克思走得更近吗?不是这回事儿，言必称希腊者未必懂希腊，围在马克思身边的人也未必就是马克思主义者。当年马克思周围就有很多这种马迷，老马对他们大皱眉头，然后赶紧辩解，说自己不是马克思主义者。
东方的列宁与西方的马克思是有很大的距离的，到了东方的斯大林这一代，这种距离就更大了。那些迷他们的人是“东奴”，依托他们发迹的，说他们是东奴，就连引号都不需要打了。
还有一点，东奴也不只是一种精神意义的奴才，他们的奴化，还多少与人身依附和强制有关，这与作为纯粹精神意义上的“西奴”是不同的。这件事儿我就不多说了，看看几十年来，有多少人因为非议了列宁、斯大林而遭受打击、迫害，甚至坐牢、杀头等，我们心里就有了数。当年的右派分子中就有一些这种倒霉蛋。而且这些人还不是因为说了斯大林的怪话，他们仅仅只是发了一些苏联专家的牢骚。专家也是奴才，但就因为他们是苏联专家，与主子斯大林同文同种，我们中国人对他们有不敬之语，就带上了帽子，革了职，丢了饭碗，甚至进了监狱，这不是人身强制又是什么。这样造出来的奴才，还需要打引号吗?
老实说，我对成天把奴啊奴啊的用语挂在嘴上这种事儿，其实并不喜欢，还有点厌恶。不过，既然语言环境已经这样了，大家已经都被“奴”了，也就只好习惯于此了，现在我们唯一要做的事儿就是选边站，大家自觉给自己找一顶帽子戴上。
东奴还是“西奴”，这是个问题。我想了半天，定下决心，还是当“西奴”吧，呵呵呵。
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
0票
0票