金枪鱼刺身怎么做好吃:坡大山陡董家山

坡大山陡董家山

董显儒

踏着晨曦，从蔺家湾朝北的山坡前行，山路并不窄小，坡是缓坡，行进之中还是蛮费气力的。路两旁的梯田顺着山坡一台一台向山顶延伸，一块连着一块，鳞次栉比。山坡平缓的地方梯田地块面积大，最大的有10多亩，山坡陡峭的地方梯田地块面积小，也就是1亩左右，整个山坡没有一点儿闲置的空地。梯田与梯田的山坡地埂上植被也差，草很少，树木也少，绝大部分地埂上一棵树都不见。看来这里土地的开垦已经很久了，起码二百年以上。梯田越到山上土质越差，梯田里，主要种植的还是冬小麦，种蚕豆的田地嫩芽露出地面，笑迎着太阳，油菜花随着土地的优劣也尽显她的高低、强弱，看来环境对植物和人的生存影响是等同的，肥沃的地里长出的就是好庄稼，绿茵茵的，让人煞是喜欢；贫瘠的地里怎么也长不出好苗苗，像老头的头发，稀稀疏疏，一点生机都没有。

经过20分钟的依山跋涉，赶到了山梁。山梁的空地上，星星点点的寸草并没能遮掩住红砂石岩赤裸着的容颜，红砂石岩在阳光的照射下不停地显示着它尊贵的绅士面容。站在山梁，向东北方向望去，有一个约5里长的像弧形一样划下的半圆的大山湾铺设在桦林山的半山腰，大山湾容纳着一条条山沟和山坡，也容纳着了这里生存的人们。大山湾并不怎么平静，也不那么平坦，山坡坡度很大，梯田一层一层距离拉的更大。山湾最中心的地方，炊烟袅袅升空，机器声鸣，山树遮盖着一片山坡，在山坡的山树下，时不时地露出着房屋的墙角，院落在阳光的照射下也显露出一点一点的白点点，轰鸣的机器声是从哪里冲出来的，在安静的山区特别响亮。噢！千呼万唤始出来。这就是我祖先们四百年生活过的地方——漳县董家山。

祖先们生活的这个地方，没有像神话传说中的仙人、圣人、名人居住过的美丽的地方一样，也不是山花烂漫世人争夺使人流连忘返的桃花源。看到眼前的一幕，就可以看出祖先们生活的这一方水土根本养活不了一方人。

董家山在漳县的东北面，有桦林山与陇西县相依，桦林山东面属武山县管辖，南面翻过山梁则为蔺家湾，沿西南随坡而下是杨家山、董南里。董南里以前据说叫东南里，不知何时叫董南里对我来说没有必要多加考证，不过董家山是属于董南里行政村的，地域的管辖使董家山不得不低头，不过还好，董南里终于姓董，叫董南里了。解放前董家山只有3户人家，不到20口人，到现在却为17户80多人，不到60年发展了4倍，这样贫瘠的土地能养活这么些人也真不容易。董家山在桦林山山腰的大山湾里，由于陡峭，可耕地不多，有300多亩，为了扩大耕地，1970年把祖坟都开垦成耕地了。山村耕地的周围，都是岩石层，再也开垦不出什么耕地了，如果再无尽的开垦，脆弱的植被就会被破坏遗尽。就这样，外在的污染也没有放弃这个深山小山村，在村头，白色、红色、绿色的塑料袋倒挂在树枝上、草秆上，使人叹息。缺水是漳县整个北部山区存在的大问题，董家山也不例外，长长的塑料水桶在水泉边排着队，在水管上接着一股细细的流水，看着叫人心头慌慌。这是山区一道靓丽的风景线。水的匮乏，人口的聚增，植被的破坏，时时制约着人民对生活的奢望。水也是制约山区人们生存发展的最大软肋，董家山就是这软肋的受害者，这些都是政策的丢失和人们自身的因素造成的。桦林山那么大，解放后森林逐惭被砍完，使泉水干涸，只得从另外的地方引水，引来的水水量也不大，像三四岁男孩的尿尿，能有多少？而山民们为了生存，还是不停地等着、接着、等着。

到董家山探访前，族人推荐的是董普华。董普华是董家山仅有的中专生知识分子，在董家山来说是有头有脸的人，退休前在县信用社工作，退休后老俩口搬回董家山居住，也是故土难离。董普华的3个孩子业已成家，都在县城上班。到董家山由于没有提前约定，董普华出门了，只到董家山机器轰鸣的打麦场上找见董普华的爱人。董普华的爱人正在打麦场帮别人打麦草捆，麦草捆是银川造纸厂定购的，山村里的大部分人都在这里帮忙。董普华家的院子坐北朝南，院子不大，北面是厅房，东面有几间是厨房、堆草房，西南面是院墙，院子拾掇得干净利落，是从城里生活后带来的好习惯，董普华早上到陇西的侄儿家去了，打电话联系了好多次都没有联系上。吃罢中午饭后，只得到董普华的大哥家。董普华大哥的个头较高，从体型看有点像董家庄边商户一门的体型。董普华大哥的家庭是比较殷实的山村家庭，人也厚道，说明情况后，他又领着我去了另外几家董姓人家，这些董姓人家都很热情地接待我这位远道而来的亲房。问他们一些祖先们的情况，由于他们也没有祖先们传下的多少可记忆的事，加之缺少文化，都回答不了多少，只说董姓人到董家山定居后，爷爷有两个儿子，老大生下的儿子机灵些，给爷爷说他到川区去发展，发展好了后，再接大家到川里。等到发展起来后，孙子并没有把爷爷接去，尕大也没有接去，父亲接去了没有都是个谜，反正孙子一家是到了川里。情况是否属实，也无从考证。但祖先的两个儿子，大孙子到了川里是有些依据，因为川里的到现在都辈份小；小儿子未离董家山也是不争的事实，到现在董家山都是大辈份。从这些情况可以说明，董姓人到漳县后，在董家山埋葬的祖先比董家庄老坟（县里坟）是要多一代或二代。董家山人在过去上董家庄老坟（县里坟）时，每年都是要派人来的，但因路途较远，山路难行， 3户人家只派一人来。上坟是分份肉的，份肉按男性分，每人一份。这种上坟的事一直延续到1956年。

由于董家山环境恶劣，400多年的发展也没有多大起色，住户和迁到外地的户数相加也超不过25户，人口不过150人。董家山没有出过什么大人物，生活是在平平静静中度过的。不过董家山人也有自豪的事，是民国二十年抓壮丁时，把董家山的一个男丁抓壮丁绑到三岔，被当时的国民党县党部书记董党员看见后，说怎么把我们家的董老太爷抓来了，叫立即把人放了并管吃了饭，这使董家山人一直传为佳话。董家山现在还有最崇敬的事是，在山村向南下坡200米处，有座远近闻名的八海龙王庙，老百姓都说很灵，八海是哪八海，没有细问，周围敬奉的村庄有上八排（八个村庄）。这庙文革时曾被拆除，1992年重建。自庙建成后，上八排人就没有被暴雨打过。八海龙王庙在每年阴历九月打樵，打樵时非常热闹。

（2007年5月5日）

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