金希澈hani:古代名人钓鱼轶事

     姜尚，字子牙，吕是他的封姓，太公望是对他的尊称，所以后世人又叫他吕望、姜太公。传说姜太公垂钓磻溪，直钩无饵，离水三尺，愿者上钩。其实，他是借钓鱼等待时机罢了。所以，白居易在＜渭上偶钓＞一诗中说他是「钓人不钓鱼，七十得文王」，果然钓到了周文王后，他从此放下了钓竿，辅周伐纣，成了兴周八百年的功臣，历史上著名的军事家。
　　姜太公钓鱼是不是历史上确有的事实呢？从史书的记载来看，是确有其事的。＜史记，齐太公世家第二＞记载：「吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯．．周西伯猎，果遇太公于渭之　。」这里的「奸」，读音干，是地名，即兹泉。＜括地志＞载：兹泉水源出岐州岐山西南凡谷。＜吕氏春秋＞记载：「太公钓于兹泉遇文王」。唐代张守节在史记＞的注释中注一行小字说：「磻磎中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即太公钓处。」这些历史的记载，阐明了姜太公钓鱼确是事实。
　　姜太公钓鱼的民间传说也很多，而＜说苑＞的记载则非常有趣：「吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜无鱼食者。望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。望如其言，初下得鲋，次得鲤，刺鱼腹得书，书文曰：吕望封于齐，望知其异。」当然，剖开鱼腹得书，只不过是古人迷信的说法，而描写吕尚三天三夜没有钓到鱼，这位有雄才大略的军事家也沉不住气了，气忿地脱掉衣服，甩掉帽子，非常形象地把姜太公钓不到鱼时那种急躁情绪勾划了出来，是很合情理
的。从渔事来说，那位农人指出的几点：线要细，饵要香，轻轻地投钩，不要把鱼惊走，则说明古人钓鱼已经有非常丰富的经验了，这几点原则，直到今天，仍然适用。
　　姜太公钓鱼，是钓人不钓鱼；严光恰好和他相反，是钓鱼不钓人。
　　东灌隐士严光，字子陵，会稽余姚人。少年时是刘秀的同学。刘秀复兴汉室称帝以后，召严光到京师任议谏大夫。严光不愿为官，不吞荣华富贵之钩，而隐居富春山，以耕田、钓鱼自食其力，千古传为美谈。关于严子陵钓鱼，古代典籍中也有记载。＜东观灌记＞记载：「光武帝与子陵友旧，及登位望之，陵隐于孤亭山垂钓为业。访得之，子陵不受封。」至今，浙江桐庐县城西１７公里的富春山还有严子陵钓鱼台遗址。富春山清丽奇绝，素有「锦峰秀岭」之称。山前临清溪江，江侧有一「七里濑」，又名「严光濑」，濑的东
西有两处古迹，东是严子陵钓鱼台，西是谢翱台。清溪江有建于北宋年间的严子陵祠。严子陵隐居垂钓的高风亮节，深受古代文人逸士赞扬。唐代诗人李白写的＜独酌清溪江＞一诗赞美说：「我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千石。举杯向天笑，天回日西照。永望坐此台，长垂严陵钓。寄语山中人，可与你同调。」
　　吕望是钓人不钓鱼，严光是钓鱼不钓人。有没有比严子陵钓鱼更甚的「钓鱼迷」呢？有的，那就是自称「烟波钓徒」的＜渔歌子＞名词和作者张志和了。
　　张志和，字子同，婺州金华人。唐肃宗时任侍诏翰林。后被贬逐不复出仕，隐居垂钓江湖。着有＜玄真子＞。他写过＜渔歌子＞五首，其中一首：「西寒山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。」这一首是最为吟诵人口的。唐大历九年，颜真卿到湖州任职，与门客会饮，宾主在席上唱张志和的＜渔歌子＞。后来，颜鲁公送他一艘鱼舟，张志和便放舟垂钓，水上为家了。张志和隐钓烟波不归家，使他的兄长张松龄（＜词林记事＞说是张鹤林，郑振锋＜插图本中国文学史＞作张松龄，按郑本说）见他
浪游不归，心中思念，也尝和其韵以招之。可见张志和果然隐钓烟波，斜风细雨不须归了。后世不少画家，按张志和诗的意境，画成了画。明代刊本＜诗余画谱＞刊的一幅版画＜渔父＞就是用国画的形式，描绘了张志和烟波垂钓的意境。
　　从渔事看，张志和确实是钓鱼迷中的高手。「西寒山前白鹭飞」，短短七个字，点明了鱼场是一个鱼多的地方。白鹭，又名鹭鸶，是一种羽毛纯白，颈和腿部都很长的水鸟，专门栖息在鱼很多的水边，捕食鱼类。白鹭飞翔的地方，当然是最理想的鱼场了。「桃花流水鳜鱼肥」，指明了垂钓季节，正是桃花盛开的春天，这时天气温暖，正是江南垂钓的黄金季节；点明了垂钓的鱼类是鳜鱼，鳜鱼是鱼中佳品，味美而肉嫩，对钓鱼迷来说是更有吸引力；点明了水域是流水，正符合鳜鱼的生活息性，鳜鱼是喜欢在干净的流水有石头
的地方栖息，「西塞山前」的山谷下水域，自然水底多石缝，又有流水，正是鳜鱼的栖息好地方，也是垂钓鳜鱼的良好鱼窝。斜风细雨不须归，又是双关语，既包含他决心烟波隐钓不愿回家的意思，又包含言钓。春天细雨之后，水中氧气增加，鱼爱活动，也爱吞钩，，此时钓之，收获最大，自然不能错过良机了。