金夏妍个人资料:培养孩子志向，成就圆满人生

    我常常會問家長：你希望你的孩子以後是什麼樣的人生？諸位同修，你希望你的孩子以後是什麼樣的人生？應該會有滿多答案說希望能像師父上人這樣，假如你當父母從小就是這樣的態度，那您的孩子應該會很有成就，我們也很歡喜，因為江山代有賢人出。我們去從歷史上了解到，任何一個留名青史的聖哲都有好的父母、好的長輩調教，都不是偶然的。你們都沒想過這個問題嗎？每天忙著賺錢，一天過一天，哪還想這樣？所以很多家長就回答：其實我也不希望他怎麼樣，只要他快樂就好了。我們要了解，當我們的目標都定得很低，那孩子的人生會到哪裡？「取法乎下，了無所得」，所以父母要有志向，孩子才有志向。

　　話又說回來，他說：我只希望他快樂就好。那我會反問他們：你快樂嗎？諸位同修，你快樂嗎？怎麼諸位的表情看起來都不快樂。當我們都沒有辦法過得身心愉快，怎麼又去期望我們帶領的孩子身心愉快。很多人都說人生就是要過得快樂一點，到底什麼樣才是真正的快樂？佛家講人生有八苦，三苦、八苦，其中三苦就是指苦苦、壞苦、行苦。而世間人追求的快樂都在哪個部分？壞苦。你看現在都很強調休閒活動，有沒有？我們中國幾千年歷史，有沒有強調休閒活動？很少！那為什麼西方人要休閒活動？這很值得我們去思考。因為他工作很痛苦，是不是？所以要緩和一下。禮拜一上班的時候都有禮拜一症候群，為什麼？很無奈，又要工作。但是我們古代這些讀書人，他假如當官的時候，他會不會覺得很痛苦？當他在當官的時候可以為民服務，他覺得很充實。處理完事務之後，因為民風淳樸，又不用處理一大堆雜事，他就可以遊山玩水，跟大自然在一起，身心輕安。

　　而現在人的休閒活動是什麼？我們帶班，每次要去旅行，跟孩子提議幾個地點，我們都希望他們能夠多跟大自然在一起。結果孩子每次這些大自然都不考慮，都要去哪裡？都要去什麼遊樂園，然後又貴得要死，好貴，門票實在太貴了。然後帶去的時候，小孩就在那裡玩那些從幾百公尺然後掉下來，一路上在那裡叫。人很可悲，自討苦吃，花錢找罪受。為什麼會這樣？內心沒有真正的喜悅，很空虛，喜歡找刺激，就好像在吸毒一樣，吸一吸好像覺得舒服多了，結果過十分鐘以後又覺得很空虛。我記得有一次我帶學生出去，看他們這樣玩我實在看不下去，我又想說真的有這麼樂嗎？我就上去坐了一下那個轉盤，轉下來我都快吐出來。我說人真是可悲，無法了解到內心的喜悅，那種「學而時習之，不亦說乎」他們都嘗不到。所以父母、長者對於孩子人生價值觀的引導至關重要，當他能夠真正追求的是內在充實的快樂，往後他在遇到這些很虛浮、很沒有價值的東西，他就不會生歡喜心。

　　一般人在追求的是壞苦，比方說他去買一件衣服，很漂亮，他覺得很快樂。諸位同修，他可以快樂多久？買一件漂亮的衣服快樂多久？可能兩、三天，每天都要穿出去看一下。但是因為這個卡刷下去，可能半個月、一個月的薪水都付出去了，所以這一個月後半十多天還要買方便麵來吃，來過日子，這樣的人有沒有？有！你們怎麼知道？我們看到很多年輕人確確實實這樣過，有的撐不下去，餓壞了，回去跟他父親講：爸，我沒錢了。他爸爸很生氣：講你都不聽，氣死我了，來，要多少錢自己講。還是拿給他，害了他。為什麼會追求物質？大人的榜樣直接影響小孩。

　　假如我們今天買一台汽車，快樂多久？買這個汽車是豪華跑車，可能快樂一個月，而且那個快樂會造成其他人的痛苦，因為你的太太從此變成從元配掉到哪裡去？掉到小老婆去了，車子是大老婆，每天要擦得亮亮的。然後開出去，開了半年、一年，你突然又看到新的款式出來，你會心又開始癢了，你看我又被人家比下去，可能開沒多少年又換一台新的，一台車的貸款要付多久？可能又要付很多年？所以快樂很短暫，痛苦一大段，這是現在人在追求的。

　　還有人他在跟人家談話、吃飯過程，假如他自己沒有買一棟豪華的別墅，好像就覺得比不上別人。所以很多人買房子不是為了住，是幹嘛？要告訴別人我也有。買了這個房子可能快樂一年，痛苦多久？可能要繳十年、十五年，甚至於更久。因為買了豪華別墅，也要找兩個傭人去那裡看，主人一年去個兩、三次，這些傭人每天住在那裡，諸位同修，到底誰有福報？人生都追求虛妄的，結果是傭人有福報，他們夫妻兩個要在外面每天打拼，才能夠來付這個房子的貸款。所以追求物質欲望是個無底洞，這樣的人生就好像蓋了一個房子，外面很漂亮，裡面空空洞洞，連那個柱子都不穩定，遲早有一天會垮下來。以這樣的人生態度，教出來的孩子絕對不可能會優秀的。

　　西方的生涯規劃裡面有這樣的趨向，少年的時候就像天堂一樣，中年的時候像戰場一樣，老年像墳墓一樣。我們來看看，少年的時候為什麼像天堂？要什麼給什麼，說要順應他的個性，不要限制他。這樣講有沒有道理？因為現在西方的教育理論比較盛行，所以現在教出來的青少年不是一個地區的問題，而是全世界的問題，因為都是這樣教。我們中國人都沒有遵照老祖宗的教法，還是跟西方一樣的教法，我們的下一代現在也很頭痛，果相都出來。「苟不教，性乃遷」，他的整個欲望從小養成，就很難再遏止。

　　現在孩子花錢，假如你去了解一下，你可能聽了以後都快要吐血。很多高中生花錢花到媽媽都已經快要受不了，光是打個行動電話都不知道要多少錢，更何況是其他的消費。但是要怪誰？怪父母。孩子要什麼你給什麼，才讓他養成這樣的消費態度。很快樂，像天堂，買一大堆東西，把福分折掉了，把壞習慣養成。很多十多歲、二十多歲的學生都申請好幾張信用卡，這一張刷爆了，然後再申請一張，這種情況也相當多。當初發明信用卡目的在哪裡？我們都覺得好像新的東西是好的，其實不見得。因為這個商品的設計是為了讓人的欲望能夠不斷的被引發出來，往往刷完以後自己就後悔。這些年輕人他還沒有踏入社會開始賺錢，就已經有很多的債要還，甚至於連他的社會信用都還沒有建立，已經開始在虧損。

　　因為欲望增長，就必須賺錢來滿足欲望，所以每天為了還錢就像戰場一樣，因為要跟別人競爭，要擊敗別人我才有錢賺。很多西方的家庭它都是從年輕到老都是負債狀況，都是先買再說。往往當他的工作出現不穩定的時候，他所購買的這些東西都將要出現狀況，有的房子就被收回去，甚至於很多大的開銷到最後付不出來，把家庭都搞得一團亂，這樣的事情也很多。中國的教育絕對不是這樣去揮霍，是強調應該要勤儉持家，愛物惜物才對。

　　他的中年像戰場一般，老年，因為沒有孝道，所以老年大半到老人院去居住。雖然有國家給予他們這些開銷，但是我們回頭想想，這些老人院的經費錢從哪裡來？可能都已經花到往後第三代、第四代子孫的錢上面去了。所以我們不要只看到外面華麗的這些景象，要看到它內在本質上錯誤的地方。其實這些開銷都已經花到往後子孫的錢，這樣是不大恰當的行為。中國人會不會這樣做？中國的老祖宗念念只想著如何利益下一代，我這個中國人要打括號，兩百年前的中國人，我們這一代不見得。現在年輕人、年輕夫妻賺的錢要怎麼樣？自己花，都只想到自己，這些思想、態度都是受到整個環境的影響。為什麼沒有人去把這個制度改掉？因為他假如把老年福利改掉了，他可能就選不上。所以明明知道這樣會損害到後代子孫的利益，但是為了當下自己的權力，他也不願意更改。

　　我們來思考一下，當這些老人到老人院去的生活到底是不是很好？因為西方沒有孝道，所以孩子只要成年以後，跟父母的聯繫就愈來愈少，當他晚年的時候，幾乎孩子都沒什麼聯繫。剛好孩子來看他一次，老人家會說：我好高興，我的兒子還沒有把我忘了。假如我們聽到這樣的話語，我們的內心會覺得很可悲，做人連孝道都忘了，而一生汲汲追求都只是物質上的享受，這樣的人生就太空虛。很有可能他在老人院裡面，常常還要聽到一百零八號走了，二百一十六號走了，看著身旁的人一個一個去世，他每天要在那邊想，什麼時候輪到我，這樣的精神生活相當的煎熬。

　　假如能夠在晚年有天倫之樂，這樣的晚年才是真正的人生。所以，中國人經營人生就不是用這樣的方式，中國人強調少年的時候要培福，中年的時候要造福，晚年的時候再享福；晚年享福才是真福報。有些話很難聽，但是用在現在還滿相應的，我們以前罵人都說「不得好死」，現在這個現象可能都變成很常見。諸位同修，您現在還有沒有聽說我們隔壁家的老人睡覺就走了，一點痛苦都沒有？現在還有嗎？他是不是念佛人？以前小時候還常聽到，現在都聽不到了，都是癌症，都是很多的慢性病去世的，所以老年都很難熬。

　　應該從小讓孩子節儉、培福，而福田從心耕。當孩子從小接受的是聖賢教誨，他念念替人著想、替人服務，那他從小就可以積福。一般的人對於生涯規劃都會覺得二十歲以前比較沒有貢獻，六十歲以後太老又不能做，都把人生壓縮在這四十年當中，其實只要小孩子從小就學《弟子規》，他的存心就已經在積累人生的福分、福報。

　　有個孩子他才兩歲，他第一次來教室上課，上完以後他回到家裡，他的父母問他：今天你學到什麼？這個孩子跟父母講：我學到孝順父母。一個三歲的孩子講得非常字正腔圓。第二次他去上完課回來，因為那一堂課看到很多小朋友上台，把他在家裡做的孝行講出來，所以這個孩子學了以後，第二次上完課回到家裡，他就馬上去拿杯子端了溫水給父母喝茶。兩歲的孩子只要學習聖賢教誨，他從小就懂得孝順、懂得尊敬長輩，由這樣的存心，自然而然就會積累他的福分。因為有這樣人生的態度，所以他出社會絕對不是為了自己的功名利祿，而是了解到我們取之社會要用之社會，應該盡自己一分能力造福人群。所以他會認真工作，積累他的人生智慧。