金基昌:你知道幸福的密码吗？

 　　先举两个事例。第一个事例是来自北京的一个曾经的癌症患者，她能力出众、事业成功，二十九岁时，就做到了一个证券机构的业务部主管，后来结婚，到国外生活，她丈夫家本来有一栋400平米的大房子，她又买了一栋600平米的房子，带游泳池等设施。后来厄运就开始了，因为过去在证券工作时有涉及违规的地方，被警方调查一段时间，然后又查出有恶性肿瘤，她一开始不相信，查了好几个医院，最后才相信，这期间肿瘤迅速增大，已失去做手术的机会。她的父母整天陪着她、看着她，***妈偶然在街上遇到宣传传统文化的志愿者，发给她光盘，又留下了一个电话，幸运的是，留电话的人就和他住一个小区，只隔一条街，***妈陪她去了，她问，我的病还能好吗，人问他，你愿意你的病好吗，她说，我得这个病，太对不起我父母了，让他们受折磨。我要是走了，我父母会受不了。人又说，你知道你为什么会得这个病吗？你对你的父母不孝顺。她说我就是总跟他们辩驳，从小就是。也不太他们的话放心上。人告诉她要忏悔改过，她回到家后就给他父母忏悔，磕头洗脚，以后每天都这样做，她的体力不够，***妈帮她端水并说，我们不需要你给我们洗脚，我们是希望你的病能好。她本来长期发烧，但是第二天早上她竟然没有发烧，并且从那以后再也没有发过烧。后来她去医院检查，她的肿瘤竟然由10cm缩小到5cm，能够做手术了。手术也非常顺利、时间很短、效果很好，现在已是个完全健康的人。
　　这个故事验证了编者在故事前向我们讲述的一个重要的道理：德不配位，必有灾殃。就是说如果一个人德行不够，配不上他所享受的财富和地位，就会发生疾病、灾殃、或是意外。现在人追求享受的很多，住大房、买豪车，殊不知乐中有忧，祸福相依。过度享受，如果自己德行不够的话，德土不厚，承载不起这么大的福气，就会发生疾病与灾难，像上面的例子，她对父母也没做什么太过分的事情，只是不懂得恭敬与顺承，享受了自己认为理所当然的物质生活，尚且如此。一般的人都会觉得，自己心眼挺好，不坑人、不害人，就可以了，但实际上，很多方面都不够圆满，仅仅说在家里，都不合格。对父母仅仅是生活物质的供养是不够的，用孔子的话说，那样不就像养犬马一样吗？对父母一定要有恭敬心。孔子又说：色难。意思是说，对父母难的就是能够做到始终和颜悦色。养父母之身、养父母之心、养父母之志，是孝顺父母的三个层次。
　　古人说福气有五：长寿、富贵、康宁、好德、善终，是谓五福临门。我们现代人物质生活改善了，充其量仅仅是得到了眼前的富贵而已，对自己今后的生活，能够有把握永远这么享受快乐吗？原东方时空主持人陈大惠老师，做主持时，一个小时收入6万，他说我现在用的手机1元钱，脚上穿的布鞋8块钱。我现在做义工，没有收入，我觉得很自在，很踏实我想活到80岁，给大家做个证明，我活的很好。
　　另一个例子是一个女大学生，她从小到大非常受宠，她的内衣都是她姥姥给她洗，在家也是任性不听父母话。上大学后，贪图享受，总想发财，找了个同样浮华的男朋友，共同投资，还跟家里借钱，最后失败，把她姥姥姥爷的一生积蓄都弄没了，后来得了癌症，我们在一段录像中看她讲述，她撩起被子，让大家看她的腿，瘦的一点肉都没有，皮包骨头，特可怕。她还讲述她在上大学时，在大连，经常活吃海鲜，经常把活龙虾等海鲜的头拧下来，生着吃下去。她说一开始不敢，为了争强好胜，不在别人面前丢面子，后来也学会了。她在录像之后的半个月就离开了人世。
　　这个故事再次印证了：德不配位，必有灾殃。从小对家里没有任何孝心孝行，让姥姥给自己洗内衣，损伤多少德行和福气。还妄想能够发财成功，不异缘木求鱼。牵连老人晚年难度，这是多大的罪过，加之对生命不珍重，造成无法弥补的过错，招致恶果。这个故事让我想起了我们现在的孩子们，太享福了，好几个大人宠一个孩子，要什么有什么，这种现象太值得我们警惕了，现在的孩子也很容易生病，一生病就输液了、住院了，是因为父母、老人太在意这孩子，给予的他们太多，他们承受不了，就会经常闹病。孩子是花朵果实，而老人是家庭之树的根，我们要想家庭兴旺，要把水浇向树根，而不是花果。我们做父母的要教会孩子：你在家庭里是最后，任何食物、好的东西，长者先，幼者后，你应该最后。不要把他们当成爷爷养，不要给他们太多物质享受，要注重他们德行的培养，最基本的对父母的孝顺，学会为他人考虑，这才是对他们真正的好，积累好的德行能够使他们在未来的生活当中感召到财富、成功、幸福。我们在家庭中必需孝顺父母、包括对方父母，为孩子做个好榜样，上行下效、孝悌传家，孩子是父母的缩影，孩子自然就能好，更不会出现什么叛逆、出走、自杀等现象。作为父母我们希望孩子有志向，应如何立志呢？一般父母大都希望孩子好好学习，将来找个好工作、过上好的生活。我们知道范仲淹小时的志向是不为良相，便为良医，两者都是胸怀天下，济世利人。相比之下我们太狭隘了，我们这么私心的想法对孩子无益。我们应该发一颗公心：我希望我的孩子能够有能力、有作为，将来为社会多做贡献，做一个能够帮助别人的人。德学第一，才艺其次，能够为别人考虑是天下第一等的学问。这样的发心能够有助于孩子的发展。范仲淹在世时，他一人的俸禄养活了族中几百人，范仲淹的后人到现在800多年，仍然非常兴旺，就是因为范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的高尚品德，厚德载物，贻福子孙。
　　作为企业员工，我们一天中大部分时间在企业度过的，更应利用好，不能空过，关键在于存心。我认为，我们每个员工尽心做好本岗位工作就是在为企业做贡献，也就是帮助了其他员工，就是积累德行；有更强技术、才能的人想着我有幸有能力能为企业多做贡献，企业发展更好，对员工的帮助更大，就是积累德行。相反，怀有计较、抱怨、懒惰、自私、患得患失的心情工作，每天都在减损自己的德行与福气。同样的工作内容，同样的过一天，因为用心不同、心态不同，对自己乃至家庭的影响、效果天壤之别，为什么不去勉力行善呢？
　　“仁者无敌”，能够爱他人的人是没有对立、矛盾的，是最健康、最快乐的。爱与感恩是最美好的情感，在日本江本胜博士做的水试验中，贴有爱与感恩的水的结晶端正美丽、令人惊叹，我们的心常在爱与感恩中，我们体内每个水分子、每个细胞都是正常、健康的，相反，则是扭曲的、丑陋的，病态的。诚然，我们这个社会、我们所处的环境，会有些不好的现象、遇到不如意的人、事、物，如果我们抱怨、讨厌、对立，既伤害了我们自己，又于事无补，可以说这种种不平静的心更增加了整个生存空间的不和谐，反过来再影响我们的身心更不和谐。我们不用管别人，只要自己做好了就好，每个人都献出一份爱，这世界将变成美好人间。真的是这样，我们的心变美好了，我们的生存的世界跟着更美好了，反之，人心越来越不平、越来越贪心、只顾自己享受，这世界的灾难也就越来越多，越来越严重。一切取决于我们的心。
　　除了家庭生活和工作外，如果有余力的话，我觉得我们都有责任去关注社会上仍然需要帮助的人。在今年暑假期间，我参加了在涞源的一个夏令营，涞源是国家级的贫困县，在那里，我听到、看到了一些触目惊心的事情，有个人名叫谢至，他的脚因为糖尿病坏了，去医院说要截肢，手术费1万，他就回家了，他儿子从医院买了套手术用具，就在家里，在没有任何麻醉和止血、消毒措施的情况下，把他的腿锯下来，血流不止，他儿子给他用纱布一层层缠住，裹成个大棒棒，到夏天，里面都生蛆了。再又看到那些贫困的人家，真的说是一无所有，让我想起一个电影名字《活着》，这些人家的状态就是仅仅是在活着，太难了，太苦了。所幸已被发现的这些最苦的都已得到了救助，还有很多很苦的人需要帮助。
　　在山上我们还见到了希望工程的发起人车志忠车爷爷，他是个非常慈悲、非常善良的老人，他们两口是北京人，上山下乡时到了涞源，这么多年以来，在涞源地区扶贫、助学，希望工程受捐第一人张胜利，他当年给车爷爷写信的时候，第一句话是：您家里打的粮食够一年吃吗，我们只够半年吃的。（想想我们现在在食堂扔掉的食物，真的不异于犯罪。）他的儿女们都非常优秀，他自己生活非常简朴，不让儿女们给他买新衣服，他说：有多余的食物给那些挨饿的人吃，有多余的衣服给那些受冻的人穿。
　　我们现在的生活状态可以说，再多消费一些，也就是锦上添花，何如雪中送炭，给那些“饥寒悲怀抱”的人。天下财富，为我们所用，而不为我们所有。我们能够支配的多一些，有机会、有能力帮助别人，行善积德，是多么幸运。同样的100元钱，对他们来说，能发挥巨大的价值和作用，那些深山里的人有的甚至都不认得100元钱，而我们只是随便吃顿饭就没了。有人说，该让那些老板、大款做公益，该捐钱的地方让他们去捐、多捐点。近日报纸上说，比尔盖茨和巴菲特来中国宴请前50位富豪，后者很多先打听有无劝捐内容。在涞源，也有很多因为开矿而发财的人，对他们来说，帮助一个失学的孩子一年只需1000、2000元，九牛一毛，但是他们大多数宁可把这些钱花在牌桌上。难道因为这些更有能力的人不做我们就不做吗？
　　这种情形让我想起程派名剧《锁麟囊》，讲的是登州富户薛姥的女儿薛湘灵出嫁，嫁前按当地习俗给了她一个锁麟囊，取“早生贵子”之意，内中装了不少珠宝。薛湘灵婚期中途遇雨，在春秋亭暂避，恰巧又来了一乘花轿，轿中的赵守贞是贫士赵禄寒的女儿，由于感到身世凄凉，不禁悲啼。薛湘灵教老仆问明情由，颇表同情，慨然以锁麟囊相赠。精彩的唱词告诉我们答案：
　　世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。听薛良一语来相告，
　　满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。我正富足她正少，
　　她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。忙把梅香低声叫，
　　莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。
　　麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。
　　所谓“公修公得，婆修婆得，多修多得，不修不得”， 我们只管自己，不必看别人。我们只要是怀着一颗真诚的心帮助别人，不图回报，就像薛湘灵一样，甚至不要对方知道自己姓名。尽我们自己的能力，不论钱、物的多少都好，就是圆满的善，自古以来，敬老怀幼、怜贫济困、矜孤恤寡，是我们的传统美德，我们中华民族之所以能够有5000多年的历史，是因为我们有优秀的传统文化，并且世代相传。那些富豪的人都能够永远保持富豪吗？他们的子孙都能够永葆富豪吗？能够像范仲淹的后代为人所尊重吗？我们不要看一时现象，要看本质，不要短视，要放眼远量。财富只是一方面，况且我们每个人谁能知道自己与生俱来有多大的福份呢？我们做一点善行，并未使我们生活品质下降多少，而提升了我们的心灵层次，为我们的德行加分，为我们自己和子孙修福积福，何乐不为呢？前面讲五福，一个人如果具备好德，那么其他四种福气都可以得到。
　　我们现在人很注重身体健康，很注重养身、锻炼身体，适当的锻炼是需要的，能养身体之气，黄帝内经还告诉我们：病从心起，养身莫如养心。什么心最好呢？善良心、清净心、慈悲心最好，是供养身体最好的营养品。莫说身体健康，连容貌都会变得美丽，相由心生，我们都看到过菩萨像，观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等所有的菩萨都一样的相貌，殊胜圆满、端庄美好，那是因为他们断除了所有的小我，修行所有的善行圆满、并且对众生慈悲救度的心是一样的，而我们凡人的面貌则是千人千面，因为我们身上有各种各样的毛病习气，谁和谁想的都不一样，如果我们放下自己的自私自利的烦恼习气，我们善良的天性、本有的自性就会光明显现，与佛菩萨无二无别，我们就会越来越美丽。
　　“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。”“夫心起于善，善虽未为，祸已远离；心起于恶，恶虽未为，而福已远离。”行善未必一定要捐钱捐物，行善就在平常生活中，就在每一个起心动念处，是为公为私，利他即是善，利己即是恶。舍得舍得，不舍不得，“舍”不光指舍财，更彻底的舍是舍下私心。老子说：上善若水，水善利万物而不争。水供养我们生命，我们感恩她，他也并不居功，我们拿他来洗涤不净，他也不曾怨言；盛到任何形状的容器都可以，不执着自己，随方就圆，从人所需；又水中能够容纳污秽，滋养生物，有宽容之量。
　　我们所有人都想要得到幸福，幸福很简单，所有的事例与道理都说明一个真相：幸福与否就在于我们的心，只要我们能够保持一颗赤子之心、一颗纯净纯善的心，幸福就与我们相伴。
　　推荐给大家一个网站：中华经典网，请大家上去关注弘扬传统文化的公益论坛，如果有机会，一定去现场参加，无论是孩子、父母、老板、农民、社会人员、黑帮老大、犯罪分子、做假广告什么身份都已有很多人改过受益，从此走在幸福的道路上。这本特刊即是收录了论坛的内容。最后愿我们大家都来弘扬中华传统文化，做有道德的人，祝福我们的身心和谐、家庭和谐，社会和谐！