九乡新闻网重生贵公子txt百度云:金色宝藏---佛教造像@@
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萧陌儿 发表于 2005-06-04 17:49:15[回复] [编辑] [投诉] [推荐给好友] [收藏此帖]
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萧陌儿
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佛及观音合金立像:高26厘米 藏传佛教造像 以地域风格划分，大致可分为西藏本地风格，斯瓦特、克什米尔、东北印度、尼泊尔、南亚的 几个地区风格以及中原内地风格。此尊佛像的三叶冠、脸部特征、背光的形状以及座下的莲 台都带有浓郁的克什米尔风格。此组佛像应为佛及观音、文殊三尊立像，佛右侧的文殊像已 不见，但仍不失为一件珍贵的艺术品。
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金刚手菩萨合金像:高35厘米 在佛教中，金刚手菩萨是 佛说密法的主要传授者，又将密法结集为身、语、意、功德、事业五大续。有时。金刚手菩萨又做为佛 的报身出现，宣讲密法。故而，金刚手菩萨又被称作秘密教主。 
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金刚手菩萨合金像:高35厘米 在佛教中，金刚手菩萨是 佛说密法的主要传授者，又将密法结集为身、语、意、功德、事业五大续。有时。金刚手菩萨又做为佛 的报身出现，宣讲密法。故而，金刚手菩萨又被称作秘密教主。
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恩扎空行母鎏金铜像:高19厘米 这尊空行造像属于萨迦派流传的三类空行母法要之一，其他两尊为纳若空行与美赤空行。“恩扎”为梵文，因为这种空行母是从 传承者恩扎布德传下来的,所以命名为“恩扎空行母”。从这尊造像的五叶宝冠 及其身体各部位装饰特征来看，除具有较明显的尼泊尔风格外，还与公元13至 15世纪西藏风格造像接近，但扁圆莲座，以及单覆莲花装饰与莲座下部无一圈珠宝装饰特征来看，又具有较为早期的某种特征。
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双面供养女合金烛台:高22厘米 藏传佛教寺院里经常可 以看到各种各样的供器，如七政、八宝等，供养人像也是其中的一种。这件烛台做成供养女的形 象，而且正反两面相同，构思非常巧妙。
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恩扎空行母鎏金铜像:高19厘米 这尊空行造像属于萨迦派流传的三类空行母法要之一，其他两尊为纳若空行与美赤空行。“恩扎”为梵文，因为这种空行母是从 传承者恩扎布德传下来的,所以命名为“恩扎空行母”。从这尊造像的五叶宝冠及其身体各部位装饰特征来看，除具有较明显的尼泊尔风格外，还与公元13至 16世纪西藏风格造像接近，但扁圆莲座，以及单覆莲花装饰与莲座下部无一 圈珠宝装饰特征来看，又具有较为早期的某种特征。
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莲花生及双妃合金像:高21厘米 作为将佛教密法在西藏弘扬开的人，莲花生不但在宗教上有着很高的地位，而且在西藏民间也广泛流传着有关他 及其两位明妃的神奇故事。铜像中，站立在莲花生两侧的是他的两位明妃，一为空行母益协措杰，原为赤松行赞的王妃，后成为莲花生修法的伴侣。另外一名明妃为曼达罗，意为守意女。
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莲花生及双妃合金像:高21厘米 作为将佛教密法在西藏弘扬开的人，莲花生不但在宗教上有着很高的地位，而且在西藏民间也广泛流传着有关他 及其两位明妃的神奇故事。铜像中，站立在莲花生两侧的是他的两位明妃，一为空行母益协措杰，原为赤松行赞的王妃，后成为莲花生修法的伴侣。另外一名明妃为曼达罗，意为守意女。
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金刚萨锤合金像:高34厘米 金刚萨锤又称为金刚手、秘密主等，在佛教中是非常重要的菩萨。金刚萨锤自大日如来处得到佛教密宗的传承，成为密法源流的第二祖。这尊金刚萨锤具有浓厚的西藏西部的造像风格，很可能是阿里的工匠制作的。
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金刚萨锤合金像:高34厘米 金刚萨锤又称为金刚手、秘密主等，在佛教中是非常重要的菩萨。金刚萨锤自大日如来处得到佛教密宗的传承，成为密法源流的第二祖。这尊金刚萨锤具有浓厚的西藏西部的造像风格，很可能是阿里的工匠制作的。
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八佛子之一鎏金铜像:高58厘米 此尊为尼泊尔风格的八佛子之一造像。所谓八佛子，一般指佛的八个主要弟子：文殊、金刚手恰那多吉、观世音、地藏、除盖障、虚空藏、弥勒和普贤。
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殊菩萨合金像:高43厘米 文殊菩萨在藏语称为 “降边央”，意为妙德、吉祥。在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位，最常见的法器为宝剑与经箧。他右手持剑，象征以智慧斩却众 生的一切烦恼。在藏族传统文化中，赤松德赞、宗喀巴大师等被视为文殊菩萨的化身。 另外，文殊的忿怒相有大威德金刚、黑敌、六面、红阎摩敌等。
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不动如来佛铜像:高26厘米 不动如来佛在梵语中称为“阿佛”，藏语称 “嘉瓦弥觉巴”，意为不动、无动或无忿怒、无恚等，他是东 方妙喜世界的教主，是金刚界五佛之一，代表大圆镜智，亦名金刚智。这尊佛像的整体造型特征为模仿印度、尼泊尔风格。在五叶冠冠叶顶端加细条联结以及莲花座等的装饰，属于14世纪左右西藏造像风格的特点。其中，冠叶顶端加细条的手法，到了公元14世纪以后便少有使用了。
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财神鎏金铜像:高28厘米 财神又称布禄金刚。他左手抱着的大鼠鼬，口含摩尼宝珠， 正是财神的象征。在造像艺术的发展过程中，公元14至16世纪是西藏本地风格逐渐成熟的时期，而这尊造像的面相藏族特征明显，鼠鼬形象逼真，整个造像线条流畅，身体比例协调，是这一阶段的代表作。
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财神鎏金铜像:高28厘米 财神又称布禄金刚。他左手抱着的大鼠鼬，口含摩尼宝珠， 正是财神的象征。在造像艺术的发展过程中，公元14至16世纪是西藏本地风格逐渐成熟的时期，而这尊造像的面相藏族特征明显，鼠鼬形象逼真，整个造像线条流畅，身体比例协调，是这一阶段的代表作。
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强巴佛紫铜像:高15.5厘米 佛教坐像有多种坐姿，如结跏跌坐、半跏对足坐、游戏坐、半 跏垂足、左舒坐、右舒坐和交足坐等等。此尊佛像就为右舒坐，左脚盘在莲台上， 右脚下伸踏在座腰的一朵莲花上，身饰佛珠，手结说法印，左旁生出一枝莲花， 花上置一净水瓶。额前顶一佛塔，此为强巴佛的典型标识。 从造像的整体形象以及造像腿部的精致纹饰，说明了当时的藏族工匠已掌握了高超的铸造技术。
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强巴佛紫铜像:高15.5厘米 佛教坐像有多种坐姿，如结跏跌坐、半跏对足坐、游戏坐、半 跏垂足、左舒坐、右舒坐和交足坐等等。此尊佛像就为右舒坐，左脚盘在莲台上， 右脚下伸踏在座腰的一朵莲花上，身饰佛珠，手结说法印，左旁生出一枝莲花， 花上置一净水瓶。额前顶一佛塔，此为强巴佛的典型标识。 从造像的整体形象以及造像腿部的精致纹饰，说明了当时的藏族工匠已掌握了高超的铸造技术。
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度母合金立像:高64厘米 度母是藏传佛教中常见的供奉神祗，也称之为“多罗母”， 为女性菩萨。根据佛教经典，度母有二十一种相，但实际上，藏传佛教艺术中出现的度母形象要超过三十种。这尊度母的造像，根据其形制，应该是佛龛两侧的构件。
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度母合金立像:高64厘米 度母是藏传佛教中常见的供奉神祗，也称之为“多罗母”， 为女性菩萨。根据佛教经典，度母有二十一种相，但实际上，藏传佛教艺术中出现的度母形象要超过三十种。这尊度母的造像，根据其形制，应该是佛龛两侧的构件。
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空成就佛合金像:高45厘米 从佛的三叶宝冠、面相、身体及袒右肩装饰特征来看，应属尼泊尔风格。早期尼泊尔佛像既传承了印度北部鹿野苑为主的笈多风格，也吸收了在今孟加拉地方兴起的东北印度帕拉王朝金刚乘造像的表现手法。公元10世纪之后，笈多的古典风格渐退，尼泊尔佛像受帕拉风格影响，但与帕拉风格的僵直造像相比，它显得更为自然，优美。
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绿度母合金像:高25厘米 在西藏的众女神中，最有名的应该说是度母，藏语称为“卓玛”。度母有许多种，最受尊崇的是白度母和绿度母。传说观世音菩萨看到凡间的众生受苦受难落下泪来，左眼落泪化为白度母，右眼落泪 便化为绿度母，而绿度母能解“八大灾难”，故又称救八难度母。这尊造像形体优美，身体比例协调，璎珞钏环都只具简单外形，额前、胸前、臂部均嵌有宝石，面相类似于藏族面相，工艺精湛，是西藏本地风格的佳作。
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拥妃铜像:高25厘米 这件拥妃像的形式与早期印度风格的造像相似，女尊坐在男尊左腿之上的构图是波罗时期的典型样式。从造型和工艺来看，应属尼泊尔风格作品。而在整体看来，此造像同时具有印度教的痕迹与佛教的特征，是一件很少见的作品。
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观音鎏金铜立像:高39厘米 观音菩萨为阿弥陀佛的胁侍菩萨，无任何偏袒地常瞻念众生，以求救度众生于苦难之中。由于观音菩萨以各种身份随机应化，所以她有各种化身，在藏传佛教中观音的造型尤其繁多。这尊造像的头顶为一尊无量光佛，虽然其风格上有尼泊尔造像之痕迹，但 应该是一尊在西藏制造的造像。
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观音鎏金铜立像:高39厘米 观音菩萨为阿弥陀佛的胁侍菩萨，无任何偏袒地常瞻念众生，以求救度众生于苦难之中。由于观音菩萨以各种身份随机应化，所以她有各种化身，在藏传佛教中观音的造型尤其繁多。这尊造像的头顶为一尊无量光佛，虽然其风格上有尼泊尔造像之痕迹，但 应该是一尊在西藏制造的造像。
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弥勒菩萨铜像:高20.5厘米 “弥勒”藏语称“强巴”，意为慈悲。他的形象有两种：一种是佛装，为三世佛中的未来佛；一种是菩萨装，一般单独供养，此尊弥勒佛像为菩萨装，头戴五叶冠，左右手结说法印，各持一莲花，左莲上托净水瓶。
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明·永乐 莲花手观音鎏金铜像:高25厘米 观音菩萨像在佛教寺院里是常见的，有静息观音、四臂观音、莲花手观音、千手千眼观音等很多形象。藏传佛教对观音特别推崇，雪域西藏被认为是观音菩萨的境地，观音的化身也特别多，信徒们每时每刻念诵的六字真言就是赞颂观音的。高25厘米 观音菩萨像在佛教寺院里是常见的，有静息观音、四臂观音、莲花手观音、千手千眼观音等很多形象。藏传佛教对观音特别推崇，雪域西藏被认为是观音菩萨的境地，观音的化身也特别多，信徒们每时每刻念诵的六字真言就是赞颂观音的。
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强巴佛合金立像:高56厘米 “强巴”为藏语，强巴佛即弥勒佛。这尊造像形体优美，身体比例均匀合理，姿态呈三折姿，头部冠饰、冠叶顶端加细条联结，并嵌有珠宝，与尼泊尔风格的珠宝冠极为相似。但其面相与尼泊尔风格有明显的不同，更具有藏族面相的特征，且璎珞、钏环都具有简略的外形，在胸前、臂部、腰间都镶有绿松石及玛瑙，说明这是一件具有尼泊尔风格的西藏本地制造的佛像。
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伽陵频迦铜像:高20厘米，底径7厘米 “伽陵频迦”是梵文音译，意为美音鸟、妙声鸟。据说此种鸟在壳中时就能鸣叫，声音清婉美妙，一切鸟声都不能及。 在佛教中，有的经典用伽陵频迦的鸣叫声比喻佛、菩萨的妙处，有的经典认为伽陵频迦是极乐世界净土的鸟类。而在藏传佛教中，伽陵频迦的形象为人首鸟身，寺院中常见。
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明·宣德 金刚持菩萨鎏金铜像:明朝政府为加强对西藏地区的控制，采用了多封众建、尚用僧徒的政策，对地方宗教势力封官授爵，并常有赏赐。在赐予的物品中，佛教造像有相当的比重。为此，明朝宫廷设有专设的机构。这些专门制作的佛像往往兼有中原、西藏及尼泊尔等地风格，表现出了文化的交流与融合。
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无量寿佛鎏金铜像:高16厘米 无量寿佛，藏语称为“次巴麦”。 这尊佛像的面部特征，尤其是上眼睑凸起，为东北印度造像风格。而从宝冠及其他部位的装饰来看，较明显地反映出内地造像风格。所以这尊无量寿佛像，可能为明代仿东北印度风格而制造。 藏传佛教中常见的无量寿佛形象，为菩萨身相，或称报身相，结跏趺座，双手结定印上托寿瓶，身体颜色多为红色。
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绿度母合金像:高23.5厘米 在藏传佛教中，度母是最美丽和最慈悲的女神，受到信徒们，尤其是藏族女性普遍的尊崇信仰。度母有二十一种，一说绿度母为二十一度母的主尊，有着广大的慈悲心和无所畏惧的勇气。在西藏地区的传说中，文成公主就是绿度母的化身。
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明·万历 无量寿佛鎏金铜像:高21厘米 这尊造像是由内地制作的混合型风格的作品，佛的宝冠中间突出与其下托雕刻成弯月形装饰，以及佛身装饰华丽，镶嵌宝物等诸多特征均为尼泊尔造像后期风格的特征，然其面部与莲花座装饰又具有西藏与内地造像特征。
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明代 四臂贡布合金像:高20.5厘米 “四臂贡布”藏语称 为“贡布恰系”，意思是保护者、护持者，旧译居怙主、依怙尊。贡布的形象为忿 怒相，他的面相狰狞可畏，以及所持的各种法器都有某种含义和象征的界定。 除四臂贡布形象外，还有六臂贡布、双臂贡布等。另外，因各个教派所信奉的 贡布本尊不同，它的形象也不一样。
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明代 麦扎空行母合金像:高13厘米，底径9厘米，宽6厘米 空行母，也叫瑜伽母，意为女修行者，传说能在空中飞来飞去。空行母最初由麦扎瓦洛 追扎传给萨迦贡嘎宁布，后来从萨迦流传于全藏，成为密宗本尊。空行母有三种不 同流派，那如派的叫那如卡居，麦扎支派的叫麦扎卡居，恩扎派的叫恩扎卡居。以上合称为卡居敦松，意为三空行母。这尊造像为麦扎卡居的特有造型，右手持金刚 杵，左腿高举，就象在空中飞行，形象栩栩如生，动感十足，姿态优美。造像底座上的莲台，上有岩石山形座，椭圆形的背光都带有浓郁的克什米尔风格。
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明代 金刚萨鎏金铜像:高34厘米 在佛教密法中，金刚萨象征坚固不损的菩提心。金刚萨右手所执的五股杵，象征能摧毁十种烦恼，满足十波罗蜜，左手持的金刚铃，可以惊动一切众生之无明。
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释迦牟尼佛鎏金铜像:高48厘米 在佛教造像中，释迦牟尼的形象可以说是其他所有诸佛的本源。根据佛教的说法，释迦牟尼有三十二相、八十种好，这些特征在造像中都要得到完美的表现。
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清代 旃檀佛鎏金铜立像:高19.5厘米 按照佛经的说法，关于释迦牟尼的第一尊造像，是与他同时代的优填王因为笃信佛法，所以召集国内能工巧匠用旃檀木雕刻而成，再现了佛的三十二中瑞像。后来这种佛的形象在佛教造像中被广泛模仿，根据最初使用的材质，这种造型被称为旃檀佛。
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密集金刚鎏金铜像:高33厘米 密集金刚是密宗的本尊之一，也是藏传佛教格鲁派主修的密法本尊之一。早在公元17世纪五世达赖喇嘛时期，因为兴建布达拉宫 需要制造大量的佛教造像及法器，所以招集各地匠师建立了地方政府的工艺厂——雪堆白。从此以后大部分佛教造像和五世达赖喇嘛至十三达 赖喇嘛的灵塔都在这里制作。此尊佛像是雪堆白制作的作品，具有本地造像的艺术风格，技艺娴熟精巧。 
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清代 大威德金刚合金像:高26厘米 大威德金刚，梵语称“阎曼达嘎”，又为“怖畏金刚”，是文殊菩萨为降伏妖魔而示现的忿怒化身。大威德金刚以凶暴威猛的气势慑伏一切魔障，是藏传佛教格鲁派主修的密宗主尊之一。此像九头、三十四臂、十六腿。九头表示九种镇伏阎王经咒，正中的大水牛头象征阎王。最高一头为文殊菩萨像，象征慈悲与和平。三十四臂和心、身、语一起，意为菩萨成道三十七道。十六条腿象征十六空。足踏八兽、八飞禽、八天王、八女明王。这是藏传佛教诸神中造型最复杂的一种，制作难度极大。这尊造像精细规整，工艺精湛，是藏传佛教造像中的上乘之作。
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代 释迦牟尼鎏金铜像:高52.5厘米 “释迦牟尼”是梵文音译，意为释迦族的圣人。 他本是北印度迦毗罗卫城净饭王的太子，由于感受到人生的无常与痛苦，所以离家修行，六年后终于悟得解脱之道，创立了佛教。
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我心向佛
阿兵[ID:beijingbing@sohu][传小纸条][送礼物][回复] [编辑] [投诉] 8楼
这些佛像在哪里啊？
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应该是在西藏博物馆里保存
莫离[ID:hongyangmeng5555@sohu][传小纸条][送礼物][回复] [编辑] [投诉] 10楼
更喜欢这几尊佛像，好像有了一种神的妖化~~~但愿不是赎渎：）
【在(萧陌儿)的大作中提到：】
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