过了一天，到了喂奶的时候，那妇女又来到原来的地方，解开衣扣给自家娃儿喂奶。一会儿，那个看不真切的娃儿的小脑袋一动一动地在右边喝奶水了。她急忙按老道士教的方法，悄悄地在那胖娃儿的辫子上扎了一根红头绳。她还想细细看个明白，恰巧张果打柴又经过此地，那娃儿一眨眼就不见了。
其实，老道士关心那妇女和娃儿是假的，他一心想得到那个“仙童”才是真的。
第二天，老道士瞒过张果，偷偷带把大锹，在那妇女喂奶的山路西边，寻找那个“仙童”。他睁大两只眼睛，找呀，寻呀，到底给他找到了。他发现一根红头绳紧紧系在一株何首乌的根上，心中一阵喜欢，自不用说，急乎乎地挥起大锹使劲就挖，一挖挖出一个活像周岁孩童的何首乌。老道士想，说不定这个何首乌就是那个“仙童”。他快活极了，立即拿回去将何首乌身上的污泥洗洗干净，然后放到锅里去煮。指派张果先用大火将水烧开，再用文火煨三天，还叮嘱张果不准开锅。张果看在眼里，想在心里：“老道士跟我打闷拳，我也跟他盖着葫芦摇。”他二话没说就照着办了。老道士日日夜夜守候在锅炉旁边，一步也不离。
煮何首乌的头一天，屋内烟雾腾腾。第二天，只觉得满屋子清香扑鼻。到了第三天，老道士看看差不多了，乐滋滋地搓搓手，准备揭锅盖了。忽然当地殷实大户派人来请他去做道场，他就吩咐张果在炉边照料，再三再四叮嘱一定要守好锅盖，千万不能揭开。张果表面上连点三头，满口答应，等到老道士前脚一走，他后脚就往锅前跑，心想：“平时老道士待人实在太狠毒，我管他三七二十一，偏要开锅看个明白。”他猛地一下揭开了锅盖，“乖乖隆的冬！”只见满满一锅子奶汤里，一个活脱脱像小娃儿的何首乌在上下翻滚着，一阵清甜奶香味，直朝鼻子里灌。他忍不住拿起勺子，舀一勺就喝。“啊呀！”这奶汤透鲜透鲜，鲜得实在叫人舍不得丢勺子。他就用碗盛了喝起来，他越喝越想喝，越喝越来劲，索性捞起整只何首乌，狼吞虎咽地吃起来，皮和茎扔了一地。此刻，观里的毛驴闻到了奶香味也闯了进来，把地上的皮和茎全吃了，吃完就大声嘶叫。张果想，这畜牲大概口渴吧，就把剩下的奶汤全都让毛驴喝了。隔刻儿，张果昏昏沉沉地睡着了，可毛驴突然过来舔他的手，直到把他舔醒为止。张果一醒就听到老道士的喊门声，大吃一惊，一边往门口走，一边盘算着对付的办法。
老道士一进门就直奔锅屋。他闻不到香味，心中就已起疑，等他冲到锅前揭盖一看，傻眼了，哪里还有什么何首乌仙汤噻？只剩下一口空锅了！老道士气得脸色煞白，两手直抖嗦，瞪眼跺脚转身来找张果算帐。
张果呢，知道闯了大祸，老道士决不会轻易饶过他，见老道士气汹汹地朝他冲过来，就急忙向后退。退着退着，后背碰到了毛驴的屁股，挡住了退路，他急慌急忙用屁股一蹴，纵身跳上毛驴的脊背，毛驴被张果两条腿一夹，“哧”的一声，双蹄一踢，踢翻了马槽，就腾云驾雾上了天。
张果急忙中骑倒了毛驴，望着老道士跌跌爬爬在后面追。老道士追着追着，眼看张果倒骑着毛驴，飘飘然地腾空离去，知道他得道成了仙，气得瘫在地上再也起不来了。
从此以后，张果老倒骑毛驴云游天下。那个被毛驴踢翻的马槽变成了滩，后人就叫它“果老滩”。 张果老的确有名，但毕竟是传说，下面给朋友们介绍真人真事——传奇的成长寿！ 张果老原籍哪里？也有多种说法，其中一种说是河南省淮滨县。
说来也巧，在淮滨向东偏北约一千里路的地方，即江苏北部有一个滨海县，该县有一个很大的镇——滨淮镇。这淮滨和滨淮，不知是否张果老和成长寿之缘起。
滨淮镇曾有一位传奇的老人，姓甚名谁？因老人高寿，且自身及其后人品行极好，深受尊敬，人们只称他大太爷，因而没有人知道他的名字。姓呢？天下第一好姓——成！也正是因为这些因素，在老人百岁生日和102岁仙逝时，亲友、来客以及看热闹的真是人山人海，他家门前屋后都被挤满了人，边上一条路也是人满为患。为安全起见，镇政府不得不让派出所组织人前去疏散人群。而前往求寿碗的人是骆驿不绝，每次都是数千只仍然不够，客人正在吃饭，好多人就站在一旁等，有的甚至抢过客人的饭碗，将饭往桌子上一倒，拿起碗就奔。
那么，成老太爷有什么传奇经历？他虽然没有做过什么大事，但在乡下，他的经历、他家的事也足资乡亲们说道的了。
老人家幼年很苦，六岁丧母，父子相依为命。由于家里太穷，很小的时候他就给一个富有的亲戚家放牛。亲戚家请了私塾先生教自家的子女读书，他就利用业余时间旁听。结果呢，有“正式学籍”的学生们皆学业无成，倒是这位旁听生却成了远近闻名的文化人、大学问家。老人家精通历史，懂医学，知历法，会算命，一手毛笔正楷极顶漂亮，是当地最受尊重的人。自己没有正式上过学却学了许多知识，建设了一个有文化的大家庭，且一代更比一代强。老人家有四女两子，长子40年代初虚岁18就参加革命(现在是离休干部)，次子60年代初毕业于北京石油大学，是石油战线的专家，也已退休多年。第三代出过数名大学生，在农村是极让人们羡慕的。第四代几乎都是大学生，有毕业于苏州大学、中山大学、北京大学的，有上海理工大学的研究生，有浙江大学毕业去德国留学的。 除了“自学成才”以外，老人家的一生有还有许多传奇式的经历和独特之处。
先介绍他的“工作简历”吧，在过去的农村，象他那样干过多种行当的人是极少极少，他种过地、打过鱼、经过商、教过书，在油坊里当过工人，可谓“工农商学兵”就差一个兵字。
说起老人家教书的经历，也是人们津津乐道的。他教了多年的书，学生只有两名，呵呵，就如带博士生了。那么，他的学生何许人也？当地周姓大地主家的两位千金。上了年纪的人就会惊奇，那个年代，乡下是没有女子读书的，周家为何如此开放？再说了，周家的少爷们呢？说来话长，原来周家的大少爷早年就在外读书，一家人思想开放也许和他的影响有关，何况周大少爷能力非凡，在家说话也是很管用的。
那么，成老先生的两位博士生后来一定成为大才女了？非也！因为她们在“读博”之前没有基础，几年时间也没学出什么。且在新中国成立之前，周家百号人大迁徙，全部去了台湾（由此也可见周家大少爷的能力吧）。改革开放之后，周家小姐们多次回乡省亲，其实已无亲可省，因为她们家人都去了台湾，只不过是思乡而已。两位学生每次回来都要带着礼物去看望她们的老师，每次都说后悔当年没有听老师的话，没有好好读书，去了台湾之后，百口之家只靠她们的哥哥一人的薪金度日，实在难以为继，只好全家上阵，大小姐们也顶着烈日或者寒风在街头做烧饼卖。
也许有看客想顺便了解一下周家大少爷的情况？如果你常看台湾新闻就知道了，台湾的政治家中有一对父子名人——周书府和周锡玮，周书府即为当年的周家大少爷。也有爱较真的人说周书府的籍贯不是江苏省阜宁县么？原来，周大少爷当年离家去黄埔军校读书的时候，他的家乡确实叫阜宁县，所以他的入学登记表上的籍贯自然填的阜宁。至于后来他家原籍被划分成滨海县，他也不可能去修改档案中的内容了。
话题扯得远了，还是言归正传吧。
成老太爷家早年住在东海边，因海边的土地盐碱太重，庄稼很难生长，一年辛苦长的粮食总是不够吃。没有办法，只好打鱼、捞海藻、挖野生的盐蒿菜充饥，冬天就用盐蒿菜的种籽磨成粉吃。因为海岸逐年后退，可耕地越来越少，还经常受到海啸的威胁，不得不搬家，来到离海数十里的一个大村庄——长兴——多好的名字。然而那哪叫搬家噢，全部家什是一担挑，而且担子一头的柳筐中是他年幼的长子。
来到新地方，也无钱砌房子，只好借了卢姓亲戚家的一间小房子安身。然而，真是人越穷越倒霉，一次火灾，借住的小房子倾刻成为废墟。生存无计，如此状况，无疑是难以回报卢姓亲戚，只好“亲上加亲”——将二女儿许给卢家，此乃后话。
火灾之后，邻人无不怜惜成家的境况。一般失火之后，断垣残壁都会被烧得黑不溜秋，看了让人心灰意冷。然而众人发现一个奇怪的现象，成家的残墙却被烧得通红，正惊奇间，有一位老者语出惊人——此户将来必兴旺发达！
不知是那位老者言吉还是什么原因，成老先生和他的老父亲带领全家努力拼搏，结果，将一个最穷的“三无家庭”（无房、无地、无物）建设成比较富有的家庭，到土地改革划定成份时，他家的状况已经够得上中农的标准，按现在的说法就是小康之家了。因为一家为人极好，成老先生以及他的老父亲在坊间都威望甚高，何况他的长子那时已经是革命干部，以至他家的成份被低定一格——下中农。
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