九乡新闻网重生之不做帝妻网盘:疾涩相依--《祭侄稿》
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快炙背美芹子收藏 2011/6/29
疾涩相依--颜真卿行书《祭侄稿》
在书法里，“疾”“涩”为两个含义不同的概念。“疾”指势疾，说的是运笔的速度，驰毫快行；“涩”为运笔的效果，非指运笔之节奏。近代书家沈尹默先生在《历代名家学书经验谈辑要释义》一文中的论述甚为精辟，他说：“涩的动作，并非停滞不前，而是使毫行墨要留得住，留得住并不等于不向前推进，不过要紧而快地战行，‘战’字仍当作战斗解释，战斗的行动是审慎地用力推进，而不是无阻碍。”唐代书法理论家刘熙载说：“如有物以拒之，竭力而与之争，斯不涩而自涩也。”在书法中如何巧妙而完美地处理好用笔“疾”“涩”，是关系到书法线条质量高低的关键，“得疾涩之法，书妙尽矣”（蔡琰《述父蔡邕笔法》）。笔势宜疾势，然势疾则用笔易于浮滑轻飘；用笔贵涩，然涩行则点画凝滞呆板。既要疾，又欲涩，实为难事，这涉及到笔力、速度、中锋、副毫与纸张的摩擦、性能等各方面的综合因素，非功力深厚、笔力雄健者，难能为之。
一代大师颜真卿在他的行书《祭侄文稿》墨迹中臻于巧妙地完成了“疾涩”之法，深得“疾涩”之三昧。此作是颜真卿祭悼在安史之乱中牺牲的侄子颜季明的文稿，又称《祭侄季明文稿》。临文时无任何外在形式的约束，不计工拙，信手写来，一派天机，显示了作者高超不凡的笔法驾驭能力，在对疾涩娴熟的运用上，尤为精彩。后人认为这是颜真卿行书的最高典范，被誉为“天下第二行书”，其艺术价值可与王羲之《兰亭序》、苏轼《黄州寒食诗帖》相媲美。概而论之，其主要表现在如下几个方面:
1．字势飞动，游丝行之。图1四字“呜呼哀哉”，用笔迅速，快捷飞动，游丝行之，如一笔书来。首字“呜”字，起笔迅速快捷，跳跃提过，化繁为简，节奏明快，最后巧妙地用轻轻游丝将“口”部带过，与右旁“乌”字相接，前后呼应，妙不可言。“呼”字以游丝上接“呜”末笔，“口”字化为草书符号，转锋跳过，承前启后，如百米接力，来者呼，承者应。 “呼”字末笔与“哀”游丝相连，字势飞动，有迅雷不及掩耳之势，至“哉”字笔断意连，行气贯通，如肘下生风。整体看去，字势飞动，如泪飞稿纸，充分显示了作者随着情感的起伏变化，奋笔疾书，顿挫纵横的沉痛心情。
疾涩相依--颜真卿行书《祭侄稿》
在书法里，“疾”“涩”为两个含义不同的概念。“疾”指势疾，说的是运笔的速度，驰毫快行；“涩”为运笔的效果，非指运笔之节奏。近代书家沈尹默先生在《历代名家学书经验谈辑要释义》一文中的论述甚为精辟，他说：“涩的动作，并非停滞不前，而是使毫行墨要留得住，留得住并不等于不向前推进，不过要紧而快地战行，‘战’字仍当作战斗解释，战斗的行动是审慎地用力推进，而不是无阻碍。”唐代书法理论家刘熙载说：“如有物以拒之，竭力而与之争，斯不涩而自涩也。”在书法中如何巧妙而完美地处理好用笔“疾”“涩”，是关系到书法线条质量高低的关键，“得疾涩之法，书妙尽矣”（蔡琰《述父蔡邕笔法》）。笔势宜疾势，然势疾则用笔易于浮滑轻飘；用笔贵涩，然涩行则点画凝滞呆板。既要疾，又欲涩，实为难事，这涉及到笔力、速度、中锋、副毫与纸张的摩擦、性能等各方面的综合因素，非功力深厚、笔力雄健者，难能为之。
一代大师颜真卿在他的行书《祭侄文稿》墨迹中臻于巧妙地完成了“疾涩”之法，深得“疾涩”之三昧。此作是颜真卿祭悼在安史之乱中牺牲的侄子颜季明的文稿，又称《祭侄季明文稿》。临文时无任何外在形式的约束，不计工拙，信手写来，一派天机，显示了作者高超不凡的笔法驾驭能力，在对疾涩娴熟的运用上，尤为精彩。后人认为这是颜真卿行书的最高典范，被誉为“天下第二行书”，其艺术价值可与王羲之《兰亭序》、苏轼《黄州寒食诗帖》相媲美。概而论之，其主要表现在如下几个方面:
1．字势飞动，游丝行之。图1四字“呜呼哀哉”，用笔迅速，快捷飞动，游丝行之，如一笔书来。首字“呜”字，起笔迅速快捷，跳跃提过，化繁为简，节奏明快，最后巧妙地用轻轻游丝将“口”部带过，与右旁“乌”字相接，前后呼应，妙不可言。“呼”字以游丝上接“呜”末笔，“口”字化为草书符号，转锋跳过，承前启后，如百米接力，来者呼，承者应。 “呼”字末笔与“哀”游丝相连，字势飞动，有迅雷不及掩耳之势，至“哉”字笔断意连，行气贯通，如肘下生风。整体看去，字势飞动，如泪飞稿纸，充分显示了作者随着情感的起伏变化，奋笔疾书，顿挫纵横的沉痛心情。