重温入党誓词活动图片:学而优则仕吗？

• 2011年06月28日　作者:
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    【话题缘起】 中国自古有“学而优则仕”之说，读书人做官似乎是最好的出路。上世纪八九十年代的改革大潮下，曾经有不少仕途中人下海经商，被誉为改革开放的弄潮儿。而当下的公务员考试热，却折射出“学而优则仕”这一传统在强势回归。中国人为什么又热衷于“做官”了？您对这一现象怎么看？

    齐鲁阅读：做人最要紧的，是在生活中找到适合自己的位置。适合自己的，就是最好的。市场经济天地广阔，大有可为，只要有本领，是可仕、可商、可工、可农的。

    焉凤玲：当孔子高足子夏的“学而优则仕”，遇上了科举制度，这一观念就成了中国读书人的金科玉律。古人读书做学问多是为了做官，范进就是过了知天命之年才中举以至疯癫，堪为古代读书人的写照。不过如此迂腐猥琐之人，即使入仕又于世何用？ 

    每文：“学而优则仕”体现的是一种选拔机制，并非从政的必然途径。目前考公务员热既说明国家对公务员队伍的重视，也反映出人们对公务员职位的认可。但“学而优”绝不意味着必然为“仕”，许多社会贡献突出者，仍然无须考试被吸纳到国家参政议政的岗位上，就很好地说明了这个问题。

    君子无为：学而优并不一定得“仕”，从政之路除了有知识外还要有个人性格、人格以及思想观念、管理能力等因素，有的人适合从政，有的人则适合做学问，准备参加公务员考试的莘莘学子，还要衡量一下自己是否适合步入仕途。

    镌璞：从弄潮儿的经商热到千军万马考公务员热，社会价值天平的波动是利益重心的转移，当社会价值观往仕途倾斜并不是历史的乐观。学习的道路本应是各类人才齐发的异彩纷呈之路，如果被仕途左右，这条路将是羊肠小路！

    林荣耀：“学而优则仕”不过是官本位的等意说法，是传统政治生态的集中表述和生动归纳，浸透着反人性的等级制的糟粕，应该是不入现代社会之流的观念。近年来此一观念反攻倒算，甚嚣尘上，又打造出一座举世无双的“独木桥”，把大批优秀人才(包括未竟者的心思)引离富民强国的正途。这就如同高考指挥棒，芸芸众生只能围着转。

    sjwwwy：“学而优则仕”这条规则在现代社会已经不适用了。据我所观察到的，有些官二代、富二代，不管学习优不优很轻松就跻身政界商界优越阶层。所谓的励志故事都是糊弄人的，你若是相信，傻瓜都会耻笑你的。

    郭峰：北宋大臣宋祁上元之夜点华灯、拥歌妓，醉饮通宵。次日其兄副宰相宋郊指责他：“你如此穷极奢侈，还记得当年在州学吃斋煮饭的事吗？”宋祁笑答：“哥啊，我们那时在清贫中读书为的什么？”堂堂大学士，原来只为这个！

    一舟飘飘：学而优只是证明学习不错，仕主要还是管理职能，赶着鸭子上架，鸭子难受，赶鸭之人也未必好受。要是学优仕也优，最好了，可惜少。 

    ylpdy：学而优则仕，只是入仕为官的途径之一，并不是学而优就一定仕而高，毕竟当官从政需要的是学识、智慧、机遇等等一系列的综合条件。在当前大学毕业生就业压力较大的情况下，选择参加公务员考试，并不说明社会对“学而优则仕”的认同度，而是一种就业的选择。

    一蓑烟雨：“学而优则仕”是千余年科举制在国人意识里留下的深刻印记，“九品中正制”也曾为无数寒门学子提供了晋身济世的机会，一度是社会公平的象征。而今，“学”的内容丰富了；“仕”也不应再是读书人的唯一出路，这一观念依然根深蒂固，却反映着某种不公平，这留给我们太多的思考。

    ariel2011：中国人似乎都认准一个理：只有吃皇粮才能一生安逸无忧。在这个高速发展的多元化社会，我认为学而优未必仕。正所谓条条大路通罗马，何必要千军万马去考公务员，一个人只要在有发展的行业，选对适合自己的工作，一定会大展宏图的！

    陈成强：公考热折射出国人根深蒂固的官本位思想，头悬梁锥刺股，寒窗苦读为的就是衣锦还乡光宗耀祖。乌纱帽带来的权力和利益使学而优者趋之若鹜。

    沧海巫山：泼点冷水。公务员的选拔和使用机制就像一只笼子，靠真才实学挤进去的未必能成“仕”，而被称“仕”的又有几人学而优？“爸爸是李刚”者自然落不下，“提钱进步”者可以考虑，“甘愿献身”者也应培养，况且，有的祖上就在笼子内筑巢做窝，孵化的幼崽顺理成章优先照顾。

    luoluospain：“仕”的前提条件是“学问优”。学问做好了，懂得人情世故，知道民生疾苦，就可以把所学很好地应用到从政的实践中去。不论是做官，还是经营人生，都是如此。

    风清云秀：上世纪八九十年代，我们这批依靠自己努力学习而考上大学或中专的人，毕业后大多是国家分配，最差的也是乡镇单位，那时真的是“学而优则仕”。而现在真的不敢说学而优则仕，因为考公务员并不是依专业知识的高低而录取，而都是靠那仅有的两门课进行择优录取。(本期幸运博友为镌璞，将获得奖金100元。请该博友将联系方式发至编辑邮箱wanghui3050@126.com)