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祭祖解说词
序言（引领词）
苍天垂青动容，大地蓬荜生辉。始祖绍宗开基十八，先祖从让传承邱徐，历经百年沧桑，邱徐发展壮大。籍此，先祖从让公15世孙邱厚国慷慨解囊，出资现金10万，然后在祭祖筹委会的精心组织下，虔诚备办三牲果脯，香烛楮财，相帛羹饭并聚集邱徐子孙，于壬辰年、甲辰月、乙未吉日、辛巳良时在毕节市七星关区大旗山举行祭奠仪式。这一盛举，旨在弘扬先祖之德，悼念先祖英灵，承继先祖功业，光大先祖鸿恩，凝聚邱徐血脉，引领族人团结，子孙共谋发展。
惠风和畅，云蔚霞蒸；仰承先绪，缅想宗功。千山万水，难隔皓月之明；千言万语，难表祖上隆恩，千秋万世，难书祖上功德；千恩万谢，难酬敬祖之意。
水有源，树有根。悠悠岁月，铭记着始祖绍宗公十八开族、先祖从让或徐或邱、繁衍邱徐子孙、庇佑邱徐全族的丰功伟绩；时代年轮，镌刻着十八邱徐数百年来遵崇祖训、崇尚祖德、休养生息、栉风沐雨、耕读传家、励志奋发、勇于搏击，锐意进取、勤劳致富的点点滴滴。
巍巍大旗山，浩然天地间。山间清泉流，婷婷翠柏妍。山水佑邱徐，代代出英杰。数百年来，十八邱徐家族中，有“捐躯赴国难”的英雄，有为官造福一方的廉吏，有企业家、有经商者，更多的，则是日出而作、日落而息的族人。因此，回眸今昔，我们心潮澎湃，我们感慨万千。
国有国祭，族有族祭。面对青山祭祀祖先，感受这份醇浓的亲情，不仅是中华民族的传統美德，更是十八邱徐一族的传统美德。邱徐子孙，将永远牢记始祖绍宗、先祖从让以及列祖列宗遗训。精诚团结，互敬互爱，求真务实，开拓进取，进一步把邱徐家族发扬光大，以慰祖先在天之灵。
十个程序解说词
一、击鼓鸣炮
咚咚鼓点，传递着邱徐一族祭奠祖先的讯息；隆隆炮声，承载着邱徐子孙謹遵遗训的心声。这鼓点，回荡太空，潜入冥府；这炮声，响彻山林，撼动九霄。鼓点、炮声，承载着邱徐一族的昨天、今天、明天；鼓点、炮声，缔结着邱徐子孙的亲情、血脉之情。
二、敬献花篮
花，象征着纯洁、高雅、神圣、吉祥；花，诠释出邱徐一族的真情、浓情、福禄、富贵。一个个花篮，折射出祖先开基十八、繁衍邱徐的盛举；一束束鲜花，寄寓着邱徐子孙不忘先祖、仰慕先祖的拳拳爱心、浓浓之情。一瓣瓣花蕾，透视出邱徐全族的万世隆昌、文明肇兴。
三、净手上香
一双双净手，虔诚奉上祭祀祖先的清香，表达邱徐子孙对祖先的敬慕；一柱柱清香，燃烧出邱徐子孙弘扬祖德、崇尚祖德的激情。每一柱香，昭示着十八邱徐做大做强的美好未来；每一柱香，庇佑着邱徐子孙身如药材，百病不生，福祉绵长。
四、敬献供品
三牲、香烛楮财、时鲜果脯，虽属不腆之仪，但足以释放邱徐子孙仰慕祖先、诚祭祖先的炽烈之情。三牲“猪牛羊”，告慰祖先我族五谷丰登、六畜兴旺；香烛楮财，展示十八紫气东来，人寿年丰；香烛楮财，恭祈祖先降福赐祥，荷福无疆，邱徐房房发达，代代荣昌。谨祝尚飨。
五、行施拜礼
虔诚施拜，真情再现；释出诚心，祭奠祖先。祖先泉下，聆听我言：吾今一叩首，祖先鸿恩记心头；吾今二叩首，祖先遗训我遵守；吾今三叩首，祈求祖先来保佑。三次叩首，祈福子孙做高官；三次叩首，祈福十八家家富；三次叩首，邱徐史册把名留。
六、恭读祭文
春光和煦，紫气东来。大旗山咸集，溯历史之渊源；邱徐子孙祭祀，追思列祖列宗之功绩。伫立墓前，诉邱徐子孙感恩之心，抚今追昔，释邱徐子孙敬祖之心魄。大地无恙，铭记绍宗、从让、列祖列宗之浩浩功勋；日月更新，催发邱徐一族之无限怀念。愿祖先，睿智长留十八。祈祖先，佑我子孙平安。
七、歌功颂德
沧海横流，方显出英雄本色。绍宗、从让及列祖列宗，你们用超群胆识与智慧，开疆拓土，繁衍出一个强大十八；你们用无私的涓涓溪流，润泽出一个庞大的邱徐氏家族；你们用关爱慈祥的缕缕情愫，训课出成千上万的邱徐子孙。十八，族人赖以生存的基业，历经数代人的奋发励志，如今已沧海变桑田。邱徐一族，在祖先遗训的传承下，数百年来，年丰人寿、族望家和、兄友弟恭、男勤女俭、孝义当头，勤劳为本。恰如一座丰碑，挺立在毕节七星关区。邱徐一族能有今天，乃绍宗、从让及列祖列宗恩赐。绍宗、从让及列祖列宗勋盖日月，绩贯古今。邱徐氏子孙，永远不会忘记。
八、乐舞敬拜
悠扬的乐声，是十八邱徐一族幸福的祈祷；曼妙的舞姿，是邱徐全族祈望平安的写照。乐舞，犹如千颗火种，万把火炬，沸腾了大旗山，点燃了邱徐子孙心中的激情；乐舞，驱散了阴霾，带来了明媚；撵走了灾祸，带来了吉祥。听，雄伟壮丽的旋律，彰显出邱徐全族团结一致、齐心协力的团队精神；看，整齐划一的舞蹈，蕴含着邱徐子孙不畏艰险、励志图腾的坚强意志。我们，一定在祖先的庇佑下，沐着科学发展的春风，去铸造邱徐一族更大的辉煌。
九、祈福子孙
忆往昔，邱徐还是一个弱小的家族；看今朝，邱徐已发展成为蜚声远近的大家族。抚今追昔，族泰家和、风调雨顺，离不开祖先赐福；十八五谷丰登、六畜兴旺，归功于祖先赐福；全族事事顺达、蒸蒸日上，同样是祖先赐福；族中能人辈出、世人刮目，来源于祖先赐福。饮水思源，我们永远缅怀祖先；饮水思源，我们永远不忘祖先。
十、放飞希望
大旗山上，族人欢聚，敞开心扉，释放诚意，祭奠祖先，孕育希翼。
鼓乐齐鸣，鸣出美好的希望；彩球飘逸，逸出靓丽的明天。放飞希望，是邱徐一族形成的共识；拥抱明天，是邱徐子孙溢出的精神真谛。
昨天，已经成为历史；今天，我们信心百倍；明天，我们的希望必将成为现实。邱徐一族，要牢记昨天，励志今天，拥抱明天。邱徐一族，要立足现实，众志成城，放飞希望，憧憬未来。邱徐子孙，要互敬互勉，求同存异，和睦共处，和谐社会。
拥抱明天，放飞希望，是邱徐子孙必须牢记的箴言；拥抱明天，放飞希望，是邱徐一族志存高远、大展宏图的动力源泉。
值此“腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。玉兔辞岁寒风尽，金龙迎春喜气来”的时节，恭祝十八邱徐一族事业兴旺，生活美好，家家幸福，好运连连；祝愿邱徐子孙康泰吉祥，心想事成，不断进步，福祉绵长。
《祭母文》
——毛泽东
摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。 不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。 一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。 远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。 爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。 头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。 洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。 五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。 次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。 病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。 又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。 念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。 报之何时？精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。 躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。 有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。 后有言陈，与日俱长。 尚飨！ 1919年10月8日
【译诗】
我深切哀悼我的母亲，
她突然之间就过世了。
她享年五十三岁，
曾生下过七个子女。
七子中只剩下三个，
也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。
其余的未能养育成活，
他们是二个女儿三个男儿。
养育我们三个兄弟，
母亲真是历经艰辛。
身体受到损害与磨难，
并因此染上疾病。
母亲此生所经历的种种事情，
全部是一部伤心史。
我也不忍全都写出来，
只待我慢慢和缓地吐露。
今天我要说的，
只有两个方面。
一个是她盛大的德性，
一个是她的隐痛或抱恨。
我母亲的高尚风格，
首先予以推举的是博爱。
无论远近亲疏之人，
她全都庇养照料。
她慈祥而富于同情心，
她感动了许许多多的人。
她的关爱所到之处，
其本质就是真诚。
她从不说谎话，
也不存有半点欺人之心。
她天性严洁端正，
没有一丝一毫的虚伪。
她生前亲手操办的事情，
全部有条有理。
她头脑精确缜密，
处理事情合情合理。
做事也没有什么失算了的，
任何事她都能明察秋毫。
她清洁干净的风尚，
传遍了亲戚邻里。
她一尘不染，
外表与内心始终如一。
她仁、义、礼、智、信五德鲜明，
这是做人的大节。
整个看她的人格，
宛如在我头上照耀。
她隐痛抱恨的地方，
就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。
有志向未能舒展，
有希求未能获得。
母亲精神上的痛苦，
以这点最为突出。
这究竟怪天呢还是怪人？
悲痛得连大地也塌陷了一角。
其次她抱憾的是儿女们，
要把他们养育成人。
兄弟三人就像还未成熟的果实，
正处于青黄不接之间。
她在病中拉着亲人的手，
内心酸楚愁肠百结。
她呼唤着儿子们，
各自务必要作好人。
然后母亲所关怀的，
就是至爱亲朋们。
有的平时有恩于我家，
有的却劳累病苦。
无论大小亲朋远友，
都有待于报答周济。
总结这一切叙述，
都是盛德所辉映着的。
我会禀受母亲的诚恳，
效法她而不违背她。
至于母亲的抱恨，
我定要加以弥补。
铭心刻骨记住这些，
心里绝不忘怀。
如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢？
要以精卫填海的雄心。
悲哉我的母亲，
母亲终究不会死的。
躯体虽然毁灭，
灵魂却万古常青。
只要我活着一天，
那么每一天都会报母亲之恩。
只要我活着一天，
都将陪伴在母亲身旁。
今日说得太长了，
其实时间却很短暂。
因此这篇祭文只能提纲挈领，
就主要方面简单陈述母亲的事迹。
此时在家中祭奠，
就聊敬你一杯酒吧。
以后对母亲的陈述，
将随着日月增长而增长。
请享用祭品吧！
【赏析】
诗人这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼他的母亲的。
毛泽东的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月13日，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内，诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
此诗前16句总略叙述母亲生平及养育儿子们所备受的艰辛磨难。尤其是“中间万万，皆伤心史”这二句读来令人耸然震动，母亲一生所经历的一切全都是一部伤心史，这些伤心事真是说不尽道不完的呵！连诗人自己都不忍心全部将其写出来，而是尽力使自己心里平静，待慢慢缓和地吐露。接下来的30句是述说母亲的“盛德”，对母亲的博爱、慈祥、爱心，总而言之，对母亲的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，这“五德”予以高度赞美。再接下来22句是第三层意思，讲说母亲的隐痛及抱恨方面。劈头二句：“恨偏所在，三纲之末。”已说得很明白了，母亲的憾恨就是因为处于三纲的最后。我们知道在一个“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的封建社会里，母亲（也可引申为广大女性）一直都处于受压迫、受统治的地位。处于如此地位，母亲怎能施展她自身的抱负呢，这就是母亲的“恨偏”，她精神上的痛苦在这一点上极为突出。母亲除了有精神上的憾恨以外，还有对儿子及亲朋好友们的回肠百结的牵挂。这也是一种憾恨，因为不能再抚育儿子们了，不能再报答“好亲至爱”了，也不能关心那贫困的亲戚邻里了，这一切她只能交待家人去作。而其中她最关切的是儿子们今后一生定要好自为之，做好人，行善事。
再接下来的8句，收束前面母亲的“盛德”与“恨偏”，勉励自己一定禀承母亲的德行，而且还要努力弥补母亲的“恨偏”，要牢记于心，念念不忘。
继续接下来的12句是第5层意思。诗人在此立誓必将终生报答母亲的深恩，还以“精卫填海”的故事来进一步叙说自己对母亲的深恩真是报之不尽。
最后9句写在家中祭奠母亲的情况，并收束全文。同时，再次表达自己想对母亲说的话很多，但可惜时间苦短，只能提纲挈领式地从大方面来陈说母亲的伟大与仁爱。
最后告诉母亲，儿子今后对你有说不完的话，日子有多长，儿子的话就有多长。
此刻敬上一杯酒。安息吧，母亲。
《哭母文》
——中华民国十年六月十五日于溪口