重庆建筑工程信息网:罗浩明

罗浩明，全真龙门派坤道，湖南长沙县水塘乡人，生于1920年。家庭世代信奉道教，她在1935年到水搪乡鳌鱼村河图观(坤道院)出家。她妹妹弟弟4人都是出家道士，姐姐罗浩纯，妹妹罗浩怀，在河图观，弟弟在衡山玄都观。河图观是一座坤道院，始建于清代同治年间，观宇背靠青山，面向平原农田，殿堂占地5亩，绕以围墙，院内苍松翠柏，幽静自然。观中坤道自来以清修和劳作为主，有的行医制药，有纺织绣花，借以维持生计。罗浩明从15岁起就在观中学道教经籍，从事手工织布、绣花缝纫等劳动。她信道虔诚，绣花精湛，为人则恬静而道德高尚。在抗日战争时期，她和庙中道友曾掩护过地下党员罗庆珊同志，并为当时地下党的活动提供了方便。在地下党同志的启发、影响下；她对共产党主张抗日救国和建立社会主义新中国的政治纲领有所了解，达对她以后几十年坚定的拥护共产党、定社会主义道路有十分积极的影响。1949年长沙解放，这时罗浩明已是河图观的当家，在党和政府宗教信仰自由政策的指引下，她领着观中21名坤道，一方面保持宗教信仰，一方面从事劳动生产。观内成立了劳动自养、互助合作生产组织，设备手工缝纫机13台、木制手摇织布机1台，为当地群众织蚊帐布和作衣服、手套以维持生活，虽说常是“等米下锅”，但总的说还是安然平静。1966年“文化大革命”爆发，“红卫兵”、“造反团”数百人打着“横扫四旧”的旗号，将河图观团团围住。这些人横蛮无理，无法无天，批斗道士，焚烧道经，砸毁神像，将“河图观”三个大字涂掉，改为“解放屋”。在这样的情况下，宗教活动和劳动生产活动都被迫停止。作为当家人的罗浩明，在焦虑之下去找县民政局请求帮助。政府考虑到这些坤道大多年过半百、年老体弱，准备给予长期救济。罗浩明表示，道众有劳动的习惯与能力，不愿成为政府的包袱，婉言谢绝救济，坚持劳动自养。在政府的协助下，罗浩明四处奔走，寻求生产门路，同时还要奋力排除“造反派”的干扰。经过艰苦努力，终于与市百货公司劳动保护用品商店订立了加工帆布手套的合同，道众们感到生活有路，辛勤劳作，按质按量完成生产任务，还得到了市“先进生产单位”的称号，罗浩明被评为“先进生产者”。

   罗浩明作为河图观的当家，一方面要指挥调度生产，对外联系业务，另一方面还要培养青年教徒、种植菜蔬、管理日常生活，经常还得照料年届高龄的坤道，请医、熬药、安葬，她都事事操办。罗道长几十年如一日，严守全真规戒，生活俭朴。由于她的模范作用，故而河图观一贯道风纯正，爱国守法，在社会上有良好的声誉，罗道长本人也倍受道教界及社会的尊敬。1978年中共第十一届三中全会以后，随着宗教信仰自由政策的深入贯彻和落实，河图观又得以恢复原貌。他们用劳动生产积蓄的钱，在中国道教协会的资助下，修缮了河图观的殿堂，重塑了神像，恢复了正常的宗教生活。1985年9月17日，长沙市道教协会成立，罗浩明当选为会长，她肩上的担子就更重了，要用相当多的精力协助地方政府贯彻宗教政策，照管全市道教教务。她谦虚谨慎，任劳任怨地工作，从不气馁。1988年3月间，经罗道长的多方努力，道教界终于得以收回长沙岳麓山上之云麓宫。罗浩明万分欣慰，兴奋作诗抒坏。诗曰：“朝思云麓暮思宫，梦渺神魂刻末空。三十四年交故主，英明政策得成功。顶峰高耸白云边，半似人间半似天。碧落空歌常自在，麓宫从此聚群仙。望湘亭上望城垣，长江碧水接连天。党政英明同日月，麓宫才有道人眠。”这些诗句，正是罗浩明心情的写照。由于她在道教界的良好声誉，1986年当选为湖南省道教协会副会长、中国道教协会理事。1991年长沙市道协召开第二届代表大会，罗浩明以年老多病，辞去了会长职务，仍被推举为名誉会长。她颐养于河图观，但仍不遗余力协助她的徒弟周勇慎会长管好教务。是一体杰出的坤。1992年3月因病仙逝，享年72岁。