重庆市人民第一人民院:weian9879的博客

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 01:35:59


      著名的诗人、书法家、国民党元老于右任先生写过一副对联:少思八九,常想一二,横批是“如意”。

   很多人并不知道于老先生这“一二、八九”和“如意”之间到底有什么关联。因为在日常生活中,人们总是以“多”为好,以“多”为荣,以“多”为求。朋友多一些,财富多一点,产业多一份,关系多几个……越多越好。这不想“多”的“八九”,只要少的“一二”,又如何能够让人称心如意呢?

   原来,此言出自西晋的羊祜。他身为晋国的相国,立下宏愿一定要讨伐吴国,统一天下。可直到他白发苍苍、垂垂老去,仍然未能达成理想。先是晋国积贫积弱,心有余而力不足;后来是吴国强大、政通人和,找不到半点空隙;好不容易待到晋国强大了,可晋武帝又听信贾充谗言,不愿用武;等到万事具备,可以伐吴时,羊祜却已经老得走不动路了。生命弥留之际,这位忠君爱国的千古名相不得不发出一声无可奈何的哀叹:“天下不如意事,十常居八九”。言下之意,人活在世上,让自己快乐称心的日子,只有那剩下的“一二”了。


  明天就到端午节了,相信这是大家都很喜欢的一个节日吧?可对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的,其实关于端午节的来历有三个不同的说法,第一个是为了纪念屈原,第二个是纪念孝女曹娥,第三个是纪念伍子胥。

  端午节的第一个传说是纪念屈原,据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月



人生不能等的两件事:

    一、孝敬父母。身为子女,要在父母健在时尽孝道,对父母的恩情要永记于心,并且身体力行地去履行子女的职责。当年父母育儿是春蚕抽丝,如今子女侍奉双亲,应该斩钉截铁。其他事可以等,这个事不能等。否则会让你愧疚一辈子。


    二、强身健体。不要等到身体每况愈下,或者身卧病榻时,才想起强身健体的重要,那时已后悔莫及,甚至于无法挽回。年轻时不可拿命换钱,年老时再想拿钱换命也换不了。所以,趁自己年轻,身体还算健康的时候,要坚持不懈的强身健体,其他事可以等,这个事等不得。

人生不必怕的两件事:


有一则座右铭“择高处立,寻平处坐,向宽处行,存上等心,结中等缘,享下等福。”很值得我们欣赏。它表达的是一种处世哲学。非常适合于中老年人。其中所指的“存上等心,享下等福。”不仅是我们生存状态的朴素写真,也是我们生活的理性选择。
存上等心。本身就显示了最大的富有和最好的福分。它也赋予我们最平常幸福以最多的含金量。哲人王雨生曾经说过:“刻意追求辉煌的人生者,其一生会有一万个不如意,而乐于过平常生活的人,其一生则有一万个满足。”真正的幸福存在于淡泊之中。淡泊是什么?它是一种淡泊名利,清于物质生活的高尚情趣。如果我们能抱着这种淡泊的心态,去观察周围的一切,就会感到时时处处都生活在幸福之中。

享下等福。实际上就是指去享普通百姓的福。