九乡新闻网重庆山外山科技招聘:真正的学者
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真正的学者
[m]欧阳修是北宋的名臣兼文学家，原本不信佛。他在嘉兴六年当参知政事，兼译经润文使之后，身体不大好，常常生病。
有一回病重时做梦，梦见自己到了一个陌生的地方，有十位身着官服的人士环坐着。其中一人对他说：「参政使，您怎么到这儿来呢？赶快回去吧！」欧阳修就转身而去。没走几步，忽有所感，便回头问道：「各位不就是佛教所说的『十殿阎罗』吗？」那人称是。欧阳修于是问他：「人们经常供养出家人，印经流通，这些事真的有益处吗？」那人答道：「怎么会没有？」欧阳修一觉醒来，病居然已经好了。自此之后，他对佛法才开始有了信心。
后来他被派往洛阳，在一次游＜嵩山＞的机会里，一个人没带仆从随意散步，不知不觉到了一座寺院。该寺翠竹满窗，风景雅致，欧阳修便决定入内休息。进殿之后，他发现有一位年老的僧人正旁若无人地读着经；欧阳修问他读的是什么经？他答说是《法华经》。
欧阳修又问：「古时候的高僧临终多半能谈笑自在地解脱而去，这是如何办到的呢？」
那位老僧答道：「是禅定、智慧的功夫。」
欧阳修再问：「那现在又为什么很少这样的人呢？」
老僧回答：「古人的心中念念都是禅定智慧，临终自然不会散乱；现在的人念念都是一片散乱，临终怎么可能会有禅定智慧？」欧阳修听了大为叹服。
后来欧阳修担任太子少师，往在颖州；由于当地太守极力推崇修颙大师的德学，欧阳修便备筵席邀请大师，修颙大师应邀而来，欧阳修便藉机向大师请教佛法奥义，大师于是畅叙佛法的微妙旨趣，导引欧阳修优游于＜华藏世界＞无边庄严，进入如帝网明珠般重重相摄的无尽法界。欧阳修一听之下大吃一惊，说道：「我一直不晓得佛书竟然是如此微妙不可思议啊！」
欧阳修临将寿终时，把门生弟子都召集来榻前，恳切告诫他们说：「我这辈子因文章而出名，一直大力诽谤佛法；到了年老体衰，才听到佛法妙旨，想开始来研究，却来不及了，命既如此，无可奈何；但是你们的机会还很多，千万要努力，可别像我一样，后悔莫及啊！」话一说完，他就停止一切酒肉，摒弃声色干扰，静心默坐；并派一位老兵去附近寺院，借《华严经》回来读诵，读到第八卷时，便安坐而逝了。
欧阳文忠公，大名垂青史，是引导当时世道人心的领袖人物，他早年虽然排斥佛教，几度闻法之后，就能有所了悟，追悔前罪，劝人行道，这种悟性，又岂是一般钝陋浅薄的冥顽之辈可以望其项背的呢？他临终的一番善言遗教，如同夕阳西下的一阵暮鼓，警惕世间的人儿，把握前程，莫待老来方学道啊！
[m]欧阳修是北宋的名臣兼文学家，原本不信佛。他在嘉兴六年当参知政事，兼译经润文使之后，身体不大好，常常生病。
有一回病重时做梦，梦见自己到了一个陌生的地方，有十位身着官服的人士环坐着。其中一人对他说：「参政使，您怎么到这儿来呢？赶快回去吧！」欧阳修就转身而去。没走几步，忽有所感，便回头问道：「各位不就是佛教所说的『十殿阎罗』吗？」那人称是。欧阳修于是问他：「人们经常供养出家人，印经流通，这些事真的有益处吗？」那人答道：「怎么会没有？」欧阳修一觉醒来，病居然已经好了。自此之后，他对佛法才开始有了信心。
后来他被派往洛阳，在一次游＜嵩山＞的机会里，一个人没带仆从随意散步，不知不觉到了一座寺院。该寺翠竹满窗，风景雅致，欧阳修便决定入内休息。进殿之后，他发现有一位年老的僧人正旁若无人地读着经；欧阳修问他读的是什么经？他答说是《法华经》。
欧阳修又问：「古时候的高僧临终多半能谈笑自在地解脱而去，这是如何办到的呢？」
那位老僧答道：「是禅定、智慧的功夫。」
欧阳修再问：「那现在又为什么很少这样的人呢？」
老僧回答：「古人的心中念念都是禅定智慧，临终自然不会散乱；现在的人念念都是一片散乱，临终怎么可能会有禅定智慧？」欧阳修听了大为叹服。
后来欧阳修担任太子少师，往在颖州；由于当地太守极力推崇修颙大师的德学，欧阳修便备筵席邀请大师，修颙大师应邀而来，欧阳修便藉机向大师请教佛法奥义，大师于是畅叙佛法的微妙旨趣，导引欧阳修优游于＜华藏世界＞无边庄严，进入如帝网明珠般重重相摄的无尽法界。欧阳修一听之下大吃一惊，说道：「我一直不晓得佛书竟然是如此微妙不可思议啊！」
欧阳修临将寿终时，把门生弟子都召集来榻前，恳切告诫他们说：「我这辈子因文章而出名，一直大力诽谤佛法；到了年老体衰，才听到佛法妙旨，想开始来研究，却来不及了，命既如此，无可奈何；但是你们的机会还很多，千万要努力，可别像我一样，后悔莫及啊！」话一说完，他就停止一切酒肉，摒弃声色干扰，静心默坐；并派一位老兵去附近寺院，借《华严经》回来读诵，读到第八卷时，便安坐而逝了。
欧阳文忠公，大名垂青史，是引导当时世道人心的领袖人物，他早年虽然排斥佛教，几度闻法之后，就能有所了悟，追悔前罪，劝人行道，这种悟性，又岂是一般钝陋浅薄的冥顽之辈可以望其项背的呢？他临终的一番善言遗教，如同夕阳西下的一阵暮鼓，警惕世间的人儿，把握前程，莫待老来方学道啊！
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