九乡新闻网重庆到丰都动车要多久:感受生命、感悟生命、改进生命
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:49:18
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 治国必先修身，修身在于正心，正心在于明理，明理的中心在于什么是“理”。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。
当今：生命的困惑产生困惑的生命；扭曲的灵魂构造变形的社会。怎样才能根本地解决这一问题？
如果以下两句话你觉的有所收益，希望你能平心静气的将本文读三遍。 1.感受生命、感悟生命、改进生命。 2.欲望必须合理地满足，一方面满足必须合理，另一方面不满足也必须合理。
一、人
生命是什么？生命的意义是什么？
——感受生命、感悟生命、改进生命
１感受生命
①人是什么？②天地悠悠，前不见古人，后不见来者．我们从何而来往何而去？
③眼、耳、鼻、舌、身、意；喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲．
④无限的时空，有限的范围。
２感悟生命
①人是什么？ 人是什么？我不知道，但我知道我们比前人知道得更多，后人也将比我们知道得更多。人应当是一种具有前瞻性的动物。
②人之初。
人之处，性本善。没有一个人降临人世，就想着离开这个世界，而总是想要生存下来，想要舒适一点。想要生存就是最大的善，想要舒适这也不是恶，欲望不合理的满足才是恶。③生与死。
我不能告诉你生的意义，但你能告诉我死的意义？生命没有意义，那么死亡就有意义？即使生与死是一样的，那么我们都应该同等地对待生与死，又有什么理由避生趋死呢？但在我们的认识水平内，生命是我们将要失去的，是如此地短暂，而死亡是我们将要拥抱的，是如此地永恒，生命是天地间无限黑暗中的一道光亮，我们又有什么理由不热爱和珍惜？如果说“死”是一种解脱，那为什么要解脱？因为“生”的痛苦？如果“生”没有痛苦，那为什么还要去解脱？没有痛苦的“生”是不可能的，但减轻痛苦是可能的，我们应该让生命能承受“生”之痛。 我们乐生恶死但决不贪生怕死；我们视生死于同一，是一种平和而不是麻木；我们避生就死是为了生命的尊严而不是逃避现实。④生命的目的：生存、更好地生存、发展。
我们为了活着而活着——生存。我们为了忘记活着而活着——更好地生存。
我们不仅仅为了活着而活着——发展。生存是基础,更好地生存是为了更顺利的发展,发展是目的,发展是明天的生存。
更好的生存只是我们通向发展的一个台阶，而不应该成为一堵阻碍发展的墙。 
⑤鬼、人、神。
我们有时会是“鬼”有时会是“神”，但我们是一个“人”。作为一个“人”，不可能避免错误，但可以尽量减少错误，至少要减少错误造成的后果。
⑥灵魂、来生、地狱、天堂……
A电能对于18世纪以前的人有什么意义?B对于一条不知深浅的河是否盲目地往下跳? C山那边的景色怎样,只有登上山之后才知道,现在的主要精力要用在登山上。
⑦命运。
没人的能动性始于何时？ 就象自然界的许多未解之谜，人类自身也存在着诸多难题待我们去探索，但不管是否有命运如果能得到证实，都是人类认识水平的提高。但我想人应当有能动性的。⑧认识。
对事物的认识不可能一成不变,关键在于认识水平的提高。
3改进生命
①欲望必须合理地满足。
现实中欲望问题是人的主要问题。 人总想随心所欲，总是追求欲望无限的满足。 人是生而自由的，但无往不在枷锁之中，随心所欲而不逾矩是我们的理想。 欲望必须合理地满足，一方面满足必须合理，另一方面不满足也必须合理。欲望过度的满足与抑制都是不合理。“存天理”是必要的，但不能把“灭人欲”演化成“无欲”。“灭人欲”是解决眼前矛盾简单而有效的手段，也是一种回避问题的作法。人欲亦天理！ 
②自制（自我调节）与强制。
③德、智、体——强健的体魄,清醒的大脑。
体：改造世界的能力。 智+体：强大的改造世界的能力。 德+智+体：正确而强大的改造世界的能力。 德是人生旅程的行囊，虽然是负累，但必不可缺，也许有时会丢失，但终还是要再背上的。 
④我们不能只是抬头看天而且要低头看看地；
我们不能只是低头看地而且要抬头看看天。