采茶广场舞分解动作:老子孔子孟子的人生哲理名言

孔子做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。

孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？
子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”老子:
1.道可道，非常道。名可名，非常名。
2、上善若水。
庄子：
1、天地与我并生，万物与我合一。
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
孟子：
1、不以规矩，不成方圆。
2、人有不为也，而后可以有为。
其实我最喜欢的是：行到水穷处，坐看云起时名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传，是浓缩的精华。
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【人生】
【书籍】
【奋斗】关于奋斗的名言
【名言警句精选】 【人生】
【书籍】
【奋斗】 关于奋斗的名言
【名言警句精选】 


  经验的言外之意就是失败的累积。
  生活的经验只有概括成名言警句，才能易于留传。从而帮助人们认识其中的经验教训，更新知识和观念。
  一些名人与不是名人的人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，统称为名言警句。
[编辑本段]【人生】
  人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。——冯•宇学
  人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
  人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
  人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 —— 弗洛伊德
  人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。—— （战国）庄周
  人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
  人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
  人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。—— 拉尔夫•詹
  人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
  人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
  人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
  人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫•托尔斯泰
  人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰
  人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。
  今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。
  人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基
  必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。—— 鲁迅
  努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。—— 王光美
  人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。—— 萧伯纳
  人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 —— 奥斯特洛夫斯基
  现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 —— 克雷洛夫
  人的价值是由自己决定的。 —— 卢梭
  燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 —— 马克思
  正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 —— 培根
  生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。—— 萨拉
  人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 亚里斯多德
  在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 —— 莎士比亚
  人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。—— 巴尔扎克
  勤劳远比黄金可贵。 —— 萨迪
  自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
  谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
  希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。——鲁迅
  人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青
  过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
  冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱
  假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金
  世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基
  如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。——爱迪生
  一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
  对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 —— 爱因斯坦
  生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川
  辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克
  希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金
  假如生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来。—— 普希金
  手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。—— 陈毅
  君子喻于义 , 小人喻于利。 —— 孔丘
  富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。—— 程颢
  我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥•居里
  一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。—— 陶铸
  我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦
  但是话不行，要紧的是做。 -- 鲁迅
  凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基
  判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁
  有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索
  金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯
  作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思
  人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因思坦
  生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲
  君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘
  路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书定自己的历史。 -- 吉鸿昌
  一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋
  人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋
  即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青
  社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生
  人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 . 托尔斯泰
  一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东
  一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。 -- 徐特立
  生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰
  自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来
  公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特
  给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特
  质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚
  本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛
  真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
  无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林
  书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。
  人生只有必然，没有偶然。
[编辑本段]【书籍】
  阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 培根
  书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 赫尔岑
  要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 高尔基
  热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 -- 高尔基
  我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 高尔基
  每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 高尔基
  书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 高尔基
  书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 -- 高尔基
  读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－笛卡尔
  鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
  知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外 －－培根
  美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现 －－罗丹
  我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上 －－高尔基
  得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
  本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
  知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 －高士其
  我以为世间最可宝贵的就是 " 今 " 最易丧失的也是 " 今 " 因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。 -- 李大钊今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请 从今日始。
  人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
  尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的。
  路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
  我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。
  春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
  生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
  但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
  了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
  没有人永远活着，没有东西可以经久。
  我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
  视死若生者，烈士之勇也。
  生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 －－巴尔扎克
  生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
  学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 －－爱因斯坦
  生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
  动则生，静则乐。
  生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
  生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
  生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
  为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
  常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
  生命，只要你充分利用，它便是长久的。
  自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
  盛年不重来，一日难再晨。
  如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
  无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
  一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫•托尔斯泰
  应该笑着面对生活，不管一切如何。
  我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
  人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
  对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
  私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
  生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长
  宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼•罗兰
  人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
  我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
  我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。
  使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
  生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
  不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。
  生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来。
  有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！
  懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。
  生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
  生命是唯一的财富。
  把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
  斗争是甜蜜的。
  人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象。
  只要有勇气，生活就会变得美好。
  喜爱人生的人绝不是失败者。
  如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。
  生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
  在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
  生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
  有生命，那里便有希望。
  每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
  亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
  我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
  生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
  世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
  在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
  生命短暂，切不可猬琐偏狭。
  要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度
  我生来是为斗争的。
  人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
  有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。
  生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
  没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。
  真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
  生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
  只要有勇气，生活就会变得美好。
  喜爱人生的人绝不是失败者。
  如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不
  生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
  在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
  生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
  有生命，那里便有希望。
  亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
  壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
  过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
  每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。
  古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
  人的一辈子都在高潮 ——- 低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
  人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。
  燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
  生活是一场战争。一世权利属于胜利者 !
  老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
  生 学而不思则罔；思而不学则殆。

知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？  孔子：
    其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
    温故而知新。
    知之为知之，不知为不知，是之也。 孟子最经典的：“居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此所谓大丈夫”仅此一句 千载之后犹有余震 意思是说 仁人志士不安于小家 而是为天下苍生奔波 以四海为家 心怀此志者 是立于最正确的位置 走在最宽广的大道上 如果平生得志 当实现抱负 恩泽于民 如果不得志 也不改其志 后三句就不用解释了吧 这几句话是先秦时代最宏亮的声音 .道可道，非常道。名可名，非常名。
2、上善若水。
庄子：
1、天地与我并生，万物与我合一。
2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
孟子：
1、不以规矩，不成方圆。
2、人有不为也，而后可以有为。
其实我最喜欢的是：行到水穷处，坐看云起时。 “道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。


“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。


“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。


“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。


“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。


“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。


“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。


“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。 

手把青秧插满田，

低头便是水中天，

身心清净方为道，

 

退步原来是向前。