酱油腌大蒜的做法:我见过的灵界(2)

我见过的灵界(2)

　　十一、天人之舞 --|回目录|

　　史威登堡：

　　发生了什麼事？

　　群灵大喊：

　　发生了什麼事？

　　那是什麼？

　　在那儿，太阳好高啊！

　　这是灾难来的前兆？

　　史威登堡：

　　真的ㄝ？

　　平常太阳都到胸口般高

　　现在－却在东方的天空裡高悬著……

　　这无法预期的事使这些灵人显出非常惊讶的样子……

　　群灵：

　　那云层是什麼？

　　现在它正开始环绕著太阳……

　　太阳怎麼了？

　　一位贤老的灵人：

　　哦……

　　我想起来了！

　　这是……天人之舞！

　　史威登堡：

　　天人之舞！？

　　贤老的灵人：

　　是的

　　在一千年前，我看过同样的事！

　　我们不必害怕

　　那是欢迎的喜事！

　　群灵：

　　哦！看那裡－－

　　那些散落的云朵正变成灵人的样子！

　　哇哇哇～～～～～

　　史威登堡：

　　那太阳比平常亮十倍……不，

　　好几百倍！

　　在光裡，包含了金黄色和银白色的线条！

　　而整个光芒

　　笼罩著整个灵界！

　　那些灵人

　　正散发出无比喜悦幸福的表情……

　　我……也能够同时感受到他们的快乐！

　　所有在灵界的

　　不仅是我

　　灵人同样有如此的感觉……

　　引导灵：

　　在灵界裡最喜悦的事……

　　莫过於－－天人之舞！

　　那些灵人是属於上层灵界的灵人！

　　而且是其中修行特别高的人

　　他们已达天人境界并以天人之舞来庆祝所有灵界

　　都在庆祝这些新天人的诞生

　　在灵界，这是千年难得一见的

　　新诞生的天人

　　能跳天人之舞的

　　也仅有数十人而已

　　所有灵界的灵人

　　都分享他们的喜乐

　　事情上，灵界的天人之舞

　　证明灵人的生命－－

　　朝向一个更高的灵的基準成长

　　即使是非常缓慢的你能瞭解吗？

　　於是我和引导灵

　　到过灵界许多地方

　　我经歷许多神祕经验……

　　我想告诉你

　　许多灵界的观念

　　特别是那些令人混淆的……

　　　　十二、时间概念的差异 --|回目录|

　　终年积雪的阿尔卑斯山脉……

　　非洲无边的大沙漠……

　　一眼望去只见浩瀚无垠海洋……

　　站在这些景色前

　　令人感觉如同身在完全不同的世界……

　　这些景观打动人们的心灵

　　不仅是因其壮丽和庄严的影像

　　更因那刻划在人们心中永恆的意境

　　令人感到欲一切自亙古以来即存在著

　　并将永远存在沉浸在这奇妙的感受中

　　人们也感到自己彷彿也是从远古就存在著－－

　　人们发掘了永恆的面貌……

　　当你我感觉到时间完全停止流动永恆的面貌

　　便呈现在眼前－－

　　灵界一切事物的存在

　　都呈现出

　　永恆的样貌……

　　在物质世界，

　　只有少数特殊事物

　　能呈现出永恆的意境

　　例如：阿尔卑斯山脉和大洋等

　　但在灵界

　　所有事物都是永恆的存在

　　即使一朵小花或一块碎石

　　都是永远不变的

　　从这些小形体中

　　也儼然可见永恆的样貌－－

　　这是因為灵界的存在超出时间的范畴

　　所以－－灵人通常没有时间观念

　　我曾经和灵人讨论过「时间」的问题……

　　史威登堡：

　　我觉得很不可思议

　　灵界的太阳总是保持不动

　　在人世间，以人的眼光看来

　　太阳在我们周遭运转－－

　　所以人们便经歷季节的改变

　　春天是一切生命萌芽的时期

　　夏天－－生命渐渐旺盛

　　秋天结实

　　而在冬天进入冬眠－－

　　时序如此－－

　　永远的进行而绝不会逆转

　　太阳从东方昇起从西方落下，这便构成了一天我们将它细分為早晨、白天和晚上

　　这就称為「时间」

　　时间是人世间很重要的量度标準－－

　　一个年长的灵人：

　　我从未听过如此奇怪的事！到底人世间的太阳是什麼样子？

　　如果真是太阳它不应该移动才对！

　　一个年轻的灵人：

　　我倒是能瞭解春夏秋冬的变化

　　因此－－自然的生命状态有些改变……

　　但我所能瞭解的也只有这一点……

　　你说的把我们都弄糊涂了！

　　咦－－

　　现在回想起来

　　他们会如此感觉

　　是很自然的因為他们

　　没有「时间」的观念

　　人的时间观念

　　灵人只能以「状态改变」的观念来接受

　　我能指出许多理由

　　為何灵人没有时间观念

　　即使灵人的生命是永恆的－－

　　首先，

　　灵界的太阳并不移动

　　而只是静静地停在天空的一角

　　另一个原因是－－

　　灵人可以随意地在任何瞬间移动

　　任何距离

　　因此，精灵没有空间的观念

　　因而时间的观念便也无从產生

　　我举一个关於灵人的时间观念的有趣例子

　　有二个灵人－－（右边為年轻人，左边為老人）

　　你认為哪一个年轻？

　　而哪一个年老呢？

　　从物质世界的观点

　　右边的青年较年轻

　　而左边的老人则较年老

　　但事实上，那位「年轻人」比另一位早数千年便死来到灵界

　　如果你因此认為那位「年轻人」较老

　　那麼，你又错了！

　　在灵界，没有时间所以没有年龄的概念－－

　　灵人能够以他们想要的姿态形象出现

　　　　十三、灵界的空间概念 --|回目录|

　　灵界的空间是无限的－－

　　但奇怪……

　　虽然灵人生活在如此广阔的地方

　　他们却没有空间的观念

　　但这对灵人而言是很自然的

　　因為……

　　灵人只要用心想便可在任何时刻移动到任何地方去

　　甚至灵人可自由地穿过一坚硬的巨山

　　或任何东西

　　基於这两个理由

　　灵人没有且不需要空间观念

　　同样的，灵人也没有距离观念

　　瞬间移动至任何他想的地方

　　若说灵界有距离遥远或许可以说是－－－

　　灵人对於他想到的对象

　　或地方的意念

　　多或少来决定吧！

　　许多人不相信

　　但在灵界

　　如同人世间一般

　　也有语言

　　这是必然的

　　因為灵人也有灵的耳朵、嘴巴和舌头

　　如同人一般。

　　但是，这语言当然与人世间的

　　语言有很大的不同

　　正如我前面描述的

　　灵人能仅藉著彼此

　　凝视而沟通其意念

　　但如果有语言、思想的沟通

　　将更容易

　　新的灵人因不习惯灵界的语言

　　当他们初次接触时

　　通常觉得非常讶异……

　　曾有一个人……

　　年轻的灵人：

　　是的……

　　在我进入灵界之后不久，

　　我正倾听

　　一位年长的灵人

　　谈论著其他灵群的事……

　　年长的灵人：

　　我将告诉你关於我曾到过的灵群中最奇怪的一个……

　　年轻的灵人：

　　当我听到这句话时

　　我就感到一种强大的震撼感……

　　那群体－－在此地的南方且是最近出现的群体

　　从远处看，它像星云般

　　非常活跃

　　年轻的灵人心想：

　　什麼？那年长的灵人并没有说任何话……但我却清楚地知道他将说些什麼！

　　年长的灵人：

　　那群体－－在此地的南方

　　而且是最近出现的群体……

　　从远处看－－它像星云般

　　非常活跃地活动著……

　　年轻的灵人心想：

　　这正是我想讲的话

　　这是怎麼一回事呢？！

　　年长的灵人：

　　那团体的灵人住在冰室内

　　但奇怪的是－－

　　无论屋内屋外

　　都充满了不可思义的热度！

　　然而，这似乎并未困扰这些灵人

　　而且他们觉得十分舒适

　　可能只有不是居住在那里的访客

　　才会觉得炎热那裡所有的树木

　　形状都很奇怪

　　而且高耸入云！

　　年轻的灵人：（看见表象）

　　哇！

　　说话的内容都变成了映像！

　　我从未如此惊讶

　　啊……！

　　為什麼灵界会发生如此奇怪的事呢？

　　身為一个新来的灵人

　　他的惊讶是很自然的事！

　　但在灵界

　　这是很平常的

　　世上人们要用千言万语来描述的灵人只要用

　　几个字来表达；

　　这短短几个字

　　却包含了多得难以想像的意义－－

　　例如：

　　就可以将相同的语言

　　以不同的方式

　　分出音节含有不同的意义

　　因此，

　　一个字不仅含有一般的意义

　　也含有上千万种含意－－

　　如此

　　想要表达的意念

　　便以不同的音节

　　顿挫表现出来－－

　　灵人们首先以内在的知觉察觉

　　接著再以外在的视觉来看见这话语的内容

　　有时，你可以看到谈话的内容化為影像

　　浮现在这「可见的语言」中……

　　你可以看见

　　灵界的话语成為如同淡淡的气流

　　另一个灵界语言的特徵是－－

　　你能与任何灵人交流

　　不论距离多远！

　　另一方面，如果你没有意愿

　　即使他在你身边说话你也听不见！

　　　　十四、字裡行间可见的图轴 --|回目录|

　　在灵人之间，能将对方言语中所蕴含的意思、感情、知性等以眼睛看的的

　　样相显现出来！

　　以人世间的感觉而言

　　这是无法想像的

　　但灵人却能做到

　　我将告诉你

　　我第一次经歷这奇妙经验的情形

　　年长的灵人：

　　你听过

　　那称為金色之渊的地方吗？

　　那是个属於传说的地方

　　听说曾经有灵人去那地方，

　　却一直没回来过

　　史威登堡：

　　没有！

　　这是我第一次听说

　　有这样一个地方

　　年长的灵人：

　　有人说，

　　那是灵界通往另一个世界的通道……

　　有一个灵人曾去过那地方又回来……

　　他对我描述了金色之渊

　　我正是第一次听到这奇怪的故事

　　但不久之后，另一种不是故事内容的事物

　　引起了我的注意

　　这似乎与谈话的内容无关

　　在他的势调中，

　　有一种

　　协调的音调

　　持续地重覆微妙的变化和抑扬……

　　这音调有各式各样的变化

　　我甚至觉得它彷彿与色调互相搭配著

　　我撇下内容不管－－专心注意这两件事……

　　不久……

　　我发现了另一件事－－

　　突然间－

　　史威登堡：

　　地面突然裂开来了……

　　难道他没有发现吗？

　　一个图轴从裂缝中出现！

　　图轴中记录著

　　这说话的灵人的一切

　　包括他在人世界的一生和直到位在灵界的生活

　　甚至包括了他在灵界

　　度过永生的未来记录！

　　当精灵说话时，

　　他的意志和怀愈将会於言语中

　　音调的微妙变化显现出来－－

　　他的知性则显现於言语和音节的排列中

　　他的心智状态和所想到

　　都不自觉地从言语中流露出来

　　因此灵人语言如同白雪一般

　　将精灵的本心

　　完全地表示出来

　　不管灵人的本心中多微细的部分

　　都可以表现出来

　　同时－－

　　以人们所无法想像之敏锐的感受性

　　听的人可以了解

　　说话者的一切

　　灵人的意志、感性和知性

　　也决定其心的本性

　　因此可以说

　　心的本性决定了人或灵人的一生

　　这样－－

　　你应该可以瞭解

　　為何会发生如此

　　奇妙的事了吧！

　　是的！当我倾听灵人说话时

　　除了谈话的内容

　　我能瞭解他心中的一切事情

　　而且这一切以一个记录著这灵人一生的图轴呈现在眼前

　　　　十五、令人惊嘆的灵界文字 --|回目录|

　　灵界有语言

　　当然－－也有文字

　　灵界文字的特徵是－－

　　这文字具有很多线

　　他们将数字当作符号

　　并加入许多不同的含意

　　与人世间的文字相比较

　　灵人可用几个字

　　表达许多的意思

　　灵界的文字是如此复杂和深奥以致於

　　自我从那儿回来后仍无法完全记得

　　现在我愿意举出一个例子……

　　11 何状态时与灵交蒞否……

　　一开头写数字

　　其次再写文章

　　这是灵界文字的惯用法

　　数字有无数的组合

　　（如：12、25……104等）

　　用以表示作者

　　书写时间及原因

　　现在若我们以常识去读这句子我们只能以下列这种方式来瞭解：

　　「等将来状态良好（指灵的状态）时与灵进行思想交流，有意参加吗？」

　　但事实上，在这句子中含有非常多的含意，

　　若翻译成人的语言将相当於一整本书

　　但灵人读了，

　　却可以完全地瞭解。

　　其线条的弯曲情形、

　　书写位置、字的间隔、

　　字的大小、倾斜等

　　任何姿态和形体的微细差异

　　即使一个字母却有如此多的含意

　　刚才那个例子是那一个团体的某一个灵人写给另一个团体的

　　哪一个灵人要和哪一个灵人作思想交流？

　　何时呢？

　　对方是什麼样性格的灵人？

　　為什麼要作思想交流？

　　想说的一切都包含了

　　「写信的团体有多少灵人？」

　　「在什麼地方？」

　　「状态如何？」

　　这团体的每一个灵人的个性如何－－即使

　　有几十万个讯息你都可以从中获得

　　这种事在人世间是万万想不到的，但这一切都在文字曲线的弯曲情形字的配置之间显现出来

　　有时，经由阅读

　　灵人可以看到写信的灵人的脸和文字的内容

　　当我在灵界第一次看到灵界文字时

　　一方面觉得有些类似埃及的楔形文字或希腊文字

　　一方面又觉得好像小孩涂鸭一般毫无意义－－

　　会如此感觉的原因

　　大概是因為在远古时代

　　甚至人类还没有文字前

　　人们曾经藉用灵界的文字、

　　才会留下这些远古文字的原因吧！

　　当然

　　这些文字包含了

　　写的灵人之心灵本性！

　　在灵界，灵人不须要学

　　便自然会读和写灵界的文字

　　当他们书写时只要把手放忧纸片上

　　悬空而毫无意识地自由来回挥动

　　内心所想的一切便会原原本本的表现出来

　　我还要再说明一点……

　　在灵界和人世间

　　有一种「对映原理」

　　这世界中存在的物质

　　可以对映到灵界中无形的存在

　　但许多灵界中存在的

　　并未存在於这人世中

　　灵界中－－存在著

　　各种人类的文字和语言

　　并且其中有无数的文字和语言并不存在於这世界中

　　更无法翻译成為人类的语言

　　因為……

　　灵人有远超过

　　人类所想像之复杂且

　　精细的感觉和情感

　　因此－－

　　没有任何人类的文字和语言能适用於他们

　　察看这些文字

　　我们便可发现－－

　　人类的世界是个远落后於灵界的世界

　　　　十六、企图攻击灵界的恶灵 --|回目录|

　　史威登堡：

　　发生了什麼事？

　　整个灵界的大地发生了震动！

　　似乎是来自那山的震动……

　　震央在这些山中！

　　哇~~

　　山崩了！

　　多可怕的哭声啊！

　　什麼？

　　年轻的灵人：

　　救命……

　　啊！……

　　史威登堡被一个恶灵抓住了

　　史威登堡：

　　啊！

　　你想做什麼？

　　啊

　　不！

　　你究竟是什麼怪物啊！

　　让我走！

　　恶灵：

　　你将成為我的奴隶！

　　此时中心灵人出现了

　　砰一声！恶灵跌到地底

　　史威登堡：

　　我得救了！

　　请问你是？

　　中心灵人：

　　我是那被捉的灵人的中心灵人

　　我是来拯救他！

　　突然间！中心灵人聚心会神！猛瞪恶灵，地就裂开了！

　　将一群恶灵打入地狱！

　　史威登堡：

　　只是怒视一眼……

　　中心灵人：

　　别担心

　　你很安全了

　　年轻的灵人：

　　谢谢你了！

　　史威登堡：

　　他们是谁？

　　中心灵人：

　　他们是恶灵！

　　史威登堡：

　　恶灵？

　　中心灵人：

　　灵界有个黑暗地区，如同山中的深穴就在这巨石之下恶灵从地下灵界来聚集在那儿

　　他们聚集－－－

　　并竭尽所能破坏

　　这善灵居住的世界！

　　因此，我们中心灵人

　　必须破坏这山粉碎巨石

　　赶走他们！

　　史威登堡：

　　你是说－－你只是怒视他们一眼？

　　中心灵人：

　　如果必要

　　这是很简单的！

　　但是……

　　这不是我的力量

　　力量是来自灵界太阳所发出的灵流

　　中心灵人有能力聚集灵流

　　并由眼睛放射出来

　　这实在是借来的力量。

　　如果有人认為这是他自己的力量

　　则他将失所有力量

　　中心灵人的力量可以一次胜过几百万恶灵

　　但若失去力量

　　将虚弱地无法与一个恶灵争战

　　有时恶灵将以比这还多千百倍的数目来侵略我们

　　此时，所有灵界的中心灵人

　　将聚集起来

　　成為巨人来驱走恶灵

　　而灵界将发生比现在

　　你所感受到的强千百倍的地震

　　河流和峡谷被填平

　　大树倒塌、并刮起强风

　　在灵界这是很严重的大事

　　史威登堡：

　　喔！恶灵全都被大地吞噬了－－

　　中心灵人：

　　他们回到了地下灵界

　　那儿便是地狱。

　　史威登堡：

　　地狱……

　　是的，地狱是存在的

　　但那和宗教上為了让人畏惧、

　　劝人向善而凭空设想的地狱是不相同的

　　那是一个丑陋的、

　　灵界的一部分的世界

　　因為那儿充满了危险

　　他们尝试劝阻我去地狱

　　但我為了

　　以自己的眼睛来确认一切的情景

　　便勇敢地去了一趟地狱……

　　　　十七、地狱 --|回目录|

　　史威登堡：

　　地狱的入口究竟在何处呢？

　　那……

　　有个精灵进入隧道

　　史威登堡：

　　似乎是一个尚不习惯灵界的精灵……

　　他在做什麼？

　　他进入一个黑暗隧道……

　　他还好吗？

　　万一恶灵抓到

　　他怎麼办？

　　喂喂～～～～～～！

　　他已经走远了……

　　这或许是地狱的入口！

　　我曾听说

　　那入口是一条像隧道一样的黑暗通路……

　　那精灵是否预定要前往地狱呢？

　　史威登堡心想：

　　引导灵……我该怎办呢？

　　嗯！

　　………

　　好！我一定要亲眼看到地狱

　　史威登堡：

　　还要前进多久？

　　我觉得我已经很深入了！

　　阶梯分成很多个方向……

　　四周黑得就只能看到二十～三十步远的距离……

　　一道昏暗的光线

　　围绕著我

　　这是从哪来的啊！

　　哇！

　　黑雾瀰漫在我的周围！

　　这裡有一个平台……

　　我看见不远处有微弱的光……

　　好像是灵界的太阳

　　但非常暗而呈现红色

　　无论如何！

　　那是唯一的光源……

　　就可以看见周围的景物了！

　　啊！

　　这裡有个像灵界般无限广大的世界！（不过是黑暗一片）

　　有灵人居住在这裡吗？

　　这裡有和灵界相同的东西

　　譬如树、房子……还有城镇！

　　但所有事物形状都很怪异……！

　　这是什麼怪味？

　　令人无法忍受……

　　这裡就是地狱吗？

　　发生……什麼事了！（一群恶灵在打来打去）

　　為什麼……这麼多人打一个呢？

　　我实在无法瞭解

　　他们那令人无法忍受的声音！

　　话语之间

　　只有憎恨、报復和虚偽

　　听到他痛苦地尖叫，

　　叫的灵却更加地残忍！

　　啊……真是惨不忍睹！

　　我必须朝著光前进……

　　什麼？

　　这裡也正发生同样的事！

　　噢……等一下！

　　我必须静下来看清这世界！

　　所有地方……上百万件

　　相同的事正在发生啊！

　　这真是地狱苦难的责罚啊！

　　又出现楼梯……

　　我再也无法忍受像这样丑陋的世界啊！……

　　这阶梯有多深呢？

　　又出了平地……

　　这……是哪裡啊！比刚刚的世界还糟糕！

　　这地方比刚才那地狱还要丑陋啊！……

　　啊啊～～～

　　史威登堡：

　　啊……引导灵！

　　刚才好危险啊！

　　你一直都看顾著我！

　　引导灵：

　　现在，让我们离开这裡吧！

　　你最好别靠这世界太近……

　　现在你亲眼看到地狱了

　　我相信这将有助於你瞭解

　　整个灵界……

　　多丑陋的世界啊！

　　在这底下的世界更可怕，还要更糟呢？

　　史威登堡：

　　什麼？

　　引导灵：

　　正如同灵界有上、中、下三层……

　　地狱也分成三层……

　　愈低层、愈悲惨、愈邪恶……

　　你也看见了

　　地狱确实存在

　　正如同宗教為了让人畏惧

　　劝人向善所描述的充满了可怕的事情

　　有许多不同形式的地狱－－

　　有的充满了污秽……

　　有的充满了淫乱……

　　有的如同处在烈焰中……

　　有的像－－可怕的森林

　　恶灵如同野兽般在其中游荡……

　　他们的共通点是充满了丑陋的恶灵

　　所居住的世界，充满了憎恨、侮辱、报復等

　　时时处在挣扎和争战中……

　　史威登堡：為什麼这些灵人会如此恐怖呢？……

　　引导灵：

　　当成為灵人后

　　他们的脸表现出他们的本质

　　失去了物质世界的束缚

　　例如：

　　法律、评价等

　　他们的自私面貌

　　突显出来

　　终於赤祼祼地

　　露出了隐藏的邪恶

　　他们最后的外表

　　并不像生前一样……

　　史威登堡：

　　你是说……

　　他们也是灵界的灵人？

　　我真不敢相信！

　　引导灵：

　　是的！

　　地狱虽然丑陋

　　却仍是广大

　　灵界的一部份！

　　事实上

　　灵界包含了精灵界、灵界和地狱

　　精灵界是一个特殊的过渡区域

　　灵界和地狱是性质相异的灵人们

　　所居住的二个不同的世界

　　从精灵界有一条通往灵界和地狱的通道……

　　而在灵界和地狱之间没有通道

　　它们彼此分离

　　且地狱是在灵界之下

　　人死后，灵魂到精灵界停留一段时间，

　　然后，分别前往灵界或地狱……

　　史威登堡：

　　有什麼不同吗？

　　他们都是一样的！都是灵人

　　為什麼他们要去地狱

　　这麼可怕的地方呢？

　　这是处罚吗！？

　　因為他们在世时的恶行和不道德，

　　他们便应该被丢到地狱吗？

　　这真是无止尽的责罚啊！

　　所有东西方的宗教都这样教导我们关於地狱的事……

　　引导灵：

　　不！

　　他们并不是因為恶行被丢在那裡，

　　也不是撒但或恶灵要让他们永远受苦

　　这种说法是為了宗教的需要而虚构的！

　　史威登堡：

　　那麼，為什麼？

　　什麼样的人会去地狱呢？

　　引导灵：

　　人死后变成了灵人去到地狱的灵人－－是……那些

　　看不到灵界存在的人

　　因為他们不瞭解自己的本心……

　　他们不是如宗教所说，只因犯了许多恶行而去地狱

　　他们是自己选择去地狱的！

　　他们自己愿意去地狱的？

　　这些在地上犯了许多恶行的灵人

　　当然不瞭解自己的本心

　　结果看起来便如同宗教所教导的了地狱

　　但真正的原因却是完全不同的

　　这些前往地狱的灵人

　　在人世间时

　　忽略了真正属於心灵的本质

　　只关心经由物质、性、名誉和权力来满足肉体的需求。

　　当他们的眼睛看到不本心，到了灵界时，

　　将仍然是闭著的。

　　因此，他们成了精灵后

　　他们的心也无法吸收灵界的光！

　　不论在灵界停留多久

　　他们仍无法感受灵界太阳的光和热所给予的幸福感觉及灵的理性光辉

　　相反的

　　他们被地狱的火所吸引且觉得较亲近恶灵！

　　结果－－

　　他们去了地狱是完全是顺从他们邪心的命令出於自己的意愿

　　在地狱的恶灵

　　无法如其他灵人般

　　从灵界太阳的光和灵流中

　　感受到喜悦

　　相反的－－

　　他们因满足自我的欲望

　　而感到喜悦

　　什麼是他们的欲望呢？……

　　对其他灵人行恶

　　去支配其他灵人

　　或获得别的恶灵的讚美

　　这种完全是基於

　　人世间的标準

　　比较低层次之表面的欲望

　　但－－无论如何

　　他们经由满足自己的欲望

　　而获得某种喜悦

　　因此－－

　　以此作為他们的永久生命的「光」

　　灵界的善灵人知道生命和喜悦的泉源

　　来自灵界的太阳

　　他们知道自己并非真正的主人

　　太阳才是主人

　　灵界正确的生活态度是遵循灵界的法则

　　也就是太阳所散发出来的光

　　相反的地狱中灵的生命泉源是自我欲望

　　这欲望成了他们的光

　　甚至

　　他们认為自己就是主人

　　不承认其他任何主人的存在

　　每一个人都认為自己是最好的，自己便是主人

　　於是地狱成了充满

　　争斗和暴力的世界……

　　充满了痛苦和污秽！

　　地狱的责罚

　　是由恶灵自身的稟性所导致的……

　　因此他们的世界没有秩序相反地

　　只有丑陋和自私

　　他们喜欢主宰并折磨其他灵人－－

　　看……

　　在地狱上空总是飘浮著黑云

　　这些黑云阻挡了太阳的光和灵流……

　　这些黑云事实上是……

　　由地狱中恶灵的意念所聚集而成……

　　恶灵的意念？

　　一小群恶灵造成的黑云

　　可以遮盖这群恶灵

　　大群恶灵便形成一大块黑云……

　　灵界的太阳

　　总是想赶走黑云

　　使祂的光和灵流能达到地狱

　　有时候灵界太阳赢了

　　祂的光和灵流到达地狱却造成恶灵感到死亡的痛苦！

　　為了逃避这痛苦

　　恶灵便加强了

　　形成黑云的意念

　　或迁到他地方

　　这样的争战

　　不断地重覆著……

　　灵界太阳的光对恶灵来说

　　太刺眼了！无法忍受

　　所以恶灵总是给你死亡的印象

　　正如同恶灵无意念和生命之源－太阳连结

　　史威登堡：

　　那我第一次在地狱看到的太阳……

　　就不是灵界的太阳了吗？

　　引导灵：

　　那是物质世界的太阳……

　　史威登堡：

　　物质世界的太阳？

　　引导灵：

　　恶灵无法拋弃他们在人世间的想法

　　对物质的欲望和自私使得他们一直想凭藉物质世界的太阳而活的意念即使死后数万年也无法捨弃

　　但是必然的

　　物其界的太阳在灵界丝毫没有力量

　　唯一的生命之源

　　只有灵界的太阳

　　史威登堡：

　　那麼－－恶灵的生命之源

　　也是……

　　引导灵：

　　是的，即使是恶灵

　　灵界太阳也是他们的生命泉源！

　　当然－－

　　这裡灵流的质、量和善灵住的三个世界是不能相比的！

　　恶灵的心灵之窗是关闭的

　　所以只能接收到一点点灵流，

　　并且扭曲成為恶、丑和虚假

　　因此，恶灵住在地狱，

　　是因他们的特性

　　喜欢住在那裡

　　他们自己选择住在那裡

　　史威登堡：

　　那麼－－你无法勉强他们去善灵住的灵界囉！

　　引导灵：

　　是的！

　　如果一个灵人的心灵之窗打开的程度

　　无法与他们生活的世界的光亮程度相配合，

　　他们将无法忍受灵流而觉得痛苦

　　但是，如果一个灵人能从自私欲望的迷惑中觉醒

　　并且瞭解到生活在地狱所的痛苦而想逃离

　　他的愿望将被开啟心灵之窗，朝向灵界的秩序和法则

　　此时，

　　这灵人将可离开地狱……

　　每一个灵人决定自己生活在怎麼样的世界！

　　每一个灵人都有自由意志！

　　现在让我们离开这裡吧！

　　　　十八、灵界的终极目的 --|回目录|

　　引导灵：

　　史威登堡的灵啊……

　　你已看过所有灵界，从最高灵界到地狱

　　你能瞭解為什麼这些世界在灵的层次上是如此大的差异吗？

　　史威登堡：

　　是的！

　　这一切都决定於灵界太阳所散发的灵流……

　　不同的世界根据他们所接收的灵流大小而各有各的型态灵流是生命、喜悦和真实的泉源……

　　引导灵：

　　对！如你所见，

　　在每一个世界，又有无数不同特性的灵群

　　各有不同的灵人

　　生活在其中

　　过著永远的生活

　　－－但我仍有一事未告诉你！

　　也就是……

　　一个灵人并不固定属於某个世界

　　也就是说－－灵人经常在变化！

　　灵界的灵人有许多不同的生活型态

　　但他们共同的生活目的

　　便是改善他们的灵性

　　是的灵人总在这种过程或说一种修业中进行灵的纯化

　　藉著灵性的增进他们前往更高的层次－－

　　如你所看见的……

　　最高层的灵界

　　充满了美好的光辉

　　在那世界中

　　灵界的根本真理

　　完全显现出来

　　在这最高灵界－－

　　一个灵人的喜悦

　　是全体灵人的喜悦

　　也是个别灵人的喜悦

　　最高灵界充满了生命和活力……

　　但是没有懒散！

　　灵人们工作，

　　善尽各人本份，以贡献整个灵界！

　　在这最高灵界同样的正进行著某种修业、纯化－－

　　也可说是继续著再创造的过程

　　这是充满生命活力的世界！

　　……这就是灵界！

　　史威登堡的灵啊！

　　你已经从灵界学了许多事了！

　　那麼，请你回到物质界后完成你的工作

　　让人们知道你从这裡所获得的讯息！

　　史威登堡：

　　引导灵！

　　你要离开吗？

　　引导灵：

　　不！我没有要离开－－

　　因為－－我就是你你就是我！

　　史威登堡：

　　我就是你，你就是我？

　　引导灵：

　　是的，

　　一个灵人代表

　　整个灵界；

　　整个灵界代表了一个灵人……

　　只有一个存在包容了所有的事物……

　　你和我和其他灵人都是这唯一存在的显现！

　　灵界的一切永远与你同在……

　　生命的光辉

　　瀰漫在四周

　　我感受到并瞭解到

　　引导灵所要教导我的永恆真理……

　　我穿越灵界遨游……！

　　而且我亲眼看见了

　　灵界的真相－－－

　　灵界－－充满人们所不知的奇妙

　　正如我在这本书开始所说的

　　我所写的是

　　我在成為一个灵人后

　　离开肉体造访灵界

　　所看、所听、所经歷的实际情形！

　　　　十九、灵界与地上界的关係 --|回目录|

　　史威登堡的一个朋友带著女孩来看他！

　　史威登堡：欢迎你来……

　　男子：午安！史威登堡博士……

　　女孩：史威登堡叔叔！

　　史威登堡：外面好冷！当我察觉时，雪已经积得好深喔！

　　男子：不好意思打搅你工作。

　　史威登堡：没有，没有！我正想休息一下！

　　男子：噢！谢谢你！你那关於灵界的书写得怎麼样了？

　　史威登堡：我已经几乎写完，我在灵界所看到的一切了！

　　史威登堡：哈哈……你一定不相信我曾看过灵界！

　　男子：喔！不是，并不是我不信，只是当我听你谈到灵界时我觉得十分讶异！

　　史威登堡：不怪你的确－－灵界是离这世界很远的事！

　　女孩：哈哈！（女还正在玩球）

　　史威登堡：但是，灵界确实存在著！（史威登堡，把球捡起来）

　　史威登堡：

　　甚至－－

　　这世界是在无尽的灵界中漂浮著－－就好像这个皮球浮在这裡一样（史威登堡把球拿在手上）

　　这个自界好比这个球被灵界包围著

　　甚至，灵界和自然界并不是如同被橡胶皮所分离一般的两个世界－－

　　球内部的自然界裡，灵界也同时存在！

　　要立刻相信这件事是很困难的！

　　毕竟两个存在不能佔有同一空间！

　　在物质界空间中的事物彼此排斥！

　　例如：不能在这个桌子佔用的空间，

　　要放另一张桌子，这张桌子必须先被移走－－

　　这是自然界的常识

　　然而，物质和非物质却可能存在於相同空间

　　例如：

　　人的－－思想意念

　　很明显的，它并不像是我们身体－－或是这桌子

　　一般的物质！

　　但，我们不能因為看不到、碰不到就否定思想或意念的存在

　　也就是说你「想」喝这杯咖啡

　　然后，依著你的思考

　　你伸出你的手

　　举起杯子来喝

　　此时－－

　　一个真实的物理动作发生了！

　　但我们能否定控制这动作的思想存在吗？

　　即使你看不到、碰不到它的确是控制这物理动作的第一原因

　　所以我们必须承认

　　它确实存在。

　　只是它以著与物质界不同的性质存在而已！

　　意念或思想

　　不会与物质碰撞排斥而无法共存

　　意念或思想这种灵性的存在可以穿透任何事物

　　我研究过物理和解剖学，

　　从这方面的观点来解释能够使你更容易瞭解

　　你身体的神经系统佔有自己的伅置

　　换句话说

　　它佔有空间

　　不可能在同一地方放置其他东西－－

　　例如另一个神经系统除非－－

　　你将前者移走！

　　但是……神经系统所传达的命令和讯息存在於同一个空间上！

　　有些人会说，神经命令和讯息一点都不佔空间，

　　但他们的确佔有空间只是為具有不同性质的空间－－

　　如某神经系统在这世界是物质性存在

　　那麼我可以说－－一个不可见的神经命令或讯号是灵界

　　我以这个方法来比喻你将很容易瞭解

　　这世界和灵界

　　在空间上的关係

　　如此，这世界只包含了可见的物质

　　但事实上

　　另一个空间的许多事物

　　包围或穿透这个世界

　　灵界和自然界

　　好像是－－金币的两面

　　不可分离地

　　相连在一起………

　　每一个人都瞭解人类的生命离不开这宇宙的空间

　　生命的起源是什麼？

　　所有生命包括人类在起源时

　　藉著与生命之源连结

　　而延续其生命

　　那就是灵界的太阳－－

　　当然－－如我们所知自然界的太阳

　　供给一切光和热

　　支持并给予这世界光亮

　　以维持它的活动

　　但它不是生命之源……

　　因為……

　　自然界的太阳是灵界太阳所產生的……

　　它只是替代品－－

　　我曾告诉你

　　灵界太阳所散发的

　　灵流是灵界

　　灵人的生命之源

　　事实上，

　　灵流自灵界到达自然界

　　即使我们不相信人们乃是间接地从灵界获得灵流

　　那麼－当我们在自然界时為什麼可以从灵界太阳

　　获得灵流？

　　那是因為人有灵人体和肉体之故……

　　因為具有不同的空间特性

　　灵人体能存在於肉体内－－

　　存在於肉体中的灵人体吸收灵流

　　以此维持人类的生命！

　　男子：

　　在我体内，也有灵人体存在？

　　那麼，若是这样

　　我是谁呢？是我？

　　还是我体内的灵人体？

　　我？我弄糊涂了！

　　史威登堡：

　　哈哈哈……这是很正常的反应！

　　灵人体和肉体不可分离，

　　我们可以说，这人就是那灵人本身－－

　　只要人和灵人合一

　　灵界和这世界便不是两个不同的世界！

　　灵界和这世界

　　具有不同的性质

　　同属於一个巨大的世界……

　　是的，灵界与这世界

　　是结合在一起的世界

　　换言之，

　　超宇宙的世界才是真正的世界

　　相对的

　　灵界和自然界不过是－这超世界的一部份！

　　从这超宇宙世界来看，人具有肉体和灵人体是什麼样的存在呢……？

　　简短地说，

　　人是站在世界的末端或终点，

　　人是属灵的存在，

　　以著物质界的型态来显现，是一种灵的相对存在－－！

　　例如：人的情感或心智无法看见或接触

　　但能表现於脸上……

　　脸和心相互对映

　　心是属灵的存在

　　而脸是属物质的存在－－

　　因此，这二者即使以不同的性质存在，

　　却是相互对映的属灵的事物，

　　以物质型态表现

　　就如同埋在土中的种子，

　　将以树的型态表现於地上………

　　这种表现方式是生命的原理……

　　世界的创造基本原理

　　便是生命的原理

　　不仅是具有属灵的特性

　　也将人的最终型态

　　以物质方式表现

　　这也就是－－我说

　　人是这超宇宙世界的目的或终点的理由

　　但是，当然－－属灵的事物，是生命的本质

　　因此，即使肉体死亡

　　灵人体将不会死亡！

　　男子：

　　啊！

　　这真是奇妙啊！

　　灵人体是永久的生命！

　　史威登堡：

　　是的！但即使灵人体是永久的生命，

　　你也不能為了逃避这世界的痛苦而自杀……

　　在这世界的寿命取决於天，

　　个人随意结束生命

　　例如：自杀等，

　　是违反生命法则

　　最严重的行為！

　　结果必将坠入地狱受苦

　　男子：

　　哦，博士……

　　為什麼人们并不瞭解灵人和灵界的事呢？

　　史威登堡：

　　这是个好问题！

　　简单地说，人生命本质的灵人体被肉体的桎档所綑绑！

　　因此，我们思考的方式

　　是物质取向的

　　而灵的眼睛被遮蔽了

　　所以，

　　人无法看见灵界！

　　如此，人类关於灵界的体验便被侷限在「曾看见鬼魂」或「预兆」等

　　而且，

　　我们仍将这些视為某种妄想或幻觉！

　　但是，在古代人们灵的眼睛远较现代开啟，

　　他们以纯正的心接受宇宙一切事物

　　过著与灵界调和较属灵的生活

　　但随著时代进步，人们被大量累积之外在知识捆绑

　　变得比较关心世俗和物质

　　因為这样，我们渐渐远离灵的事物－－

　　因此，现在的人甚至变得不知道灵人和灵界的存在！

　　这世界的迷惑和许多不幸都是因人类

　　远离了灵界的秩序

　　这迷惑

　　随著时间的流逝而增加……

　　唯一的拯救方式

　　就是告知人们灵界的真相！

　　我相信，这是上天给我的任务

　　去探查灵界每一个角落并揭露－－

　　我所经歷的一切！

　　若要我……

　　以一句话来说明灵界的秩序

　　那便是－－「爱他人」

　　认并活出灵界的真理，

　　便是一切幸福的钥匙！

　　若拥有纯正的心灵

　　在世上的每一个人都可感受到灵界的真理

　　因為，灵界的真理

　　正浇灌在人类的心智中！

　　即使－－肉眼无法看见这世界仍因灵界而存在！

　　我相信，只要我们努力追寻

　　在这世界，我们能活得更喜悦

　　生命更丰盛！

　　这永恆的生命……

　　是上苍－－

　　赐予我们最好的礼物！

　　　　二十、灵界的代言者 --|回目录|

　　－－艾美纽尔．史威登堡的生涯

　　一九七八年英国的拍卖公司「苏富比」公司拍卖出一件前所未闻的物品。那是一位死了二百年以上的人物之头盖骨．

　　而买主也很罕见，读者们必定无法想像，那就是瑞典国家学士院。此学士院出了高价，终於买到这头盖骨。

　　这个头盖骨不是别人，正是一七七二年以八十四岁之高龄客死於英国之艾美纽尔．史威登堡（Emanel Swedenborg)的头盖骨。

　　拍卖死了二百年名人的头盖骨，这是头一次。而且买者竟是学士院，这更是史无前例。但是，这正凸显出史威登堡这位人物极為特别之故。

　　回顾史威登堡的一生，在其生前死后，都有许多特异的事情。一九八八年是他诞生三百周年，讚赏他的人们，在各国举行纪念活动。

　　位於大盖博物馆不远的英国史威登堡协会内，展列他的各领域的学术著作：物理学、矿山学、哲学、宗教学、灵界等等。在当时，史威登堡集人类所有知於一身，他是当时欧洲最伟大的学者，所留下的一百五十本著作，令人惊嘆！

　　更令人好奇的，為什麼史威登堡有这样的力量，成為了歷史上的大人物，最伟大的天才！史威登堡拥有能说九国语言的能力，他以各国的语言、写下他的著作。此外，他甚至去到活著的人们所无法去的灵界，就连万能的天才达尔文也无法与其相比吧！

　　十九世纪的美国研究家乔治．哈佛如此写道：

　　「莎士比亚、史威登堡这种与普通人是迴然不同的类型，可说是不同种的巨人。如果在这种巨人的前面，普通的人会被吹得不见踪影。」

　　德斯文格女士也写道：

　　「史威登堡展现给人类前所未见的巨大地平线，而且此巨大地平线拥有无以名状的美丽与奇妙。」

　　阿根廷的诗人也曾写出有关史威登堡的诗句：「优秀高大的人物，鹤立於群眾之间，却能观见遥远的地平线……」史威登堡精通神、知性与灵性且身材高大，他可以看见人们看不见的地平线。

　　德斯文格女士的评语：

　　「他展现的地平线不仅巨大，而且奇妙。」

　　所谓的巨大与前面所讲的不同种的巨人，不仅指他是个巨人，也是表示他是一位令人难以理解、不可思议的人物。

　　这位「优秀且高大的人物」，在二百年以前已提倡了二十世纪大脑生理学的基础理论，也提出与爱因斯坦「物质非必是物质，物质是能量」相同的理论与想法，甚至指出了二十世纪最伟大的发现－遗传因子ＤＮＡ之事。

　　经歷了二百年，我们终於可以渐渐看到以前史威登堡所展现的地平线。更随著时代的进步，当时很多史威登堡觉得奇妙的事情我们现在也瞭解那并不奇特了。因此，相信从这本书中，我们可以学习到很多事情。在此，欲简介史威登堡的事蹟与生涯，以便於前者瞭解他的著作。

　　一六八八年生於瑞典的史威登堡是人类史上最伟大的天才，享年八十四岁，一生活跃，客死在异地英国。

　　超过八十岁时仍然单身出国旅行，可知其精力充沛。史威登堡的多年女友瑞典首相汉普根对他与其事蹟作如下的评语：

　　「他对自己十分满足，总是保持心情愉快，他是一个真正的哲学家且生活就像一个哲学家，经常到国外旅行。

　　他拥有许多天稟，是最幸运的天才，涉猎很多方面的学问。他所作的各种学问，都有卓越的成绩。无可否认地，他是瑞典最伟大的学者，然而这也只是其中一部分而已。

　　他还从事过贵族院议员，是一位政治家。此外，他是一位工业技术家，也是一位发明家；还有，在本书所谈及的，他在世时，便能与灵界、灵人们交通，是一位超能力者。

　　為了瞭解这位杰出天才的一生，可将其一生分為三部分，以二十八岁一个阶段来看，最為清楚。二十八岁以前，是成為科学家的修业时代；到五十岁是成為学者、政治家、工业技术家的阶段；五十岁以后，到其死亡的最后时期是超能力者、神祕主义哲学的时期。

　　十一岁他便进入鲁普撒大学，大学毕业后就前开当时科学的先进国－－英国，与牛顿一流的学者交流。直至二十八岁他游歷英国、法国、荷兰各地，与各国一流的物理学家、天文学家、数学家们接触，奠立自己学问题基础。这其间所累积的学问也成為创设史威登堡科学协会的基础。

　　归国后，史威登堡以国家矿山局的技师、贵族院议员等活跃一时，同时也继续在自然科学、心理学、哲学等各种范畴上发表了许多令学者们惊嘆的著作。以著仅三十岁的年纪，即在当时欧洲的学术界倍受瞩目。之后至其五十岁，终於成為全欧洲有名的学者、政治家、工业技术及发明家。

　　有人说，史威登堡若还在世的话，他可以拿到五项或六项诺贝尔奖。眾所皆知的二十世纪最伟大的科学发现－－ＤＮＡ的发现者或是爱因斯坦接受了诺贝尔的荣耀，但是当我们想到二百年前的史威登堡就已经提出这些理论，的确，获得五、六项而诺贝尔奖也不為过。以一位学者的功绩来看，无可遑论地，他留下了天才般的功绩。

　　但是这位大学问家在五十岁后之半生却突然摇身一变，成為灵能的异人，有关其转换的事，纪录在他有名的「梦的日记」当中。如果要谈论有关他如此转变的事，也要写一本书。本书只以其在英国餐厅的事件作為象徵。在他用餐时，出现了蛇、蛙的异象之后又消失了，随之出现了一个人跟他说：「你吃得太多了吧！」此餐厅事件是非常有名的。

　　在这事件的一年以前，他即开始体验奇妙的梦及异象等，此已意味了他未来的方向。我想，史威登堡此时的体验与希腊大哲学家苏格拉底的经验有共通之处。

　　苏格拉底自己生涯中的大事是向自己心中的「神明」寻问后而决定的。他虽无罪却也从容赴死刑，也是遵从那「神明」的声音。在狱中的苏格拉底若想逃亡的话，是可以逃走的；虽然他的弟子劝他逃走，但他心中的「神明」说不要逃，从容就死，因此，他拒绝逃亡。

　　史威登堡也写下在他的大转变的前一年以来所看到的异象，即持有类似的意义。史威登堡记述那异象可指出他的想法正确或错误处，因此异象所赞成的方向，他便随之前进。

　　在异象中，显现的人物说：「你吃得太多了吧！」这句话，实际上对史威登堡有决定性的意义。

　　这裡所说的「吃」具有现世喜乐的意味。史威登堡天生是个学者，他最大的喜乐就是发挥他十足的学问、发明与自我的创造力。他以此為最大的喜乐，度过他五十年的生涯，因為这是他的喜乐，所以他倾注所有的精力，而创下伟大的功绩。

　　但是那有名的异象，暗示了他学问只不过是如同「吃」没什麼差别的现世喜乐。因此「吃太多了！」是教导他要更进一步肩负更高的使命。

　　如同追随「神明」的声音从容就死的苏格拉底，史威登堡也追随了这异象，捨弃了学问，摇身一变而成為超能力者，向世人传达包含了宇宙与人生真理之灵界的真理，成為灵界著作的翘楚，宛如灵界的记者。其后三十年间、继而完成了数万页有关灵界的万作。

　　在那异象之后，传达宇宙的真理成為史威登堡自己最大的使命。那麼，史威登堡究竟传达了什麼真理？数万页的灵界著作要在此简介是不可能的，在此险提出本书中出现的一、二个重点。

　　在现世，行恶的人死后并不是因受惩罚而被打入地狱，去到地狱的灵是因為他自己的自由意志选择了适合他的世界而去到地狱－此在本书中也大篇幅介绍了。史威登堡的所有灵界著作中，提出一贯的立场。这也是史威登堡著述中最大一特点。其他的灵界著作或宗教的教导指出，地狱是刑罚之地，与此相较之下实有明显的不同，以史威登堡的立场来看，因惩罚而被打入地狱，只是想像的、没有根据的假设而已并不是亲眼所见。

　　史威登堡在生前即引起了宗教界的大骚动。在他的第二故乡－自由国度的英啸所出版的许多灵界著作，他的祖国瑞典过去甚至禁止输入他的书。

　　他的著作中，许多地方写道：「看见了许多宗教界的伟人成為地狱的灵人在地狱裡生活。」等类似的记述，当然，这会造成其书禁止输入瑞典的结果。但是以一位「正直的」报导者而言，他只不过将他所见的，正直地报导出来罢了。

　　谈了史威登堡的著作，敏感的读者必能了解其对灵界的一贯看法。灵界是人们表露出其本性、回復到人本来姿态的地方，这是他一贯的主张。在世时，一切偽装的姿态不能遮掩死后的样相，关於此点，史威登堡的主张相反於宗教改革英雄路德的主张。

　　路德的主张是「相信便得救」。史威登堡相信，只有言行一致的善行才有可能。此对於路德的简单真理是一种反论。

　　最后的问题是，活著的人本来是可以看见灵界、与灵人说话。

　　如同史威登堡在结论所说的，「心灵正直的人」是可以做到的，即使现代很多失去那样的心灵，但仍有超能力者能做到。又以史威登堡的观点来看，本来任何人都可以做到，但随著时代迁移，人们丧失那「正直的心灵」而无法通灵。

在史威登堡的著作中，最為人知晓的「天国与地狱」，附註有亲眼所见亲耳所闻的实际灵界（Things Heard and Seen）。史威登堡是一个心灵正直的人，不是一个骄傲的大学者。他是很有孩子缘的「史威登堡叔叔」，这位天才的人生观及品格，也有很多值得我们学习的。

史上最伟大的灵界记闻者—— 史威登保的灵界记闻

　　　　　　　　　　　吕应钟

伊曼努尔·史威登保确实是一个伟大的天才人物，以下是一些世界著名人士对他的评价。他对这个世界的贡献由此可见一斑：伊曼努尔·史威登保具有那个时代最健全、最广博的智力……他凭借清晰和知性的灵视掌握了事物的根本法则。——亨利·詹姆士，美国哲学家

神学革新家、天堂和地狱的旅游者……神秘国度之王、历史上独一无二的预言家……头脑清醒的科学家……这一 切加起来就是史威登保。对于你们西方人来说，史威登保就是你们的佛，你们应该读他、追随他！——铃木大拙，日本哲学家、佛教学者。

史威登保成了我的维吉尔。史威登保的著作是伟大的指南，他回答了我所有的问题，尽管它们可能显得有些专横。忧虑不安的灵魂，受苦的心灵，“读他的书吧！”——斯特林堡，瑞典小说家、剧作家、诗人

我尊崇作为一个伟大科学家和作为一个伟大神秘主义者的史威登保。我对他的生活和工作充满巨大兴趣。——卡尔·荣格，瑞士心理学家，心理分析学家

让我解释为什么史威登保值得仔细研究。最伟大的诗人和散文家都从他那里获得灵感，这是不争的事实。名单很长：首先是布莱克，是他灵性的直接继承者；然后是歌德，他是史威登保狂热的书迷（正如康德一样）；接下来是艾伦·坡、波德莱尔、巴尔扎克、密克维茨、斯洛瓦奇、爱默生和陀思妥耶夫斯基。

在人类反叛上帝和自然秩序的历史中，史威登保成为一个治疗者，他想打开神圣之书的封印，并使反叛变得多余。

——切斯洛·米洛茨，波兰诗人和小说家，1980年诺贝尔文学奖获得者

在对所有宗教进行广泛研究之后，在阅读了过去六十年中出版的所有著作之后，我又回到史威登保。史威登保无疑包容所有宗教——或者不如说是唯一的宗教——人的宗教。史威登保的神学是神圣的……他使人类得以触及上帝。——巴尔扎克，法国作家

史威登保的灵视……是伟大事物的基石。”——威廉·布莱克，英国诗人、画家、雕刻家

我觉得，唯一照亮另一个世界的光明是在史威登保的哲学中找到的。——伊丽莎白·勃朗宁，英国诗人

近代宗教史最伟大的一步是由天才史威登保迈出的。他的体系中的这些真理已经广为人知，如今每天都能遇上，成为所有教派以及无教派人士的观点和信条。——爱默生，美国哲学家

我和任何人一样，倾向于相信可见世界之外还存在着另一个世界，我也有足够的诗意和充满活力的动力，使压缩的自我扩张以感受一个史威登保的灵魂世界。——歌德，德国诗人和剧作家

获得濒死经验的人从门缝外窥见死后生命，而史威登保则探索了整个房间。——肯尼斯·林，作家，国际濒死研究协会创办人

1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业後，担任瑞典国家矿物局工程师，到32岁被诠叙为贵族之後，就活跃於政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是50多岁後，他放弃一切，开始过着他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认为：「历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。」

　　这位被康德称奇的人，名叫史威登保(E.Swedenborg)，在後半生30年间所经历之灵界事物，被誉为「西欧历史上最伟大、最不可思议的人物」，他所着的《灵界记闻》厚达8大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。

　　据史威登保所言：「全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。」美国诗人布朗尼克(1806～1861)、日本禅学家铃木大拙(1807～1966)都对他的着作给予很高的评价。又说：「二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入死後的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之後，会相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。」

　　由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他「舍弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来」。

　　国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极着名之人士。据大美百科全书所言，史威登保完成大学业後，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔後又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

　　在1745年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，从此便专心宣扬灵界见闻，在1749至56年间，共写了8大册《灵界记闻》，在1758年出版《天堂与地狱》。

　　史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。他在1772年逝於伦敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

　　1910年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球400位学者及宗教家出席，分成20个专门部门，以20世纪的学术水准来检讨史威登保在18世纪提出的学术，可见他在学术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人类所知，到现在240年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全理解，我认为，到下个世纪才有破解的可能。