九乡新闻网酒瓶设计:说 礼
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:52:08
说
过去，中国被称为“礼义之邦”，不只是中国人自己在自夸，而且得到了周边友好国家的认可，并派使团来中国学习中国的礼义。
但礼义在中国的命运，就像佛教在印度的命运一样，本质的和精华的东西，渐渐的在本土上消失了。而在今天的日本、韩国和东南亚一带，随着文化的传播和国人的南迁，也把中国的礼义，流传到了更多的地方，成为这些国家和地区民族文化的一部分。在国人把这些东西当成迷信批判和抛弃的时候，他们却把这些文化，当成了精华的东西保留了下来。有幸让今天的国人在回归传统文化的同时，找回我们民族的精神和文化的精髓。
也许有的人会不承认，会说中国的文化中还保留了传统礼义。当说到礼义的传统文化源远流长的根发源于哪里时，学者们总会引经据典，自豪的说：多少千年前，中国就有了礼义，比西方早了多少多少年。是的，中国的礼义文化经典，在列次的人类大劫难中，都侥幸的保存了下来，但它们只是静静的躺在历史博物馆的霉变的图书里，供御用文人们把玩。一般的平民百姓，已经没有多少人知道中国的礼到底是怎么加速了。加上简体字的运用，更是为普通的国人看懂这些繁体字的古书，增添了一道无形的墙，让人对民族的祖先的礼知之甚少。就是知道一些，也是知其然，不知其所以然，更不用说如何去做了。
被称为万世师表的孔子，成为儒家的创始人。最让我欣赏的一句话，就是“克自复礼”，叫人克制自己的欲望，恢复周朝的礼制。一段时间，却被国人当成复辟资本主义的东西口诛笔伐，让国人离祖先的礼义越走越远，甚至多数人已经不知道了礼是什么。
今天国外的多数旅游点，在显著位置的大牌子上用中文提示：不要大声喧哗、不要随地唾痰、不要随地乱扔杂物、不要随地大小便。是对我们司空见惯的无礼现象的又一种警示。让我们从另外一个角度上，看到了我们礼义的严重缺失。
要想认识礼，就要从礼的最初本义上去找礼的内涵。繁体字把礼写成“禮”，拆开了讲，就是要正其心、诚其意，择良辰吉日，穿着庄重得体的衣服，把丰收的五谷，放到一个神圣的器皿里，去祭拜天的风调雨顺、地的阴阳平衡，给人有丰盛的收获的生存机会。延伸到家与家之间，一家人获得了丰收的果实，把丰收的果实，送给亲朋好友，让他们分享自己成功的喜悦；延伸到人与人之间，把收获的果实，按长幼有序的顺序，尊长爱幼，做到父慈子孝、父慈母善、兄友弟恭，用这样的礼制去处理人与人之间的关系；延伸到君与臣之间、臣与民之间，君用礼去奖励臣的忠，臣用礼去回馈民的义，臣和民用礼去报答君的信任与上属的知遇之恩；通过礼的形式，把仁、义、礼、智、信有机的结合起来。
这是从现在人的角度上去理解古人对礼的认识。还有一些对礼的认识，是今天的人所不能理解的。过去的人讲，礼尚往来，除了以上的认识外，还有一些不被今天的确理解的认识。过去传统的儒家学说讲积德、损德，得了别人的礼，自己就会损德。对人的礼过意不去、受之有愧，也回敬别人一些相似的礼，以免因得到别人过重的礼使自己失去更多的德，而使自己失德减寿。有的人，由于认识了这些更高的理，更是拒绝接受别人的一切礼品。
现在的人对别人送的礼，来者不拒；有的把礼当成是对自己人生价值的东西来衡量；有的干脆伸手要钱、权钱交易，把礼叫做礼金，把礼当成金一样去对待。自己属鼠，别人巴结它，用金鼠去贿赂他；他对别人讲，老婆属牛，明年大寿，还想让别人送他金牛。
这个故事发生在古代，你会问：古代不也是这样吗？不管那个朝代，都有贪官存在。各个朝代的前期，清官多一些，贪官少一些；后期则相反。有的朝代，皇帝清明，清官多一些、贪官少一些；有的朝代，皇帝昏庸一些，贪官多一些，清官少一些。如果你真想研究一下历史的话，你看一看，贪财爱礼的官员有几个有好结果的？不是杀了头，就是灭了门；贪的无厌的甚至殃及池鱼，灭三族、灭九族的大有人在，让全族的人都因此遭受了苦难。连国家也因此灾祸连年、战乱不止、国运衰危。有一些侥幸漏网之鱼，表面上看是漏网，从本质上讲，是因为他的德大于财，才有如此之幸。
礼，展开了讲，有更多的讲究和内容。这些传统的东西，在中国的主流文化系统的教材中，一篇也没有系统的学过。作为本人来讲，也只是有幸在接触了道家、佛家的修行方法后，才在我的面前开启了一扇门，让我在不惑之年之后，在工作和生活中经受了多次的挫折后，才看到这些肺腑之言、经验之谈。如果人能从小就在学校的教育系统中学到这些传统的东西，不仅教人智，而且育人的魂，成为名符其实的灵魂工程师，就会让人少走弯路，知道人生的目的和前行的路。
礼尚往来、明礼诚信、知书达礼，不仅是对别人有利。授人玫瑰、手有余香。给别人方便的同时，也就给自己留下了海阔天空。“克自复礼”，克制自己的不良欲望，恢复周朝的传统礼制，让国运更长久，让国人达到做人的又一个更高境界。