郭襄对杨过的感情:从太宗纳谏到屁颂

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 02:39:43

从太宗纳谏到屁颂

在历代皇帝中，唐太宗李世民应该算得上是开明君王了。尽管他是通过变政（倒之）登上皇位，可他在纳谏方面却为后世传颂。他首开谏官制先河，就是为自己设一反对派，专门为自己的决策挑毛病，很像现在的反对党。魏征就是谏官出身，他的任务就是和皇上唱对台戏，有时能把太宗气得咬牙切齿。可太宗的英明也在于此，他不仅没有怪罪魏征，后来还将其提拔至宰相高位。因此，后来出现的贞观之治，大唐盛世，也就不足为奇了。

与唐太宗相比，更多的皇上却喜欢拍马屁的下属。自古以来，我国的经典文章多如牛毛，《屁颂》即其中之一。话说明代有位秀才阳寿已尽，被牛头马面牵上黄泉路。

阎罗殿上，秀才忽听阎罗座上屁声如雷鸣，秀才磕头如捣蒜地奉承道：“闻大王馨香，小人才思泉涌”。

阎罗铁着脸凉凉地说：“本王气下泄，凡人也觉得有味？有何文章，呈将上来。合本王之意，送你回家；否则送你下滚油锅”。

秀才诚惶诚恐地献上《屁颂》一篇：

阎罗贵屁好悠闲，旋律悠扬荡九天。

芳气袭人如御宴，清音悦耳似琴弦。

含情脉脉抒诗意，正义昭昭励圣贤。

万古流芳恩浩荡，永垂屎册九州传。”

这首开屁颂诗之山之作是写阴间的，阳间的则有：清朝时，一位皇上出巡。路上，一太监兜着着衣襟急忙跑到皇上轿前，皇上问：“何事？”太监连忙伏地，气喘吁吁地说：“刚才我听得皇上放一圣屁，如果我不立即兜来，恐被百姓捧去，岂不有欺君之罪。”后有人为此作诗一首：

“金口独有玉言出，金殿须配圣屁放。

一朝浪得国之尊，句句精屁人人学”

从太宗纳谏到屁颂，说到底是真理与谬误的博弈，关系到江山社稷。不知现在是纳谏的年代还是屁颂的盛世？

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