郏县香羊羊火锅电话:岂求销得万古愁，不负如来不负卿

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岂求销得万古愁，不负如来不负卿

荀衣落落发表于：10-11-14  有人兴性抖腕，折七竖八，潦草萎梗破水而出；浓涂浅晕，蒲荷黝洇落落。勾、皴、点、染，只几下便漂寒了眼前的尺帛。帛中延出一溜森森天光，似将画中景物丢出五色尘界，叫人骇然。画匠似亦觉布局太过凄味，砚墨思量，还是手下留情——轻勾细勒漫染，活脱出靛羽翠鸟挺立一芰。天光漠漠，帛白朔气，添画一只缩翅锦羽的孤鸟，本是暖意。可一眼细扫，总让人担心那枯梗之上，是否能载丰盈色块。枝枝枯槁，着实是比无可比。由此看来，不由倒抽一口冷气，孤凉画意煽破锦帛。   萧楚尘境，终不是慈念所愿意驻久的。
还是想，倒退一季，田田青盖，但见水微鱼转，靛羽蓝箭，射破白水，紧衔一梭银光，掉影就泼蓝了云天。兴游的鱼群，那一日，或就少了一个子女，一个伴侣。姽婳之境，弱肉强食，这，难不又让人疼了心念。若不识纸墨之外人世苦滔，那画匠怎可极尽色墨彰挺摇摇欲坠的饥寒。尘界一境，悲心默许，每一位赏阅者一瞥之间便与匠者透帛共鸣。   赏墨之余，扣帛追问。
是该慈念今日饥肠辘辘，远奔而来的鸟儿，还是该悲怜那些兴游安逸，不扰世外的鱼群？而或在赏听那翠鸟饱啼音时，还会想起一起饱腹后，另一起无声的吐沫又是哪般因果？亦或你仅只是观鱼忘性，陶然天光巡水，这一刻，但是否不忘提醒弱肉，看啊，上有阴隼交织，正欲将尔等狙击命拿？扣帛而问，狡计人间的智慧只缘修得尘界尽慈尽悲，而非心发小念，念悲颂慈。
怜鸟忘鱼，一念是来反添非。扣帛而问，谁能将慈悲赐予潜藏的鱼蚌？谁又能先和合那场鸟鱼杀戮，让鸟兽虫豸同修共善。似乎唯有那以身饲虎的如来，从此用千身，万身，亿万身供饲生灵千万亿。让尘界一门心事修造化，八万万亿菩萨得天堂。道德操守，摹出黄钟大吕，本为成全万事万物，圣德之音，造化鱼鸟安乐。
且细细想来，世间嚣尘互逐，哪一样不起因这高名尊荣。世间本无名份之说，三皇之后便殊设虚名，庙堂峨冠，市井黑衣，莫不莺雀争鸣，人人心起沉浮；万物原来自由，本无利往，以物利物，一分薄厚，怎保不起机巧豪夺之心；这囚城，难不是一世一世，你，我，他众心拱围而成的么。画虎不成反类犬，黄钟大吕之后，为刀俎为鱼肉，从此分类。   那本来无知的稚儿幼童已为获得夸耀始知察言观色，矫揉造作。争优拔先，惟恐滞后于训条规章。
看吧，那稚儿不就是今日的你么，那幼童不就是当下的我么。七情六欲，五蕴之身，哪样不同？你就是我，我就是你，质本洁来终同昏。行路旁顾，身侧莫不是神形憔悴，左右哪不是浑色浊音，往来之人，真元已失，哪还有心力脱俗拔慧，节节清凉。剪枝修茸但可无妨，风物合宜也本恰到好处。只可怜，彼此推怂，求名则无极不至以达，且曰厚德；逐利无极不至，以炫虚荣，且曰成就。
从此，浑不惧天地，终日心无虔诚；食不奉宗祠，长幼顿失秩序。无惧不以谦逊，无诚何以信义，无序何以家持，无家何谈社稷。无家无社稷，不若蝼蚁，魔心兽行，自然而然。人兽无以甄别，何以为然？世道焦灼昏昏，唯物唯物，连皮带根，无一不用其极，欲焰洪滔。无性无本，多少无量陀佛，才够宽容慈悲。
是是非非，又岂是一语倒尽。求不了大全，只问自心。自问自苦的是，若身无慧眼，又怎明目苦厄善类。若偏要一一探明斩掉，难不由此却又生来那新惑新怨，一生二，二生三，以生无穷，如此叠加，八万四千憎恨怨，何时脱茧自化。

盘根错结，又岂是一般智慧厘分得了的。那尘界智慧早已为物所累，以物为基。获不得般若造化，捉来锈锄何能琢玉。即便有一本掏性掘慧，洗脉换髓的心经，可半路修持，真念出一个两袖清风，山门秋风，孰能担当凡胎亲情。

翠鸟荷塘，暗掩生死命煞。叹抚之余，终是只能将慈悲站在纸墨之外，袖手旁观，安静默然。若你能得那一眼慈悲，恍恍惚惚，随心滴入尘界五色滔水中，也不负墨者匠心。亦可谓不求销得万古愁，不负如来不负卿。万千嚣尘，哪呼得来同心同德。
暂且，将心拆裂，一瓣，供养这佛境里的因果身，为鱼，为鸟；一瓣，风送水声当枕畔，月移山影问窗前。

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